К вопросу идеализации феодальной демократии

В последние годы в среде оппозиции достаточно модным является превознесение демократических моделей Новгородской и Псковской боярских республик, и в этой связи необходимо сказать несколько слов о том насколько актуально было бы рассматривать сегодня эти модели в качестве политического образца.

Господин Великий Новгород для подвластных ему земель действительно был строгим господином, не давая никакой толики демократического самоуправления управляемым собой обширным землям. Правом голоса на новгородском вече обладали только жители самого Новгорода и только они.

Так изначально Псковская земля входила в состав Новгородской республики, и не имела в её рамках никакой политической самостоятельности. Псковичи были лишены права самостоятельного избрания посадника на Вече и призвания князя, эти должностные лица назначались напрямую из Новгорода.

Новгородская политика озлобила псковичей против Новгорода, и дало начало борьбе Пскова за независимость, начало которой относится к 1228 году, а завершилась в 1348 году, когда Новгородская республика признавала суверенитет Псковской республики от новгородских посадников и от новгородского архиепископа. Но даже это полностью не исчерпало конфликт.

Новгородское вече было организовано по территориальному признаку, поэтому протопартийные группировки также получили территориальный характер.

Этому способствовало разделение Новгорода на две стороны: Софийскую и Торговую, что естественным образом образовало в городской черте две «партии». «Партия» Софийской стороны выражала интересы аристократии, административной власти (чиновничества) и служилых людей. «Партия» Торговой стороны выступала от имени ремесленников, розничных торговцев, зажиточных купцов.

Таким образом Новгородская республика фактически была олигархией, которой управляли несколько соперничавших между собой боярских кланов.

Система управления в Псковской республике напоминала новгородскую, её основными органами были вече, боярский совет и посадники.

В наши дни политическая ориентация на новгородскую модель демократии является абсурдом.

Современная модель демократии стремиться ввести не староновгородские и старопсковские порядки, а такие которые отличаются от них как небо от земли.