Консервативная революция как отрицание Трёх народных принципов

Как замечал Фридрих Энгельс, польское восстание 1830 года, не было ни национальной (оно оставило за бортом три четверти Польши) ни социальной, ни политической революцией; оно ничего не изменяло во внутреннем положении народа; это была консервативная революция*.

Польская аристократия отстававшая свои феодальные права, ограничивала восстание той небольшой областью в которой по решению Венского конгресса было создано Царство Польское; она сдерживала порыв в других польских землях; оставила в неприкосновенности крепостное право, сохранило унизительное положение евреев.

Уже в ХХ веке идеолог теории консервативного революционизма Армин Молер указывал, что для консервативной революции характерны этнический дифференционализм или даже расизм, монархизм и империализм**.

Как пишет современный идеолог консервативной революции Александр Дугин:

«Напротив, если левые стремятся радикализировать тезисы Свободы, Равенства и Братства, перенеся их на самые широкие и самые нижние одновременно социополитические реальности, то “консервативные революционеры” настаивают на прямо противоположном подходе и, напротив, стремятся вернуться к такому порядку, который предшествовал не только Революции, но и возникновению причин, к ней приведших»***.

Таким образом консервативная революция - это отрицание Трёх народных принципов, отрицание свободы, равенства, братства.

Консервативная революция, это конкурирующая идея революции, требующая не движения вперёд, а возвращения назад, в прошлое. Это не социальная, не демократическая и не национальная революция, это её противоположность.

*Ф. Энгельс «О польском вопросе»

**А. Молер «Консервативная революция в Германии 1918-1932»

***А.Г. Дугин «Консервативная революция»