Длинный меч Жерара Тибо д'Анверса

Оригинал статьи: https://elegant-weapon.blogspot.ru/2015/04/thibualt-longsword.html?view=sidebar Брайан Кирк, 2015 г.

Во всем что мы знаем о применении длинного меча в эпоху Возрождения, после 1570 года можно заметить любопытную вещь, а именно — после публикации руководства Иоахима Мейера, практически нет упоминаний о длинном мече в fightbooks в течение оставшегося времени, по крайней мере, в контексте известной информации. Похоже, было несколько попыток скопировать более ранние работы, в том числе несколько товарищей, которые банально скопировали Мейера (Jacob Sutor и Verolini), и Кодекс 10799 (http://wiktenauer.com/wiki/B%C5%A9ech_von_fechter_Vnnd_Ringst%C3%BCckhen_z%C5%A9_Ross_vnnd_Fuo%C3%9F_(Cod.10799)), который является копией копии Фиоре (вероятно). По большей части, после Мейера, любой, кто упоминает длинный меч или другие двуручные мечи, не вдается в детали делая какие-либо реальные выводы. Единственным подлинным исключением, вероятно, является итальянец Алифьери (1653). Мы также знаем из записей фехтовальных гильдий во многих странах, что длинный меч оставался частью экзамена мастеров и был по-прежнему популярен в фехтшуле в H. R. E. по меньшей мере еще в начале 1700-х годов.

В любом случае, эта статья не о ком-либо из них, вместо этого, это анализ 13 иллюстраций (не обсуждаемых в руководстве, есть и больше, но это наиболее актуальные) с длинным мечом (Spadone или Espee A Deux Mains) из руководства Gérard Thibault D'Anvers по голландской рапире 1630 года. Это руководство является весьма уникальным, поскольку это единственный пример который мне известен, довольно глубокого анализа того, как боец с рапирой должен пытаться победить кого-то с длинным мечом. Таким образом, руководство не интересует тактика, которой должен придерживаться Боец с длинным мечом, но оно дает интересный взгляд на то, из каких позиций можно атаки было бы ожидать.

Тибо также уникален тем, что его руководство по рапире описывает испанский стиль, изложенный французским языком, причем в Нидерландах. Таким образом, совершенно неясно, к какому национальному стилю длинного меча относятся его изображения. Не то, чтобы нации действительно имели радикально разные стили длинного меча как таковые, но есть некоторые тенденции, которые примерно соответствуют различным регионам. Независимо от связи иллюстрации по мечу с изображениями из более ранних работ (в том числе Мейером), предположительно, что по крайней мере до 1630, использование меча оставалось по большей части неизменным.

Первое, что видно, и то прописано в тексте, что меч Тибо длиннее, чем его рапира. Он рассчитывает длину Spadone как расстояние от подмышки до земли, в то время как рапира должна быть такой длины, что бы перекрестье было на уровне пупка. Его Spadone также все еще обладают характерным расклешённым рикассо федершверта.

Глядя на изображение, можно заметить, что на нем правая нога бойца вынесена вперед, в то время как меч удерживается в правосторонней похожей на "vom tag" позиции. Эта позиция с правой ногой впереди обычно не изображается в немецкой традиции, но существует в итальянской, например у Вади (~1480), и в тот момент истории, в общем существует большая склонность к фехтованию с правой ногой впереди, обусловленная инструкциями по рапирному фехтованию того времени.

Обратите внимание на вертикальное положение фигур Вади и Тибо. С правой ногой впереди, такая поза — это единственный способ оставаться сбалансированным и быстрым в ногах.

Из этой позиции, Тибо описывает фехтовальщика со Spadone как наносящего диагональный удар справа (zornhaw). Однако это не единственная позиция, из которой Тибо описывает этот удар, он также показывает его наносимым из похожей позиции на другом изображении ниже.

Эта позиция удивительно похожа на Zornhut Мейера и Posta di Donna Фиоре. Это указывает на то, что эта позиция, которая, я уверен, является одной из наименее используемых современными практиками, использовалась в традиции длинного меча по крайней мере на протяжении 230 лет. Версия Тибо имеет такое же подвешенное положение тела, как и другие, с острием меча направленным вперед. Единственная реальная разница, это левая нога, которая иногда изображается как повернутая в более ранних версиях, остается прямой, направленной прямо на противника здесь. Глядя на Фиоре поразительно, насколько идентичны эти два изображения отстоящие на 230 лет друг от друга без каких-либо других очевидных связей между двумя мастерами.

Из приведенного выше положения мы получаем некоторое представление о том, как разворачивается биомеханика диагонального удара справа, поскольку нам показано, что один из способов победить этот удар - укол рапирой в середине самого удара.

Поэтому мы получаем изображение слева, где правая нога поднялась и двинулась в сторону противника, но меч только начал замах, достаточный чтобы вернуть его обратно в "vom tag". Предположительно, нога и меч ударят по земле и противнику одновременно, как указано на следующем рисунке, который показывает, как выглядит завершение удара.

Здесь удар завершен. Обратите внимание, что не изображено попадание, поскольку боец с рапирой увернулся, теперь человек с мечом в классической позиции, изображаемой практически во всей исторической литературе с передней ногой выставленной вперед и согнутой выпрямленной заднестоящей ногой, с вытянутыми руками.

Тибо также демонстрирует левостороннюю версию этой же позиции, которая также очень схожа с аналогичной версией Posta di Donna от Фиоре. В частности обратите внимание на угол расположения меча, который в обоих версиях смотрит гораздо выше правосторонней версии. Единственная разница, которую я вижу, снова в том, что Фиоре повернул свою ведущую ногу, в то время как Тибо этого не делает. Из этого положения мы видим завершение диагонального левого удара (ниже)

Наконец, Тибо также содержит переход с подвешиванием, где, почувствовав сильное давление на его клинок изнутри, он подвешивает его и шагает левой ногой, чтобы произвести левый диагональный удар с другой стороны клинка противника (показано ниже в трех действиях: ощущая давление, подвешивание и шаг левой ногой и завершение удара в правое ухо врага).*(1)

Это изображение перехода с подвешиванием интересно тем, что, хотя его довольно просто выполнить, на самом деле оно редко изображается в фехтовальных трактатах.

Мы можем понять, что это делалось обычно с текстовыми подсказками, и понять, что когда мастер упоминает "подвешивание" он, вероятно, имеет ввиду эту конкретную последовательность, но есть лишь один учебник описывающий выполнение этой последовательности супер ясно - Фиоре (странно но опять), как показано ниже.

Это последние реальные действия, которые Тибо изображает со Spadone. Остальные иллюстрации больше относятся к защитным позициям. Тут мы видим классические как левые, так и правые подвешенные позиции (ниже) и классическая правая нога впереди в длинной или нейтральная парирующей позиции (ниже).

Вот правосторонный Бык

Эта позиция интересна тем, что она четко показывает большой палец на плоскости клинка, с лезвием, повернутым на 45 градусов, в соединении с другим клинком.

В заключение, цель раздела Тибо о рапире против длинного меча не в том, чтобы продемонстрировать возможности сложных техник длинного меча, а, скорее всего, чтобы показать примеры, с которыми можно столкнутся. Исходя из этого понимания, мы видим, что позиции и атаки с длинным мечом, которые представляет Тибо, вполне согласуются с нашим пониманием более ранних немецких и итальянских руководств. Не будучи революционером, он показывает примеры техник длинного меча когда тот уже начал уходить из общего применения, демонстрируя меч который уже не является основным инструментом обучения, как это было в более ранних фехтовальных школах, но все-таки понимаемых достаточно хорошо, чтобы признаваться в качестве "Техник длинного меча", по крайней мере в Нидерландах в 1630.

Обратите внимание, что я приношу извинения за разрешение на некоторых из фотографий, они были взяты из сканов, доступных на Wiktenauer, для просмотра в лучшем качестве, пожалуйста, обратитесь к печатной книге в переводе Джона Майкла Грира.

(1) Подобное дейстсвие в немецкой школе называется (если я не ошибаюсь) — schnappen (прим. пер.)