«En Garde» в стойках
Оригинальная статья: https://talhoffer.wordpress.com/2011/05/19/on-guard-enguarde/
Перевод: Алексей Алимов
En Garde в Стойках
Стойки (Leger/Guards/Wards) существуют в качестве отправной и конечной точки движения фехтовальщика, через которые автоматически проходят во время боя. В движении вы не можете отдохнуть, как можете в стойках. Про стойки было написано такое множество теорий, что мне захотелось перебрать несколько мифов:
- Стойки перекрывают открытия, вы можете защитится посредством стоек. Совершенно неверно, любая стойка ломается одним из ударов, так что реального закрытия нет. Вы можете защитить себя стойкой от кое каких действий, но при этом совершено беззащитных от других.
- Стойки предлагают противнику открытие и обманывают его.
Верно, стойка может спровоцировать противника атаковать очевидное открытие. Но только если вы согласны обменять риск получения первого удара на риск нанесения первого удара.
— Из стоек вы наносите удар.
Верно для большинства стоек, поскольку они согласованы с направлением замаха.
— Стойки устрашают противника
Неверно, максимум вы заставите его двигаться в обход
— В стойке можно отдохнуть.
Только если противник находится на дистанции позволяющей какой-то отдых. Но тогда вообще можно обойтись без стойки.
— Из стоек можно начинать пьесы
Верно, если вы упражняетесь и вам нужна начальная позиция. В бою пьесы начинаются в Zufechten.
— В стойках вы играете в тактические шахматы с мечом
Только если хотите поставить себе Мат. Поскольку за пределами Zufechten это не представляет никакого интереса, а в пределах Zufechten было бы просто глупо.
— Вы должны двигаться из одной стойки в другую
Неправильно. В чем смысл? Для того что бы потратить энергию и дать противнику время атаковать с легкостью распознавая и предугадывая движения?
Для чего хороши стойки?
Стойка - это инструмент мастера фехтования как отправная точка для упражнений в обучении. Поскольку они проходят через точку замаха и конечную точку, то являются идеальной отправной точкой для обучения боевой ситуации.
Стойка помогает фехтовальщику в «После» (“Nach”) провести быстрое контрдействие (от Guardia т.е. быть на страже). Фехтовальщику в «До» («Vor») стойка не требуется. Таким образом, в каждой из доктрин Лихтенауэра большинству аспектов действия в “Vor” учат, прежде того как вы начнете учить Стойки.
Дополнительно стойки служат «точками принятия решений» в бою. В положении пересечения перекрестий мечей вы достигаете момента осознания и принятия решения, когда никакое чувство связывания/соединения не поможет вам почувствовать, что будет дальше. Иоахим Мейер описывает это как крайне краткий момент, когда вы перестаете концентрироваться на своем собственном продолжающемся движении, заканчивающемся в стойке, и смотрите на ситуацию, чтобы решить, с каким действием вы мгновенно покинете стойку снова.
Фраза “wer da leit der ist tot“ (кто застыл (в стойке) тот мертв) из старейшей связанной с Лихтенауэром рукописи часто интерпретируется в том смысле, что человек должен двигаться через стойки. Но ничто не указывает на этот замысел автора. Эта фраза предупреждает что в ходе, и после Zufechten нельзя даже на миллисекунду задерживается в стойке, не оказывая давления на противника посредством оружия. Только те, кто без колебаний, охотно адаптируются к соответствующей фехтовальной ситуации и, воспользуются преимуществом в скорости, выиграют бой.
Сегодня, пытаясь обучатся системе Лихтенауэра, мы часто начинаем с разучивания стоек. Это помогает имитировать стиль обучения карате и других современных боевых искусств. Это помогает тренеру командовать и давать отправные точки в упражнениях. Но обучая по методу Лихтенауэра каким он задумывался, стойки преподаются намного позже ударов и уколов. Вполне разумно, что фехтовальщик должен знать, если удар идет с крыши (Dach/Tag), то он идет сверху, но ему не надо знать или входить в идеальную Стойку/Позицию чтобы нанести солидный удар или укол.
P.S. (От переводчика) В качестве дополнения стоит немного рассказать о происхождении слова Leger в манускриптах. Это частное мнение основанное на недолгих копаниях по онлайн-словарям и некоторым лингвистическим форумам. Этимология слова не так сложна. Слово происходит от прото-индоевропейского * legʰ- ( «быть расположенным, лежать » ). Производные в более поздних языках не сильно отличаются
Прото германский - legrą (место где некто залег),
древнеанглийский - lager,
древне норвежский - legr,
древнефризский - legor,
староверхненемецкий - legar,
средневерхненемецкий - legеr, (который нас и интересует)
Русское слово "Лагерь" и более старое славянское "лежати" кстати также имеет самое что ни на есть прямое отношение.
Контекстное значение очень древнее и имеет своим источником охотничью терминологию: "прилечь", "залечь", "логово", "место для отдыха" и т.п.
На средневерхнемецком это слово имеет два контекстуальных значения: "Лежать в кровати", и "залечь в где то в засаду" или "привести себя в хорошее положение (для атаки)" и в этом контексте смысл Leger рассматривается как положение с потенциалом готовности к немедленным действиям, что безусловно также апеллирует к охоте. Само слово в охотничьем контексте упоминается, например в Песни о Нибелунгах в Приключении 16 "Смерть Зигфрида", в работе "Lexicon of the Mediaeval German Hunt" Дэвида Даллби.