Правила Приза двух Мечей - 1696 г.
Источник: https://blog.subcaelo.net/ensis/foil-tournament-rules-1696/
https://www.persee.fr/docAsPDF/anami_0003-4398_2010_num_122_269_7564.pdf
В 1696 году Жан де Л’Абат написал трактат о фехтовании "Искусство в действии", который содержит в качестве приложения правила турнира под названием "Приз двух мечей" (le Prix des Deux Epées), соревнования по фехтованию, с некоторой регулярностью проводившегося в французском городе Тулуза с начала 17 века вплоть до конца 18-го века, когда французская революция положила этому конец.
Данный турнир в Тулузе проводился с времен Людовика Тринадцатого, причем было два перерыва, один из которых был связан с эпидемией чумы, когда просто не могли найти нужное количесво участников, и до самой Революции, которая все это баловство прекратила.
Финалисты соревнований награждались несколькими наградами, в том числе двумя мечами с гравировкой в виде герба города. Первоначально они предоставлялись за счет самих мастеров фехтования, но с середины семнадцатого века их покупка и выдача были взяты на себя капитулами города. В ранних статутах в этой связи говорится, что им «ежегодно вручалась награда в размере двух золотых мечей в комплекте с ножнами из черного бархата». Впоследствии эти два приза были дифференцированы: первый стал мечом с позолоченой серебряной рукоятью, а второй-мечом с серебряной рукоятью. После революции цен в 1719 году, суммы, выделяемые на это оружие, были установлены соответственно на уровне шестидесяти и сорока ливров, а затем на уровне ста пятидесяти и пятидесяти ливров. В семнадцатом веке капитулы также увеличили почести, оказываемые победителям, награждая их участием в комедийных представлениях перед вручением призов в следующем году. С символической точки зрения этот турнир был крайне важен, поскольку бои между фехтовальщиками из разных залов позволяли законным образом разрешать конфликты в методиках и фиктически соперничество между городскими мастерами оружия. В индивидуальном качестве бойцы также могли завоевать себе репутацию грозных бойцов. Это было тем более заметно, что победителям было разрешено входить в ратушу с мечом на поясе, что обычно было привелегией лишь капитулов. То есть эти награды могли иметь для соообщества Тулузских фехтовальщиков огромное значение.
Сами правила интересны тем, что они показывают появление концепций, которые позже нашли свое применение в спортивном фехтовании. В частности, они являются самым ранним намеком на правило приоритета, который я смог найти. Ниже приводится моя попытка перевода этих правил, чтобы эти идеи больше не ограничивались франкоязычным сообществом.
Исходя из контекста, мы можем предположить, что это было фехтование с применением оружия, довольно похожего на наши современные рапиры; Л’Абат очень четко иллюстрирует гибкое, даже постоянно согнутое оружие.
«Несколько человек часто спрашивали меня, каким образом разыгрывается Приз двух Мечей, который госпожа Мэр и капитулы Тулузы вручают каждый год в мае месяце, когда есть достаточно людей, способных за него сразится, и поэтому я подумал, что они были бы счастливы увидеть правила, установленные для него Мастерами».
Очевидно, как раз в то время, когда Л’Абат писал, было некоторое затишье,к огда не хватало кандидатов на премию. Капитулами назывались представители магистрата города.
1) Госпожа мэр и Капитулы, а также те, кто уже выигрывал приз, судят уколы.
Здесь интересно, что мастера фехтования, которые вроде бы были бы наиболее квалифицированы для того, чтобы судить поединки по фехтованию, судьями не являются.
(судя по всему из-за конкуренции или даже прямой вражды, которая может вылиться уже в дуэльные варианты вне рамок турнира.)
2) Есть несколько воскресений и праздничных дней, которые необходимо выбрать в качестве участника, и последний из этих дней зарезервирован для вручения приза тем, кто уже поучаствовал.
Очевидно, перед настоящим призом были отборочные раунды.
3) Чтобы быть выбранным, нужно победить трех соперников подряд, до первых трех хороших уколов.
Выиграть три раза подряд - непростая задача; по-видимому, позже это колочество было изменено на два (по запросу одного из адвокатов), поскольку разница в уровне фехтования между кандидатами затрудняла достижение подобного успеха.
4) Выбранные бойцы не будут сражаться до дня вручения Приза, а затем первый из их числа выйдет против второго, третий против четвертого и так далее по счету, пока не останется лишь двое, которые и будут бороться за главный приз.
Бои происходили в хронологическом порядке отбора.
5) Если в последний день, к концу поединков, кто-то прибудет сражатся на бои, если он ученик некоего Мастера, другие Мастера выберут по своему желанию троих из своих уже отобранных для турнира учеников, и для тех не будет никаких последствий, даже если они потерпят поражение.
Это похоже на своего рода плей-офф, чтобы приспособиться к дополнительным участникам.
6) Если есть нечетное количество выбранных фехтовальщиков, последний должен фехтовать против первого, который выиграл; и если в конце поединков оказалось что есть три студента с одинаковым счетом, они должны тянуть жребий, чтобы выделить пару, которая должна начать бой первой, в противном случае преимущество было бы у последней выбранной пары.
Без каких-либо предположений о соотношении количества участников, конечно, вы попадаете в сложные ситуации, когда трудно обеспечить честное соревнование!
7) Уколы спереди и сзади подсчитываются от верха пояса, который завязывается вокруг тела, до верха воротника и внутрь от швов на плечах. Пояс завязан чуть больше чем на фут ниже подбородка.
Очевидно, что это схоже с зоной поражения в спортивной рапире, хотя и не совсем идентично.
8) Уколы от одного, а затем от другого считаются до тех пор, пока не будет два и два, после чего первый, кто нанесет укол выигрывает.
Насколько я понимаю, это, по-видимому, означает, что выигрывает тот, кто первым наберет три очка?
9) Уколы без развода засчитываются до двух уколов и не более, либо путем репризы, либо ответным уколом, при условии, что они нанесены в два разных места.
Это гораздо более оригинально: вы могли бы набрать два очка в одном обмене. Условия остановки не описаны; возможно, это указывает на более или менее непрерывный бой?
10) Двойные или одновременные уколы не учитываются, если только не было заметно, что один из бойцов сделал это специально, чтобы нанести обоюдный укол, и в этом случае засчитывается укол его противника, а не его собственный.
Это корень правила приоритета. Они не хотели учитывать одновременные уколы по причинам, с которыми мы знакомы в ХЕМЕ. Но это создало лазейку, где вы могли отменить укол противника, просто нанеся ответный, поэтому они наказывали такое поведение. В правилах четко не указано, как судьи поймут, что один из бойцов намеренно удваивал атаку, но это подразумевает некоторое представление о том, кто проявил в атаке инициативу.
11) Удары в лицо не засчитываются, если только не было заметно, что один из мужчин целился туда злонамеренно, в этом случае он будет отстранен от участия.
Лицо не в зоне поражения, потому что наносить уколы туда опасно, и поэтому преднамеренные уколы в лицо наказываются, а не просто игнорируются.
12) Если одновременно или нет, один уколол в лицо или за пределы зоны поражения, а другой в тело, то засчитывается укол в тело, а не другой укол.
В противном случае попадания вне цели просто не засчитываются.
13) Даже если человек, после парирования рукой, наносит укол, он теряет из за этого парирования свой укол, потому что его парирование рукой удерживает меч более надежно, чем если бы он парировал мечом, что могло бы помешать тому, кто изначально нанес укол парировать ответный укол.
Действия рукой довольно сильно наказуемы, возможно, для того, чтобы предотвратить слишком частое использование левой руки для сокрытия действительной цели.
(Алимов - ясно, что это правило предотвращает захват клинка за лезвие и удержание его при нанесении ответного укола)
14) Если кто-то тратит темп, противодействуя левой рукой уколу того, кто его наносит, и таким образом наносит не получая, укол не засчитывается, потому что без руки они оба были бы поражены, противодействие рукой может быть полезны просто для того, чтобы избежать укола, не способствуя успеху Меча.
Исключение из предыдущего правила, когда парирование рукой происходит одновременно с уколом. Все еще не засчитывается, но, по крайней мере, это не укол засчитанный противнику!
15) Того, кто нанес укол и отступил прося об этом, нельзя преследовать: потому что, если его уколят, и если между уколами есть некоторый интервал, укол нехорош; однако, если он просит об этом ложно, другому разрешается нанести укол, и все попадания хороши до двух.
Интересное правило, которое сродни ограниченному окну возможностей для укола афтерблоу. Очевидно, вам нужно было каким-то образом подать сигнал о том, что вы отступаете.
16) Если при парировании, сбиве или завязывании флерета он падает на землю, и вы наносите укол без какого либо промедления, укол считается чистым.
Подразумевается, что я полагаю, что разоружение, которое не приводит немедленно к попаданию, не будет как-либо засчитываться, и, предположительно, фехтовальщики начинают тут заново.
17) Уколы, нанесенные при удержании флерета за клинок, или уколе двумя руками, или перебросе фойла в другую руку, не засчитываются.
Люди, должно быть, испробовали множество трюков на этих мероприятиях!
18) Наставники тех студентов, которые в настоящее время занимаются фехтованием, не должны присутствовать на месте боя.
Коучинг не приветствовался. Я подозреваю, что между участвующими мастерами, должно быть, могли быть какие-то жаркие споры о достоверности попадания, что, возможно, также объясняет, почему они не были судьями.