Стой и Падай

https://talhoffer.wordpress.com/2011/08/05/dialogos-stand-and-fall/

В: Мастер Тальхоффер, хорошо ли я улучшил свою стойку?

О: Да, вы стоите устойчиво и безопасно.

В: Я усердно тренировался, чтобы укоренится словно мощное дерево. Стоя крепко, низко и сбалансировано.

О: Конечно, как дерево, ожидающее удара топора.

В: Топора? Что вы под этим подразумеваете?

О: Если дерево стоит непоколебимо, то топор заставит его упасть. Лучше падайте до того, как лезвие топора вас достигнет.

В: Я должен упасть?

О: Нет, мой дорогой Школяр. Ты должен научиться падать на ноги.

В: И как это сделать?

О: Идите и спросите Мастера Келли, он реальный специалист в этом.

Существует множество рекомендаций о том, как мы должны стоять и двигаться в бою. Некоторые упирают на то, что только очень глубокая стойка дает вам защиту и устойчивость, другие утверждают, что ваша досягаемость и подвижность является наилучшей, если стоять высоко. Давайте посмотрим, что можно найти в старой рукописи и что возможно в боях с применением оружия. Эта статья сосредоточена на длинном мече, удерживаемом двумя руками и мече для одной руки.

welcher fu vornn stedth, sey gebogen

der hynnter gestrackt, zyrt den leyb oben

hoch gefochten myt starckem leyb,

gewaltig possenn aus der lenge threyb,

streych unnd thrid mith eyn ander,

und sez deynn fues wyeder eyn ander,

wer thryd nach heyenn,

der darff sich khunst nichtfreuen,

Hans Czynner (see also Egenolph) *(1)

Длинна и Умеренность

Необходимость быть осведомленным о Длине и Умеренности *(2) часто цитируется таких рукописях как Кодекс Валлерштайна

dy leng das ist dastu hinter deinem swert stest und reckst dich /

dy mass ist dastu nider stest ...

mach dich klain mit dem leib so pistu gross in swert

«Длина то, когда ты стоишь за своим мечом и растягиваешь себя /

Умеренность в том, что ты низко стоишь ...

Быть умаленным в теле, дабы быть большим на мече.»

Длинна в бое на мечах значит удерживать противника самим мечом. Это не значит делать длинным тело, а значит удерживать противника подальше от себя. Поэтому неверно действовать с длинными и вытянутыми вперед руками в Zufechten и бросаться вперед таким образом (см. GMN3227a 40r). Но в соединении вы должны поднять руки и вытянуть их, дабы удержать дистанцию и получить досягаемость одновременно защищая себя. Следует отметить, что полное вытягивание (выброс) рук так же неправилен. Речь идет о верной мере (см. сдержанность/умеренность/темперамент в статье Добродетели боя). Малость в борьбе с мечом означает сделать себя маленьким в Сдержанности, используя здравый смысл и благоразумие, не представлять никаких вариантов для атаки противнику, дать ему меньше возможностей для атаки, убегать через работу ног, и последняя оставленная ему возможность, должна быть заблокирована вашей собственной защитой. Поэтому больших широких движений следует строго избегать. Это также относится к вытягиванию рук и выносу плеча вперед, где вы получаете самую длинную досягаемость, но и наибольшую нестабильность к боковым воздействиям.

Что подставлять противнику? Фронтальную или боковую проекцию?

В бое с применением толчков, пинков и ударов кулаками как правило тело можно развернуть, так что бы импульс силы, приложенный противником можно было ослабить или даже избегнуть поворотом бедра. Это связано с тем, что любая линейная сила, направленная на вращающийся объект, отклоняется. До тех пор, пока сила не направлена в центральную точку, она может быть отведена.

В более современном фехтовании с колоколом (как на рапирах типа «таза») (*3), корзиной (съкъявона, шотландский палаш) или клеткой (как на многокольцевых рапирах) на перекрестье меча, работает функция увеличения покрытия. С этой увеличенной защитой чисто боковое положение имеет смысл. Боец умеет "прятаться за оружием". Однако в строго боковом положении подвижность опорно-двигательного аппарата сводится к более или менее линейному движению вперед или назад. В каждую из сторон – верное движение будет стоить дополнительное время.

Удар обладает импульсом, направленным вперед, в стороны, вверх или вниз. Попытка уйти от этих импульсов приложения силы через боковую позицию в конечном счете обещает мало успеха. Вы так же можете привнести вашу вторую (в итоге тоже вооруженную) руку в действие если она полностью отведена к себе. Поэтому размещайте себя по отношению к противнику так, чтобы иметь возможность двигаться быстро и правильно во всевозможные стороны и при этом прятаться за своим оружием. Важно осознание трех фактов:

1. Краеугольным камнем вашего фехтования является не голова и не грудь, но то, что меч «смонтирован» на вашем плече.

2. Осью вашего тела является позвоночник, это то, что должно защищать ваше оружие, поскольку для того, чтобы уклонится от удара или укола в него требуется движение всего тела.

3. Все, выносящее ваше тело (вне силуэта) легко поразить и сложно защитить.

Точная позиция зависит от вашего стиля и школы. Некоторые, ориентированные на укол фехтовальщики как правило, стоят вдоль центральной линии, но подразворачивают грудь, чтобы вторая рука тоже могла взаимодействовать, давить и смещать. Большинство фехтовальщиков, ориентированных на режущие действия и рубку используют опорную стойку, которая не находится вдоль прямой линии. С точки зрения прикрытия и собственных возможностей, лучшее в фехтовании через укол и через удар, размещать себя не фронтально и не вдоль линии, а под углом. Степень угла, который для вас предпочтителен, зависит от ваших кондиций - того, насколько вы гибки и проворны. Он обычно колеблется от 45° до 60 ° от прямой линии плеча до плеч противника.

Вы должны стоять высоко или низко?

Прежде всего: не стойте, потому что если вы стоите, то не двигаетесь, а кто не двигается, мертв. Во-вторых, простое правило: к высоким позициям двигайтесь вверх и вниз к низким позициям. Вот почему Филиппо ди Вади поместил их на колени.

E chi queste chiave cum seco non averà /

A questo giuoco poca Guerra farà.

Le gambe chiave se po’ben diri /

Per che li ti serra e anche ti po’ aprire.

Тот, у кого нет сих ключей

Не свершит он в битве многого

Ноги есть ключи что справедливо,

Способны открывать и закрывать. *(4)

То есть двигайтесь только в низкие позиции, нанося нисходящие удары, если вы целитесь в низко размещенные цели, такие как колени, и когда вы уверены, что ваш противник занят чем угодно, но не ударом сверху в голову. Каждый удар сверху развивает значительный нисходящий импульс (не только благодаря гравитации). Было бы глупо не применять его против врага. Это требует, чтобы при возможном столкновении (между массой противника и вашей собственной) вы располагались таким образом, чтобы цель была ниже, чем точка «сборки» удара (которая является вашим плечом). Это весьма вероятно, если вы перемещаетесь с мечом, обращенным к земле позади вас.

Если вы наносите удар снизу-вверх, это восходящее движение. Оно должно выполняться всем телом, потому что идет против нисходящего импульса противника и это нужно компенсировать (GMN3227a 19v). При ударе снизу в цель ниже уровня бедра или в горизонтальном ударе в низкую цель оставайтесь низким. Если вы колете низко, также оставайтесь низким.

Высокие и низкие позиции служат для переноса оружия в выгодное положение, но это привносит и опасность. В глубоком положении (имеется ввиду низкие положения, например, как на гравюрах Мейера) колено расположено близко к противнику и должно быть защищено оружием. В высоком положении близка к врагу и должна быть защищена оружием голова.

Обычно вы всегда получаете удар по макушке, если вы стоите в глубокой позиции. Таким образом, вы можете думать, что голова незащищена. Но причина более всего в том, что один из вас наклоняет свою верхнюю часть тела и голову вперед при уколе и, таким образом, подставляет голову врагу. Это жадные попытки получить диапазон не позволяют сохранить меру. Поэтому вы никогда не должны колоть снизу, если не находитесь на дистанции, которая позволяет одновременно защитить себя.

Шагать, раз за разом

Для изменения дистанции необходимо выполнить шаг. Существует несколько способов шагать, но все они сводятся к двум вариантам (где лидирующая нога определяется как стоящая в направлении, по которому вам нужно двигаться)

Передвиньте ведущую ногу в направлении, в котором вы хотите переместится и подтащите заднестоящую ногу в том же направлении.

2. Заднестоящая нога проносится мимо ведущей. И благодаря этому ведущая и заднестоящая стопы меняются ролями.

Первый вариант шага имеет замечательную особенность, благодаря которой не существует опасного момента, когда обе ноги неподвижны. Но этого нет при проходном шаге. В переносе (заднестоящей) стопы есть момент, когда вес вашего тела перемещается с одной ноги на другую. Во время этого движения вы не в состоянии поднять одну ногу с земли или даже переместить тело, чтобы уклониться от чего-либо. Поскольку центр тяжести тела меняется, обычно требуется стать обеими ногами на землю. Чтобы избежать этой проблемы, большинство боевых искусств разработали весьма специфические стратегии проходного движения. Есть много трюков, чтобы помочь этому движению или защитится в это момент. Но сам эффект не может быть аннулирован. Для этого первый вариант шага всегда более предпочтителен. И тут я позволю себе снова процитировать мастера Вади.

Tu vedi el sol che fa gran giramento /

E donde el nasce fa suo tornamento /

Il pé com el sol va convien che torni /

Se voii ch’el giuoco toa persona adorni.

El pié stanco ferma senza paura /

Como rocha fa che sia costante /

E poii la tua persona serà tuta sicura

«Тут вы зрите солнце, что величайший оборот свершает.

Где родилось оно, туда и возвратится,

И словно солнцу, надлежит вернутся и стопе, (*5)

Коль вы желаете себя своей игрой украсить.

Левая стопа должна стоять бесстрашно,

Крепка, скале подобна

Тогда лишь совершенно ваше тело охранит.»

Но я чуть не забыл про одно из своих слов в названии статьи и диалоге: Падение.

Есть два способа добраться до нужного места: толчок и падение. Отталкиваясь задней ногой, вы буквально запихиваете себя в новую позицию. Ваш вес следует за силой вашей заднестоящей ноги. При падении вы сначала перемещаете свой вес, не двигая ногами, смотрите безопасно это или нет, затем немного поднимаете ведущую ногу и падаете в нужном направлении. Но чистого толчка или чистого падения в наших шагах никогда нет. Это всегда сочетание того и другого. Но вы можете делать акцент на одном из них и делайте это в бою. Большинство людей в бою с мечом склонны отталкиваться.

С толчком вы можете покрыть большую дистанцию, падение быстрее и помогает избежать широких движений. Падение на ступни немного напоминает пьяную обезьяну, если вы выполняете его наиболее радикальном варианте, но он очень эффективен. Это наш естественный способ ходьбы. Наклоняемся вперед и падаем на ноги. Теперь единственное, что мы должны выучить – это не наклонятся вперед что бы переместить вес тела. Это только звучит легко, но на самом деле, вообще не так.

Почти все боевые искусства имеют некий «падающий» шаг в соответствующей работе ног. В фехтовании такой шаг должен быть усердно натренирован для движения в любом направлении. Это один из главных ключей к быстрой и безопасной работе ног.

(1) К сожалению фехтбух Ханса Циннера отсутствует даже в транскрипции, и поэтому понять из какого места цитата я не смог. Если кто обладает соответствующими познаниями, прошу помочь.

(2) dy mass, masse, в встречающиеся в текстах действительно являются одной из добродетелей в средневековых текстах и отличаются в переводах: Дженс Клейнау перевел как Modesty – умеренность, Грегор Забински в анализе кодекса Варллерштайн как reach – досягаемость. Данные термины встречаются у Андре Лигнитцера - magst и у Зигмунда Ригнека - alle kunst haben lenge vñ masse (в переводе Кристиана Трокслайра – measure, т.е. мера). С другой стороны, в этом четверостишии Ригнек также рассуждает о добродетелях, мудрости и т.д., так что возможно Клейнау не так уж неправ. Мое мнение таково - возможно в ранних текстах мера трактовалась как умеренность и лишь позже стало собственно мерой, как аналогом дистанции или досягаемости, поскольку указания на то что бы быть умеренным в действиях, т.е. не наносить широких ударов, не шагать слишком широко, встречаются почти в каждой ранней работе начиная с кодекса Добрингера. Если у кого есть мысли на этот счет милости просим в комментарии.

(3) Конечно же это не всегда так, ибо La Verdadera Destreza на линейно перемещение ставку наоборот НЕ ДЕЛАЕТ.

(4) В этих строках Филиппо Вади говорит именно о том что ноги, а не колени есть ключи, но рисует их все таки в районе колен, так что трактовка Клейна довольно спорная, учитывая, что это вполне возможно этакий реверанс своему покровителю Гуидобальдо Монтефельтро, герб которого действительно включал в себя два скрещённых ключа.

(5) Pé, pié – можно перевести как стопа, но само слово происходит от латинского - pes т.е. часть ноги ниже лодыжки (но не специализированный анатомический термин ‘ступня’). В языках, не различающих обозначения ‘ноги выше ступни’ и ‘ступни’, последнее значение часто передается как композит: «голова ноги», «конец ноги» (и т. п.) Во всех таких случаях основным корнем считать следует именно ‘ногу’. Так что все не так просто))).

Перевод статьи: Алексей Алимов