Мировая катастрофа в детской сказке
Удивительно, но в детстве сказка о глупых Бабке и Дедке, которые сначала били яйцо, а потом плакали, когда оно все же разбилось, не вызывает ощущения логического ступора. А вот при втором и далее прочтении, когда доносишь уже до собственных детей «мудрость веков» подобное несоответствие почему-то режет глаза. Исследователи фольклора считают, что на самом деле эта сказка когда-то была гораздо длиннее и представляла собой настоящий космологический триллер с сюжетом, который мы сегодня назвали бы «Эффектом бабочки». Ее обрезанный вариант теперь действительно интересен только трехлетним детям.
Старинный текст «Курочки Рябы», записанный когда-то собирателями сказок, представлял собой описание целой лавины несчастий, последовавших за малюсеньким событием – разбитым случайно яйцом. Этот вариант истории – несоответствие масштабов происшествия и последствий, встречается в старинных преданиях у многих народов – здесь мы видим своеобразный образчик древнего юмора.
Жили-были дед да баба, У них была курочка ряба.
Снесла курочка яичко: Пестрó, вострó, костянó, мудренó, -
Посадила яичко в осиновое дупёлко, В кут - под лавку.
Мышка бежала, хвостом вернула, Яичко приломала.
Об этом яичке дед стал плакать, Бабка рыдать,
Вереи - хохотать, Курицы летать, Ворота скрипеть, Сор под порогом закурился,
Двери побутусились, тын рассыпался, Верх на избе зашатался...
А курочка ряба им говорит: Дед не плачь, бабка не рыдай,
Куры не летайте, Ворота не скрипите, сор под порогом
Не закуривайся, Тын не рассыпайся, Верх на избе не шатайся -
Снесу вам еще яичко: Пестрó, вострó, костянó, мудренó,
Яичко не простое - золотое.
Кстати, исследователями записано несколько десятков вариаций этих несчастий. В одном, например: «дед и баба плачут — сорока ногу изломала — тын расшатался — дуб с себя листочки посшибал — попова дочь вёдра разбила — попадья выкинула пироги за окошко (или кадку с тестом перевернула) — поп церковные книги порвал, разбежался и ударился о косяк» и т. д. Похоже, что придумывать разнообразные бедствия было одним из главных удовольствий для рассказчика.
Трактовок этой сказки также существует множество. По одной из научных версий, здесь можно найти мотив «Мирового яйца»: рушится не только изба, а целый мир. Мышь в данном случае – образ разрушительной хаотичной силы, пришедшей из подземного мира. Кстати, если вы внимательно прочитали текст сказки и не поняли, кто такие «вереи», которые «хохотали», то поясню: вереи – это столбы, на которые навешивались ворота, важный элемент, поддерживающий «границу существующего мира» - дома. Их хохот, по мнению знатоков славянской культуры, означает, как ни странно… похоронный обряд. Наши предки именно так провожали своих ушедших в иной мир близких – не плачем, а смехом, чтобы отпугнуть от себя смерть, подошедшую к ним слишком близко.
И, кстати, для древних славян смерть всегда означала еще и рождение. Поэтому Курочка и обещает нам снести новое яичко, лучше прежнего, вот такие космологические дали открываются в старинной сказке. За много веков она изрядно «поистерлась» и в XIX веке, после нескольких переизданий потеряла огромную значимую часть. Трудно сказать, воспримут ли современные дети ее «полный вариант», подобных экспериментов над своими чадами я не проводила.
Анна Константинова