Манифест технофашиста (Часть 8. Окончание)

Предыдущая часть_____Начало

Итоги

Пора подводить итоги.

Несмотря на то, что Марк Андриссен считает социализм плохой идеей, на самом деле его технооптимизм — это, с одной стороны, самый настоящий буржуазный социализм. То есть, это строй, в котором есть капиталисты, нет монополий и нет недовольного своим положением пролетариата. А с другой стороны...

Вот тут всё гораздо серьёзнее.

В XX веке в художественной литературе возник новый жанр. Сначала просто как ещё одно направление в фантастике, а затем стал выделяться в отдельную концепцию и постепенно проник в философию. Он поднял вопрос технологического будущего. Этот вопрос поднимался и раньше писателями-футуристами, но тут дело шло немного иначе. Вопрос был не о том, как технологии изменят быт человека, а о том, как они изменят самого человека, его сущность. В те годы появились первые технологии, которые думали и принимали решения за человека, тогда ещё очень слабые, но было очевидно, что в будущем они станут играть очень большую роль. Стало понятно, что рано или поздно произойдёт сращивание, интеграция человека и машины. В философии был выдвинут вопрос о таком кибернезированном человеке и кибернезированном обществе .

Вся прежняя философия в основном базировалась на основе фундамента, заложенного в эпоху Ренессанса. Эта основа называлась гуманизмом — потому что философия освободилась от теологии путём перевода взгляда с неба на землю, на человека. Всё это время вплоть до XX века социальная философия билась над вопросом о том, каков человек и каково лучшее устройство человеческого общества. В этом суть гуманизма.

Но киберчеловек и киберобщество никак не могли быть осмыслены в рамках классического гуманизма.

Поэтому философия тоже получила новое направление — трансгуманизм (переходной гуманизм).Поначалу это была очень отдалённая от жизни философия, сильно связанная с научной фантастикой, которую мало кто воспринимал всерьёз. Но по мере того, как продвигался научный и технологический прогресс, многие вещи, описанные в работах трансгуманистов, стали частью нашего повседневного быта. В итоге трансгуманизм из абстрактного философствования о будущем превратился в концепцию осмысления настоящего, экстраполированного на ближайшие годы. Генетика, хирургия и эндокринология совершили невиданные успехи. В нашу жизнь ворвался интернет, мобильная связь, бортовые компьютеры, GPS, а теперь уже и генеративный ИИ. Киберпанк становится частью настоящего. Поэтому трангуманизм уже не мог быть только философией, он стал проникать и в политику.

Но политика, как известно, является лишь надстройкой над экономикой, в которой существует способ производства, основанный на непримиримой борьбе двух антагонистических классов: пролетариата и буржуазии. Интересы и цели этих классов прямо противоположны, но прогрессивные представители обоих классов видят в новых технологиях отличный инструмент для достижения своих целей.

Раскол трансгуманизма был неизбежен, и он произошёл. Трансгуманизм в чистом виде исчез, и попытки его возродить тщетны. Теперь любая трансгуманистическая идея так или иначе рассматривается под углом двух политизированных течений: технокоммунизма и технофашизма.

Эти два идеологических течения не про будущее — они про настоящее. Технический прогресс неумолимо толкает нас к выбору — будем ли мы жить в рабстве или освободимся от оков. Свободный рынок, демократия, свобода слова, личное пространство, пацифизм, независимый выбор — всё это отныне чушь собачья. Сами капиталисты постепенно отвергают это на деле, хоть на словах и могут твердить старое. Но самые наглые из них уже не стесняются в выражениях, и мы начинаем понимать — нас хотят силой загнать в технологический буржуазный рай, который многие уже вполне определённо называют цифровым концлагерем. Капиталисты уверены, что новые технологии работают на них, что они теперь как боги, полноценные хозяева мира, и им всё нипочём.

Технооптимизм Марка Андриссена — это, несмотря на его восторженный оптимизм в отношении технологий, — это пропаганда крайне реакционной доктрины оправдания власти капитала над людьми. Андриссен готов ради сохранения капитала вооружить его самыми современными технологиями и даже больше того — убрать все границы на этом пути. Он считает, что для капитала не должно быть никаких преград. Он пытается убедить нас, что превращение всех людей в ресурс для машины технокапитала является благом для общества. Он готов развязать войну против всех, кто не союзник США, используя преимущество в технологиях. Технооптимизм Андриссена — это чистый технофашизм.

Не стоит обольщаться, в других странах капиталисты ничем не лучше — они заимствуют идеи друг у друга, стараясь сделать свой капитал самым могущественным на планете и установить свою гегемонию. Они конкурируют друг с другом, но по сути они все одинаковы.

Революционное движение рабочих, в свою очередь, будет вынуждено принять правила боя или отправиться прямиком в технологическое рабство. Середины нет и не будет. Необходимо осваивать новые технологии как преимущество в борьбе, либо нас победят. Это гражданская война, и мы на поле боя. Наша сила в том, что мы сами создаём эти технологии. Мы сможем освоить их лучше, чем наши враги. Мы сможем победить, потому что история на нашей стороне. Мир технологического будущего — это коммунизм.

Технокоммунизм

Вопреки манифесту технофашиста Андриссена, нельзя ставить в один ряд луддитов и коммунистов, хоть иногда луддиты и проникают в нашу среду, пользуясь неграмотностью некоторых наших товарищей.

Коммунисты не являются противниками технологий. Даже наоборот, коммунисты — самые ярые сторонники прогресса. Они хотят лишь, чтобы достижения прогресса служили всем людям, а не только самоуверенной кучке эксплуататоров-богачей.

Обратите внимание, капиталисты всюду стремятся ограничить пролетариату доступ к технологиям. Они используют для этого государство, которое принимает для этого специальные законы. Специальные зоны полётов для дронов, запрет на их покупку, запрет некоторых соцсетей и мессенжеров, запрет VPN, запрет доступа к ИИ, ограничение ответов GPT и так далее и так далее. Всё это делается, чтобы ослабить пролетариат, разоружить его. Но, конечно, такими простыми мерами этого не добиться, а на большее у них пока не хватает сил. Но это пока.

Уже сейчас пролетариат втянули в серьёзную войну, в которой цифровые технологии проходят мощную обкатку, испытание на людях. Это только начало.

Нам же ни в коем случае не стоит принимать участие в этой бойне. Наш враг — капитализм, а не пролетариат соседней страны. Мы не цепные псы, чтобы нас натравливать друг на друга. Мы должны готовиться к революции.

Что будет, если коммунисты победят? Какое они собираются строить общество?

Вкратце.

Коммунисты рассматривают социализм как стадию перехода к коммунизму. Основные экономические меры на этой стадии будут таковы:

1. Экспроприация средств производства (заводов, фабрик, комбинатов, агропромышленных предприятий, земли и природных ресурсов) в общественную собственность, гарантом которой выступает социалистическое государство. Запрет частной собственности на средства производства на том основании, что они созданы усилиями всего общества и должны поэтому принадлежать всему обществу.

2. Максимально быстрое увеличение суммы производительных сил с целью преодоления нынешнего предела масштабов производства. На этом этапе уже не будет хозяев-капиталистов, которые препятствовали бы этому.

3. Введение плановой экономики. Вместо пятилеток, которые были в СССР, вводится электронная система производственного учёта в реальном времени по типу ОГАС (АСГУ). Эта система позволит в точности знать количество и номенклатуру произведённых продуктов, реальный спрос на эти продукты, количество затраченной энергии и ресурсов, длину рабочего времени и многое многое другое. Задача — вывести экономику из производственного хаоса, создать слаженный промышленный механизм, производящий ровно столько, сколько нужно и точно то, что нужно.

4. Абсолютно бесплатная медицина, образование, полное спомоществование по возрасту, болезни, инвалидности. Естественно, развитие науки, которое без всеобщего качественного образования невозможно. Наиболее широкая популяризация науки, разъяснение населению, для чего нужны те или иные экономические и политические меры.

5. Отмена товарно-денежных отношений, замена их прямыми отношениями. Вводится виртуальный общественный продуктовый склад на базе АСГУ, позволяющий мгновенно распределять реальные продукты труда. Магазины превращаются в пункты доставки этих продуктов. Облегчается труд путём его максимальной автоматизации. Рабочее время непрерывно сокращается по мере роста производительности.

6. Прямое самоуправление, опять же на базе АСГУ. Люди голосуют не за депутатов, а за конкретные законы, конкретные меры, в том числе в экономике, предлагая свои законопроекты, свои инициативы, вплоть до самых мелких поправок, причём в реальном времени, мгновенно. Всё это возможно, конечно, только при высоком уровне понимания населением политэкономических процессов, что неотделимо от образования и просвещения.

Это всё — лишь самая малая часть нашей программы. Коммунизм — это совершенно новое общество, готовящее большую научно-техническую революцию. Технологии, о которых говорит Андриссен, только в нём и найдут истинное применение на благо всех. Только при коммунизме произойдёт настоящий всплеск технологического развития, потому что этот строй устранит все препятствия на пути такого развития. Не будет коммерческой тайны, не будет всяких глупых патентов. Все знания будут доступны всем, все профессии будут доступны всем. Любой учёный, любой инженер получит доступ ко всем знаниям и всем техническим средствам, которые ему понадобятся, чтобы внести свой вклад в развитие технологичности экономики. В этой системе каждый(!) работник будет одинаково ценным, все необходимые обществу профессии будут нужны и уважаемы, ни одна инициатива не будет безосновательно отброшена. Будет преодолена профессиональная узость, ограниченность. Ничто не помешает вам, будучи, например, дворником или грузчиком, заниматься техникой или наукой между делом. Сокращение рабочего времени только поспособствует этому. Освободившееся время будет направлено на умственное, культурное и физическое развитие.

Я не могу в деталях описывать проект коммунистического общества, так как это выходит за рамки данной работы. Завершу лишь двумя цитатами наиболее известных коммунистов.

"Коммунизм есть Советская власть плюс электрификация всей страны, ибо без электрификации поднять промышленность невозможно." (Владимир Ленин)

Сегодня многие из коммунистов понимают, что электрификация — это не только подвести электричество. Это полный переход всей промышленности на самый экономный и удобный вид энергии. Это также компьютеризация и автоматизация, так как иначе все вычисления и распоряжения производились бы на бумаге, а ведь это тоже часть промышленного производства. Электрификация должна быть полной, а не просто лампочки включить.

"Основной закон социализма — это обеспечение максимального удовлетворения постоянно растущих материальных и культурных потребностей общества путем непрерывного роста и совершенствования социалистического производства на базе высшей техники. " (Иосиф Сталин)

Следует понимать, что это значит — "высшая техника".

Коммунисты, конечно, не являются технопессимистами. Но и технооптимистами тоже. Они не верят в сказку, что технологии сами по себе всех сделают счастливыми. Технологии могут работать как на благо трудящихся, так и на благо паразитов. Они могут стать основой порабощения или освобождения, технофашизма или технокоммунизма. Кому они будут служить на самом деле, зависит от нас.

Александр Пятигор

10.02.2025.