Монументы, как воины в битве русских и российских элит за массы
Скульптор А. Соколов. Святой Сергий Радонежский.
В постсоветской России идет ожесточенная война за влияние на массы между российскими и русскими элитами. Брань ведется духовная, оружие, по большей части, символическое. Одним из полей сражения является галерея национальных героев. В качестве воинов тут выступают монументы в честь героев. Они действуют на массы и ведут их за собой в одну или другую сторону.
Российские элиты, которые известны нам под именем "демократы", продвигают на поле боя тех героев, которые внесли свой вклад в разрушение советской нации и развенчание коммунистических идей, продвигают англосаксонскую либеральную идеологию, садомию, укрепляют господство олигархов, пытаются сохранить приниженное положение русских.
Русские элиты хотят строить суверенную русскую нацию, в которой все этносы были равны, нет ужасного разрыва в благосостоянии между олигархами и простым людом, жизнь идет в соответствии с традиционными ценностями. Для них героями являются православные святые, люди отдававшие жизнь за Родину, те, кто внес значительный вклад в развитие русского этноса на всех этапах его существования. Созданные этим героям памятники защищают русских от големов, созданных по заказу демократов и олигархов.
В рассматриваемой нами невидимой духовной брани крайне важную роль играют монументы, которые устанавливаются в публичных местах и эмоционально влияют заложенными в них художественными идеями на поведение проходящих мимо больших людских масс. Главным образом ниже речь идет о монументах установленных на площадках двух русских столиц – Москвы и Санкт-Петербурга.
Демократы пришли к власти в России после распада СССР. Они сразу же приступили к разрушение галереи советских героев. В революционном запале ими были снесены, перемещены из публичных мест в двух столицах на свалку или в парки на окраинах многие памятники В. Ленину, М. Калинину, Я. Свердлову, Ф. Дзержинскому, другим партийным и советским деятелям.
Вместо снесенных памятников героям советской нации стали устанавливать памятники российским самодержцам. Это позволяло демократам проводить виртуальную линию преемственности от исторической раннебуржуазной России к современной – позднебуржуазной России. Установили в Москве, например, памятники Александру I, Александру III, Николаю II. Последнему российскому императору не повезло. Скульптуры Вячеслава Клыкова, которые увековечивали образ Николая II в Подмосковье, несколько раз взрывали. Похоже, что это было дело рук сил, которые возражали не столько против возрождения воспоминаний о последнем самодержце, сколько против памяти о великорусском народе, которым он управлял.
Правящая демократическая элита была не прочь провести мемориализации своих собственных образов в мраморе или бронзе. Однако это было невозможно из-за ненависти, которую к ним испытывали массы. Поэтому выбор был сделан в пользу фантастических существ, отражавших видение демократами будущего.
В Санкт-Петербурге, на гранитной облицовке речки Фонтанки установили небольшой памятник Чижику-Пыжику работы Резо Габриадзе. Птичка знаменита тем, что, согласно дореволюционной песне, пила водку на Фонтанке и у нее от этого закружилась голова. У молодоженов Северной столицы сложился обычай спускать с вершины гранитной набережной на шнурке вниз наполненную водкой рюмку и чокаться ею с носиком бронзовой птички. Якобы, удачная манипуляция с рюмкой будет способствовать счастливой семейной жизни. Бронзовую птичку регулярно похищают злоумышленники, но власти города льют новые и новые фигурки взамен похищенным, чтобы традиция молодежи пить водку не прерывалась.
Памятник того же автора посвящен герою фантастической повести Гоголя “Нос”. Бронзовый Нос майора Ковалева был установлен на стене дома одной из петербургских улиц, продемонстрировав тем самым свое право на самостоятельное существование от тела. Этот монументальный знак был тоже похищен злоумышленниками, но потом найден. За время пропажи было установлено еще два памятника фантастическому литературному герою.
Можно предположить, что установка трех упомянутых памятников была ответом демократических властей Санкт-Петербурга на взрыв в 2009 г. памятника В. Ленину возле Финляндского вокзала. Единственно, они власти не осмелились поместить Чижика-Пыжика или Нос майора Ковалева на освободившийся после взрыва памятника вождю мирового пролетариата постамент. Или не додумались
В Москве демократы также установили целый ряд памятников крайне сомнительного идейного содержания. Здесь отметился скульптор Зураб Целетели. На "стрелке" Москва-реки им был установлен гигантский памятник Петру I. Фигура императора была облачена в одежды испанского кондотьера XV века и помещена на палубу испанской каравеллы. По слухам, Церетели изготовил монумент для властей США по поводу 500 летнего юбилея открытия Америки Христофором Колумбом, но не смог его продать за достойную цену. Автор приставил Колумбу голову первого российского императора и продал за немалые деньги демократическому мэр Москвы Юрию Лужкову. Открытие монумента с трансформированной фигурой испанского кондотьера стало центральным событием празднования 850-летия столицы. Это несмотря на то, что Петр I ненавидел Москву за приверженность ее населения русским и православным традициям и бежал из нее в специально основанную им новую столицу – Санкт-Петербург.
Лужков также приобрел у своего друга Церетели набор лубочных фигур героев русских народных сказок и разместил их на Манежной площади. Как и фальшивый Петр I, фигуры бронзовых медведей, журавлей, лягушек, золотых рыбок должны были стать опорными камнями новой российской идеологи. Центральной по смыслу фигурой в сказочной композиции был Иван-дурак, стоящий перед будущей женой - лягушкой. До такого сарказма в отношении русских не додумались даже русофобы троцкисты в самое угрюмое советское время.
Работы Зураба Церетели стали вытеснять образы защитников Родины, отдавших жизни в годы священной для русских Великой Отечественной войны. На Поклонной горе им была размещена скульптурна композиция "Трагедия народов". Она изображает выполненную из серого гранита унылую вереницу похожих друг на друга людей. Все они обнажены, с обритыми головами и обречённо опущенными руками, безропотно стоят в очереди на уничтожение. В конце вереницы фигуры людей изображаются схематично, заваленными назад, сливающимися с надгробными камнями. Композиция хорошо воплощает идеи, заложенные в концепции Холокоста, интерпретирующей судьбу европейского еврейства, но никак не героическую борьбу советского народа с фашистами. По злокозненным слухам, эта скульптурная композиция и предназначалась для государства Израиль для воплощения в камне памяти жертв Холокоста, но была отвергнута его правительством.
Правительство Израиля отвергло композицию памятника "Трагедия народов" явно из этнических соображений – памятники погибшим евреям должны были создавать еврейские скульпторы, которые острее чувствовали национальную трагедию. Применительно к русским демократы так не считали и раздавали заказы на ключевые по смыслу национальные монументы без конкурса, по знакомству тем, кто был готов работать в эмоциональном плане над созданием вненациональной российской нации.
Впрочем, разрушение галереи советских героев демократами не было столь однозначным. В 1995 г., к 50-летию Победы в Великой Отечественной войне, при поддержке Б. Ельцина, на Манежной площади был установлен памятник маршалу Жукову. Это была конная фигура, выполненная в духе соцреализма скульптором Вячеславом Клыковым.
Вся демократическая пресса изошла ядом по поводу памятника маршалу, конь которого топтал европейские фашистские знамена на параде Победы. Мол, и в духе соцреализма сейчас никто не ваяет, и копыта у бронзового коня неправильные, и тень на него падает от близко стоящего здания Исторического музея. ЮНЕСКО, подыгрывая, демократическим критиканам, грозила исключить Красную площадь из списка мирового культурного наследия за установку не толерантного памятника. Памятник пытались убрать куда-нибудь на окраины столицы, но он устоял. Похоже, намертво вцепился в землю теми самыми "неправильными" копытами коня, которого оседлал Маршал Победы.
Незадолго до этого, в 1992 г., на Славянской площади столицы был установлен памятник святым равноапостольским Кириллу и Мефодию, работы того же В. Клыкова Памятник представляет собой статуи двух братьев, держащих в руках крест и Священное Писание. Профинансировал создание скульптуры не мэр-демократ, а Международный фонд славянской письменности и культуры, собравший пожертвования русских людей. Демократическая пресса потопталась и в этом случае. К совершенной по форме композиции памятника придраться было нельзя, так нашли грамматическую ошибку в славянской вязи на постаменте.
Главным героем российской нации демократы первое время стали делать президента Бориса Ельцина. Совершенные им преступления – увод в 1990 г. России из состава СССР, подписание в 1991 г. Беловежского соглашения, придававшего легитимность разрушению СССР, разгон в 1993 г. законно избранного парламента представлялись в прессе и телевизионных репортажах, как подвиги. Героизации Ельцина способствовали написанные от его лица и изданные большим тиражом книги, снятые о нем фильмы. Например, в таком художественном фильме, как «Президент и его внучка»(1999) режиссер Олег Табаков изображал Ельцин в роли доброго дедушки, во многом схожего с Дедом Морозом. Не отстал от Табакова и режиссер Эльдар Рязанов в эпохальном документальном фильме о перовом президенте. Это он придумал лозунг "Голосуй сердцем, иначе проиграешь!" к предвыборной компании Ельцина.
Героизация Б.Ельцина демократами происходила потому, что он обеспечивал ускоренную приватизацию государственной собственности и без него этот процесс мог затормозился. Пиетета к нему лично демократы не испытывали.
После смерти Ельцина потребность в его героизации отпала. Прощание прошло с отданием государственных почестей, но захоронили первого президента на Новодевичьем кладбище, а не у Кремлевской стены. Советскую традицию хоронить высших руководителей на столь видном месте соблюдать не сочли возможным, а свою не смогли придумать. В честь Ельцин его родной город не переименовали, поскольку в 1991 г. ему было возвращено дореволюционное имя Екатеринбург. В противостоянии харизм президент Борис Ельцин сильно уступал императрице Екатерине II. В честь первого президента назвали второстепенную городскую улицу в Екатеринбурге и поставили скромный памятник у построенного в его честь мемориального центра. Российских наград за время президентства Б. Ельцина себе не выписал, а принятые иностранные награды были, по большей части, вручены за развал СССР. В пантеон героев России первый президент таким образом не попал.
Образцами для подражания в СМИ одно время демократы выставляли участников семибанкирщины – лиц, сосредоточивших в своих руках более половины национального богатства страны: Бориса Березовского, Михаила Ходорковского, Михаила Фридмана, Пётра Авена, Владимира Гусинского, Александра Смоленского, Владимира Потанина, Виталия Малкина, Владимира Виноградова. Однако сами они свое вызывающее по размеру богатство считали вещью вполне самодостаточной для своего социального статуса и при жизни памятники себе не заказывали.
Политическими фигурами, навязываемыми масс-медиа российской нации в качестве героев, в это время стали политики-демократы: Борис Немцов, Гарри Каспаров, Дмитрий Гудков, Михаил Ходарковский, Алексей Навальный. Памятники им при жизни тоже не ставили.
По утрате демократами власти все перечисленные персоны либо бежали за границу, либо были убиты, либо попали в тюрьму. Таким образом в галерею российских героев им попасть не удалось, материализованных в мраморе или бронзе образов они потомкам не оставили.
В российских СМИ постоянно мелькали, и приобретали через это статус "героев", певцы Алла Пугачева, Софья Ротару, Филипп Киркоров, Андрей Макаревич, "разговорники" Максим Галкин и Евгений Петросян, телеведущие Ксения Собчак, Алексей Венедиктов, Виктор Шендерович, Александр Невзоров. В когорте российской героев-демократов однозначно числились режиссер Кирилл Серебренников, галериста Марат Гельман, писатели Светлана Алексиевич и Дмитрий Быков. Звездой "россиянского" тик-тока стал наркоман Даня Милохов, набравший 14 миллионов подписчиков.
Все эти персоны вносили свой вклад в строительстве российской социальной общности, основанной на бездуховности, деньгах, потребительстве, пустой популярности. По всем меркам демократы должны были поставить им памятники. Но эти творческие персоны бросили российскую нацию ради прелестей жизни в эмиграции и тоже не заслужили установки монументов от благодарных соотечественников.
В августе 2022 г. скончался экс-президент СССР Михаил Горбачев. Его похоронили на Новодевичьем кладбище, как и Ельцина, но без отдания государственных почестей. Соответственно, увековечивать в мраморе или бронзе не стали. В полку демократических големов одним монументом-воином оказалось меньше.
После прихода государственников к власти комплектация русского полка "воинов света" пошла высокими темпами. Первое время такие монументы устанавливались за пределами столиц. Таким был, например, памятник преподобному Сергию Радонежскому скульптора Александра Соколова, установленный в Коломне(2010).
С 2014 г. систематически вести работу по формированию галереи героев через создание монументов начало Российское военно-историческое общество(РВИО). Оно занималось сохранением памяти о военных, в том числе формировало единую галерею русских и советских военных героев. Обществом был открыт памятник З. Космодемьянской в Рузе, памятник русским военнопленным, убитых поляками во время войны 1812 г. в Гагарине, памятник войсковому священнику В. Василькову, погибшему в этой же войне. Общество установило памятник «Прощание славянки» у Белорусского вокзала в Москве, ряд памятников героям Первой мировой войны, памятник императору Николаю II и царскому генералу М. Скобелеву, царю Ивану III и Великому князю Владимиру.
Инициативу РВИО подхватили русские элиты по всей стране. Памятники стали устанавливать даже тем выдающимся русским деятелям, которые в Российской империи рассматривались, как нежелательные. Так, в 2016 г. в Орле был установлен первый памятник Ивану Грозному, работы скульптора Андрея Следкова. Царь изображён сидящим на коне, держащим в поднятой правой руке крест, а в левой — направленный в землю меч, указывая на место устройства крепости Орел. Фигура отражает факт основания города за 450 лет до установки памятника. Профинансировал создание памятника Международный фонд славянской письменности и культуры. Установка памятника Ивану Грозному была проигнорирована практически всеми СМИ.
Неугомонный З. Церетели, уловив перемены в настроениях заказчиков, создал Аллею правителей России в одном из спальных районов Москвы. Она состояла из стел, на которые были установлены бюсты правителей исторического Российского государства. В сентябре 2017 г. руководители министерств культуры и образования приняли участие в открытии этой галереи под открытым небом. В 2021 г. галерею решили перевезти из столицы на задворки страны - в Пензу. Получить одобрение государственников на выстраивание линии от самодержавия к последнему президенту скульптору не удалось.
Государственники не препятствовали установлению памятников советским и российским деятелям культуры, имевшим разные политические взгляды. Так, в Москве были установлены памятники артисту Юрию Никулину, певцам Владимиру Высоцкому и Булату Окуджава, писателю Самуилу Маршаку, музыканту Мстиславу Ростроповичу. Проглядывался замысел выстроить общенациональную галерею героев с учетом реального вклада персон в формирование русской социальной общности, а не степень их подобострастия властям.
Однако к периоду прихода государственников во власть демократы уже успели установить в Москве множество памятников "россиянской" духовной направленности. Так, в 2001 г., по заказу Юрия Лужкова, на Болотной площади была установлена группа бронзовых скульптур Михаила Шемякина «Дети — жертвы пороков взрослых». Она состоит из тринадцати больших антропоморфных фигур взрослых, изображающих человеческие пороки(наркоманию, проституцию, воровство, алкоголизм, садизм и т. д.), которые окружают две маленькие фигуры детей с завязанными глазами в центре композиции, и довлеют над последними. По своему художественному воздействию на зрителей это однозначно памятник человеческим порокам, а не предупреждение о них. Композиция вызывает у проходящих мимо людей чувство омерзения, разрушает стереотипы русского и православного видения мира. Големы продолжают активно разрушать русское общественное сознание.
Аналогичная война памятников за души людей идет и за пределами столиц. В июне 2020 г. в Адлерском районе Краснодарского края русские активисты установили памятник под названием «Монумент подвигу русских солдат». Памятник был установлен на месте форта, построенного русскими войсками в 1837 году, в ходе Кавказской войны (1817-1864). Черкесские лоббисты оказали давление на мэрию и по ее решению памятник был снесен, как оскорбляющий национальные чувства черкес. Тот факт, что черкесы в той войне поголовно вырезали мирное русское население края во внимание не был принят. Демократически настроенные муниципальные власти определили, что русские это тот малозначительный этнос, интересы которого можно не принимать во внимание.
Битва памятников продолжается. В сентябре 2023 г. перед зданием Внешней разведки в Ясенево установили памятник Феликсу Дзержинскому. Это была уменьшенная копия памятника главе ВЧК работы скульптора Евгения Вучетича. Прообраз стоял перед зданием КГБ в августе 1991 г. и был снесенного демократами.
Понятно, что российским силовикам нужны свои герои. Особенно в период обострения борьбы за проект будущего страны. Однако Дзержинский был убежденным троцкистом и активно участвовал в уничтожении русской элиты в период нахождения во главе советских карательных органов. Он никак не подходит на роль героя русской нации. Лучше было бы поставить памятник главе КГБ в 1958-1961 гг Александру Шелепину. Во главе репрессивных органов он боролся с троцкистами, а потом на партийных должностях пытался модернизировать советский проект, учитывал при этом интересы русского народа.
Пришедшие к власти в России в 1991 г. демократы являются духовными наследниками троцкизма и поэтому они подыграли амбициям российских силовиков и подсунули им фигуру Ф. Дзержинского для включения в галерею героев. Это дополнительный, и серьезный, каменный воин в когорте российских големов, воюющих с русской нацией.
