Медитация самадхи - тело лечит само себя
Если говорить о буддистской медитации, то надо чётко понимать. что существует два обособленных этапа. Первый, и необхидимый, самадхи - медитация сосредоточения. Именно саматхи помогает очистить ум, подготовить его для осознания буддистских истин, то есть понимания Дхармы, того, как всё есть на самом деле, самой сущности мира. Второй этап, випасана - само Осознание, Прозрение, принятие буддистских Истин, как истины.
Медитация самадхи-сосредоточения есть в разных школах и направлениях как эзотерических, так и чисто практических. Она используется как в духовных практиках, так и в боевых искусствах с одинаковым успехом. Самадхи имеет и выраженный терапевтический эффект - «тело лечит само себя», а вернее - дух лечит тело. Я практикую медитации давно, и начинал именно со средоточения для повышения эффективности работы тела в боевых искусствах. Постепенно переходя к духовной практике, что закономерно. Даже касаясь только самым краем философских вершин восточных религий, самадхи ведёт к Просветлению. Но путь этот достаточно долгий.
Как-то, уже живя монахом в монастыре, я разговаривал с мирянами о новой «напасти» ввиде ковида. И мне сказали - «ты же медетируешь, не заболеешь». Я это и сам понимал, хотя не придавал особого значения в этом самой медитации. Скорее я просто верил в благотворность «следованию Истине-Дхарме». На самом деле, медитация действительно активизирует все защитные силы организма через определёные механизмы мозга - дефолтовое состояние. Когда мы погужаемся в самадхи, стараемся отключить все внешние раздражители, мозг начинает реагировать на внутренние процессы, переключается на собственное состяние организма и … начинает лечить. Это относится не только к устранению депрессии, тревожного состояния, психосаматических заболеваний. Но реально повышается иммунитет, снижается количество выбрасываемых в кровь гомонов, нормализуется давление. Даже этого уже достаточно для оздоровления организма. Дополнительно начинают выправляться заболевание печени, поджелудочной железы, желудочно-кишечного тракта.
Второе полезное качество самадхи - через концентрацию и достижение дефолтного состояния мозга человек отключает в своём мозгу не только внешние раздражители, но любое внешнее влияние на сознание. Медитирующий уже в этом состоянии снимает с себя (пусть сначала навремя) социальные установки, навязанные идеи и поведенческие штампы. Он уже может сам решать, что для него важно и значимо, сам решает «как поступить» в конкретной проблемной ситуации. В это время, а для его достижения неопытному человеку требуется 20-25 минут сосредоточения, он может Осмыслять определённые задачи, поставленные самому себе и наставником. Именно это и есть шаг к Випасана-Прозрению. Ну а переходный период - осмысление Истин, даже если ещё и не знаешь определённых постулатов, они сами приходят на подсознантельном уровне, как это было у меня, например. Ещё одно доказательство верности Дхармы.
Где-то в своих статьях я говорил, медитация в примитивном Цзен не приведёт к полному осознанию буддистских Истин. Проще говоря, надо знать над чем медитировать, куда двигаться. Хотя моё предыдущее высказывание как бы оправдывает дзенских подход - «просто медитируй и поймёшь истину мира». Ачжан Чаа, как раз, и совветует именно погрузиться в себя, анализировать себя, только в себе найдёшь ответы. Но эти ответы должны быть подсказаны на определённом этапе. Иначе процесс Осознания и Панья-мудрость может надолго задержаться где-то в пути.