Продолжаем о медитации Прозрения
В прошлой статье я уже приблизился к пониманию того, что такое Випасана (сам и описал это). Но ещё немного поговорим о саматхи - концентрации. Саматхи является не только начальным этапом для прозрения, но и может быть самостоятельной практикой для достижения сверхспособностей (о чём говорят и буддистские Учителя). Стоит вспомнить только самого Шиву с его многолетней упорной медитацией, или ракшаса Равана, противника героя Рамы, который обрёл в медитации бессмертие. По своей сути сверхспособности йогов также замешаны на медитативных практиках, а медитация прозрения без усилий по концентрации на объекте, которым является личность Будды, тексты Дхаммы, а затем собственное тело, органы чувств, мысли-образы, не может стать продуктивной. К сверхспособностям в буддизме относится возможность видеть прошлое (карму), предвидеть будущие перерождения, читать мысли других людей, обладать даром внушения и т.п. И такие плоды концентрации дают возможность двигаться дальше.
Випасана - медитация прозрения уже коренится в саматхи, это видно в процессе достижения джхан. И первичная задача випасаны - осознать конечную материю и конечный ум. Для начала - проследить причинно-следственные связи, осознать причины сознания. Это одна из двух фаз Випасаны - мирская. И она очень важна (по моему разумению, такая осознанность может стать главной целью в плюсе к неясно видимой в перспективе Нибаны - сверхмирская фаза). Видение, осознание трёх характеристик пяти совокупностей. То есть анича, дукха, анната твоего тела, чувств, откликов, образов, сознания.
Распознавание конечной материи - медитация на четыре основных Элемента материи - земля, вода, огонь, ветер. Распознавание их свойств, их влияний на тело, а затем и на всё в этом мире. Такое осознание приводит в видению, как материя распадается на частица - калапы. И это очень интересно - познание мира. Сначала собственного тела, а затем и Пространства. Калапы (частицы) появляются и исчезают с огромной скоростью, осознание (видение) этого процесса даёт понимание конечной материи и её свойств. И даёт понимание буддистской концепции устройства мира. Мысль без тела не может существовать, а материя постоянно изменяется с огромной скоростью. Пять совокупностей настолько взаимосвязаны и настолько ярко иллюстрируют три свойства материи, что…. Это и есть Прозрение. Випасана.
Меня всегда немного удивляли ретриты под название «Випасана». Как можно за короткое время научить и достичь прозрения, когда даже у буддистских Учителей на это уходили годы упорных медитаций. И уж конечно, без Концентрации достичь такого невозможно в принципе.