О трагедии на Пике Победы
Всю вторую половину августа многие следили за новостями, связанными с трагическими обстоятельствами восхождения российской альпинистки Натальи Наговициной на Пик Победы в горах Тянь-Шаня. Невольно и я заинтересовался этой ситуацией, так как заголовки последних новостей о застрявшей на вершине женщине постоянно попадались в интернете. И вот теперь, когда прекращены попытки ее спасти и снять с горы, захотелось написать об этой трагедии с точки зрения православной аскетики.
Конечно, очень жаль погибшую женщину (ее смерть официально не установлена, однако понятно, что по физическим законам выжить она там не могла). Но православные христиане должны понимать, что погибла она не на Пике Победы, а гораздо раньше. Ее физическая смерть, попущенная Богом, при таких страшных обстоятельствах, явилась лишь последствием ее гибельного душевного повреждения греховными страстями, в частности, тщеславия и уныния, которое к тому моменту, увы, видимо, уже стало неисцелимым.
Бог неоднократно предлагал ей одуматься и прекратить свои никчемные греховные занятия альпинизмом, которые, с точки зрения православной аскетики, являются смертными грехами. Ведь рисковать своей жизнью без какой-либо существенной необходимости является смертным грехом. Жизнь дается человеку Богом лишь для одного – для его покаяния. А альпинисты с легкостью рискуют этой единственной возможностью спастись от вечной адской муки. И ради чего рискуют? Ради славы. Ради того внутреннего чувства, которым страсть тщеславия управляет альпинистом и заставляет его стремиться к вершине очередной горы. Это чувство дает таким людям приятные внутренние ощущения, которые мы привыкли называть «адреналином», «эйфорией» и т.п. К сожалению, большинство людей не понимают того, что подобные чувства возникают в наших сердцах от действия наших греховных страстей, и привычно стремятся к их удовлетворению, на радость злым духам, которые управляют нами и ведут нас в вечную погибель посредством разжигания этих страстных чувств и желаний.
Вот и у Натальи также было это страстное желание взойти на этот Пик Победы для того, чтобы получить значок «Снежный барс», который является престижным знаком отличия для альпиниста. Получается, что он стал для нее важнее ее вечной участи. Ради раскрашенного кусочка металла она отвергла покаяние, к которому ее неоднократно призывал Бог предыдущими тяжкими попущениями - не так давно при подобных обстоятельствах погиб ее муж, а за несколько месяцев до своего трагического восхождения Наталья сломала ногу, которая к тому времени еще не зажила. Однако на все это (и, видимо, на многие другие обстоятельства, которыми Бог призывал ее к покаянию) она не обращала внимания, влекомая страстью тщеславия к «покорению» заветной вершины Пика Победы, дающего ей право на ношение значка. Результатом стал повторный перелом поврежденной ранее ноги, который произошел в начале ее спуска с горы и не дал ей возможности спуститься с «покоренной» вершины, оставив ее тело покоиться там до Страшного Суда.
Кроме греховной страсти тщеславия, альпинистами обычно управляет и другая страсть – уныние, которая имеет свойство предлагать людям множество всевозможных дел, занятий, «хобби», увлечений и развлечений (в том числе и экстремального характера). Все эти развлечения, увеселения и даже, казалось бы, полезные занятия, имеют то греховное свойство, что увлечение ими отвлекает человека от его главного занятия, от важнейшего дела всей его жизни – покаяния, которое только и дает ему возможность для спасения и избавляет его от погибельной вечной участи и адских мук. Более подробно об этих двух греховных страстях – тщеславия и уныния - я писал ранее.
Впрочем, судьбы Божии непостижимы для человека. Нам неизвестно, что испытала Наталья в последние часы своей земной жизни, находясь одна на вершине горы, в неимоверном холоде и голоде, при недостатке кислорода и с переломанной ногой. Несколько дней она точно оставалась живой, что подтверждает видеосъемка с дрона. Надежда на то, что ее спасут, которая сначала еще теплилась в ее душе, в какой-то момент, видимо, угасла, и у нее, возможно, появилось осознание того, что ей придется остаться здесь навсегда. Что с ней произошло в этот момент? Мы не знаем точно. Обычно в такие моменты к сердцу людей, не имеющих живой истинной Веры, приступает страшное ледяное отчаяние. Те страсти, которые управляли человеком ранее, теряют свои силы и свою притягательность, уступая место лишь одной главной в тот час страсти – печали, проявляющей себя в смертном грехе отчаяния, которое ледяными оковами сковывает сердце и не позволяет человеку иметь единственно правильное душевное устроение – упования на Бога и Его Святой Промысел. Умирающий в состоянии отчаяния неизбежно становится законным вечным узником ада. «В чем застану, в том и сужу» - предупредил нас Господь. Отчаяние – смертный грех, а Церковь учит нас о том, что даже один нераскаянный смертный грех неизбежно утягивает душу человека в ад на вечную муку.
С чем же связана такая неимоверная, непреодолимая сила отчаяния в такие критические моменты человеческой жизни? Эту силу оно получает потому, что в подобных случаях все остальные греховные страсти, которые человек активно питал всю свою предыдущую жизнь своими нераскаянными грехами, теперь не имеют своей привычной пищи и как бы «умирают», чтобы передать всю свою силу и накопленную мощь одной-единственной страсти – страсти печали, которая, в свою очередь, вся сосредоточивается в тяжелейшем смертном грехе отчаяния. Способность противостоять отчаянию, получившему такую гигантскую силу и стремящемуся ввергнуть человека на самое дно ада, может дать ему только крепкая истинная Православная вера – основа и первая ступень покаяния.
Была ли такая Вера у Натальи? Точно я не знаю. Но, судя по ее делам, - не было. Однако мне неизвестна ее прошлая жизнь. Быть может, когда-то раньше она была христианкой, быть может, когда-то она знала основы Православной веры, но, к сожалению, не жила в соответствии с этими знаниями. Тогда есть небольшая возможность (если эту возможность усмотрит сердцеведец Бог) того, что в самые последние минуты своей жизни, при помощи Божией и святых ангелов, она смогла покаяться. Во всяком случае, такие примеры в истории Церкви имеются, хотя их и совсем немного.
Попробую предположить, как могло бы происходить предсмертное покаяние Натальи, если бы Бог действительно усмотрел для нее такую возможность. Может быть, замерзая и медленно умирая, она впала в полусонное состояние, в котором, однако, ее ум продолжал свою отчетливую деятельность. Возможно, что вдруг ей начали вспоминаться все главные моменты ее прошедшей жизни, перед ее мысленным взором как бы представали и сменяли друг друга «кадры» ее предыдущих греховных дел и поступков. В них она начала явно различать свои тяжкие и смертные грехи, каждый из которых являлся очередной жертвой, которую она приносила перед престолом сатаны в его «честь». Каждым из этих грехов она как бы снова и снова наносила кровавые раны распятому на Кресте Господу.
Вочеловечившийся Господь и пролил Свою Кровь для того, чтобы нам были прощены наши грехи, но только при условии нашего истинного покаяния. Истинное покаяние заключается в том, чтобы узнать и усвоить основы Православной веры, прекратить греховную жизнь и начать жизнь по евангельским заповедям. Наталья стала мучительно осознавать, что вся ее жизнь была сплошным нарушением Евангелия и презрением к нему и к самому Господу, Который ради нее добровольно дал Себя распять и принял мучительную смерть на Кресте. Она отчетливо поняла, что все ее предыдущие дела, слова, мысли и чувства были следствием и выражением ее рабства своим греховным страстям, ее активной дружбы со злыми духами и ее вражды против Всемогущего, Всеведущего, Всеблагого Бога – Творца всего мира и ее собственного Творца и Страшного Судии, как и всех остальных людей. Она увидела, что все испытываемые ею нынешние страдания – это ничто по сравнению с теми предстоящими вечными мучениями, которые она заслужила всей своей предыдущей жизнью. Она стала мысленно просить Бога о прощении… Ее положение было подобно положению разбойника, распятого справа от Господа...
Однако все описанное выше могло бы стать для Натальи возможным, повторю, только в том случае, если бы она точно знала основы Православной веры. Но какова вероятность этого? К сожалению, вероятность этого крайне мала, почти нулевая. Ведь беда в том, что современные пастыри и архипастыри не делают главного, что они должны делать, для чего их поставил Бог в Своей Церкви – они не пасут вверенное им стадо, не учат крещеный народ Православной вере и покаянию. А самостоятельно человеку должным образом изучить основы веры и христианской нравственности практически невозможно. Обо всем этом я многократно писал ранее, и сейчас не буду повторяться.
Но и одних знаний основ Веры для предсмертного покаяния недостаточно, если предыдущая жизнь человека не соответствовала этим знаниям. Для возможности покаяния в таких случаях нужен еще и особый сердечный залог человека, ведомый одному Богу. Нужно, чтобы человек сохранял в своем сердце хоть малый огонек верности Истине и страха Божия, чтобы при определенных условиях он мог бы разгореться в настоящий костер покаяния, сжигающий все его многочисленные смертные и тяжкие грехи, которые он ежедневно совершал в течение долгих лет своей жизни. Вот поэтому возможность предсмертного покаяния Натальи представляется мне маловероятной. Как пишет святитель Игнатий (Брянчанинов), все человечество можно разделить на две части: одних можно уподобить разбойнику, распятому справа от Христа, а других – левому разбойнику. И тех, кто уподобился разбойнику левому, несравненно больше.
Поэтому, размышляя о судьбе Натальи, как и о всех прочих людях, сделаем лучшее, что мы можем сделать - «сами себя, и друг друга, и весь живот наш Христу Богу предадим». Может быть, эта трагедия, получившая широкую огласку и всестороннее освещение, заставит кого-то задуматься о цели и смысле бесценной человеческой жизни и той Цене, которая была заплачена за наше спасение две тысячи лет назад.