Славяне во время великого переселения народов

Олег Радюш, научный сотрудник отдела эпохи Великого переселения народов и раннего Средневековья Института археологии РАН. Родина слонов, выпуск № 154.

Новые открытия

Раскопками исследованы памятники 3-5 веков нашей эры. Верховья Оки в Орловской области традиционной «отдавались» мощинской культуре (основной ареал: Калужская, Тульская области). В Орловской области традиционно было изучено наименьшее количество памятников на территории Центральной России — интенсивные работы прекратились к концу 80-х годов. К настоящему моменту это число достигает пятисот. Новые памятники Орловщины в Верховьях Оки входят в состав киевского круга. Есть памятники с горизонтами со 2-го по 6 века. Найдены обломки топоров, стрелы, следы обработки металла — болотнорудного железа.

Хорошо было известно, что междуречье Днепра и Дона в 3-5 веках находилось под властью черняховской культуры лесостепной зоны.

С чем связано её появление? Это движение переселившихся в Восточную Европу готов. Вероятно, готы оттеснили на север носителей протославянских культур. Захватив причерноморские города, они грабили римское побережье, нападали на провинции. Примерно в 250-х годах Римская империя смогла одержать верх, установив с готами новые отношения. С тех пор готские войны становились федератами на службе.

Российские памятники черняховки представлены в Курской и Белгородской областях. Черняховская культура — сотни могильников, десятки тысяч погребений. Исследователи говорят о протогосударственном периоде развития черняховцев. Иногда это связывается со свидетельствами об Ойуме готского вождя Германариха. Расцвет культуры приходится на 4-й век.

Что интересно, поселения черняховцев внутри страны по большей части были открытыми, что может говорить о наличии «системы безопасности» на границах. Возможно, от скифов-пахарей или от римлян жители переняли плуг для чернозёмов. Расселение культуры зачастую связано именно с этим типом почвы. Есть много находок железных наральников и серпов.

С черноморским побережьем и греческим влиянием связывают и богатую гончарную керамику (Гурбинцы, Журавка, Рыжевка). Найдены и большие амфоры.

А вот соседние культуры были изучены слабее.

Синхронна черняховской киевская культура лесной зоны чуть севернее. Хлебопашество там более примитивное по своему характеру. Её характеристики: погребения урновые или безурновые, кремация. Нет курганов. Инвентаря мало. Небольшие посёлки у рек, небольшие полуземлянки, груболепная керамика.

Побогаче выглядят вещи круга выемчатых эмалей, которые формируют свой особый стиль.

В последнее время стало понятно, что киевцы — всадники. Об этом говорят находки шпор. Шпоры в стилистике выемчатых эмалей 3-4 веков позволяют судить о формировании дружинных отрядов, вообще, шпоры относительно легко терялись. Найдены фрагменты рогов для питья этой же культуры. В брянском кладе найдена статусная вещь — всадническая плеть с утяжелителями.

Чересполосное расселение черняховцев и киевцев наукой сейчас представляется маловероятным. Отношения между представителями культур остаются туманными. Следов соприкосновений мало. У черняховцев нет киевских эмалей. Интересна только яма могильника 22 в Компанийцах. Женское погребение, простой костюм, две фибулы, пряжка. Другое направление захоронения.

Заметное влияние южного соседа в инвентаре — только в конце 4-го века н.э. Появляется большое количество вооружения: для киевской культуре 3-го века не найдено ни одного меча. Это вовсе не говорит о том, что их вообще не было. Возможно, это можно соотнести с сообщением Иордана о том, что «венеды — числом велики, а оружием слабы».

В последней четверти 4-го века развитие черняховской и киевской культур было прервано нашествием гуннов. Археология связывается с событиями 375 года н.э. Интересны и свидетельства об участии в гуннском нашествии антов и их вождя Божа (имя этимологизируется, как связанное с праславянским *voďь - «вождь»).

По всей лесной зоне 5-го века, практически до Литвы находят ромбические наконечники с лопастями.

Однако надо отметить, что черняховские поселения, анклавы или островки поселений, местами существуют до начала 5-го века. После этого начинается движение славянских элементов на юг.

Главный виток славянского культурогенеза начинается именно после этой отметки. Западнее случился исход вандалов и славянские элементы смогли занять их место. Прибытие славян к границам Византии в 6-м веке можно назвать закономерным продолжением их исторического развития.