5 Архетипов героев, которые вы должны знать
От классических героев до загадочных антигероев — раскройте сложность и эволюцию кинематографического героизма. Вот 5 архетипов киногероев.
Герои обычно являются центральными персонажами истории, главными героями, которые должны доказать свою ценность поступками и жертвами. В захватывающем мире кино герои не ограничиваются традиционными образами. Они разнообразны и загадочны, и они даже переосмысливают само понятие героизма. От победителей и чемпионов до морально неоднозначных антигероев — в этой статье мы рассмотрим 5 увлекательных архетипов героев, которых мы видим в фильмах.
Каждому нужен герой:раскрываем слои архетипа героя
Каждому нужен герой, хотя встретить его в повседневной жизни не так-то просто. Людям бесконечно хочется читать о них в литературе или видеть их в действии в театральных постановках или на большом экране. Чаще всего герои известны своей честностью, добротой и смелостью. Эти сильные персонажи преодолевают свои ограничения и трудности, с которыми сталкиваются, чтобы восстановить равновесие во вселенной. По большому счёту, герой истории — это не обычный человек. Герои всегда немного выше нас. Они — превосходные существа, наделённые навыками, талантами, смелостью и честностью. Эти качества обеспечивают постоянный успех любому герою-протагонисту. Вот 5 архетипов героев, которых мы видим во многих фильмах.
1. Классический герой: раскрываем легенды
Классический герой был создан для того, чтобы соответствовать потребностям своей эпохи. Концепция классического героя служит зеркалом своего общества и своего времени. Истории об Оливере Твисте, «Хижине дяди Тома» и даже Геркулесе — лишь несколько примеров классических героев разных времён, которые с большим успехом перешли из мира литературы на большой экран.
2. Трагические герои: Аристотель и три столпа античной трагедии
Трагический герой — один из старейших типов главных героев, известных с древнейших задокументированных историй. Этот тип героя оставил неизгладимый след в театре, на телевидении и в кино. Трагические герои вступают в ожесточённое противостояние с силами, угрожающими их духовным ценностям. В античной трагедии, а также в современной литературе и кино трагический герой — это человек благородного происхождения с героическими чертами, но с фатальным недостатком, который определяет его и приводит к неизбежному падению и постоянным страданиям. В большинстве случаев эти герои сталкиваются с дилеммой, которая может разрушить их мир. Аристотель, глубоко изучая работы других авторов, заметил повторяющиеся черты характера у популярных персонажей — так он заметил героев. По словам Аристотеля, «перемена участи должна быть не от зла к добру, а наоборот, от добра ко злу».
Трагический герой Аристотеля — главный персонаж греческой трагедии. Этот тип героя всегда является заложником своей судьбы. Его жизнь отмечена травмирующим опытом, который приводит к несчастью. Самые популярные трагические герои появились в древнегреческой литературе, в основном в произведениях Еврипида и Софокла.
Древнегреческий театр стал основой западного театра современной эпохи. Он также оказал влияние на мир литературы и кино по всему миру. Многие вымышленные персонажи считаются развитием архетипа трагического героя.
Согласно Аристотелю, характеристики трагического героя связаны с тремя столпами античной трагедии. Первый столп — это грех, второй — приключение, а третий — узнавание. Хамартия, или грех, — это трагический порок, который приводит героя к полному краху. Часто это явная черта характера, например высокомерие или гордыня. Перепетия, или приключение, — это поворотный момент. Он характеризуется резким изменением хода повествования. Это может быть действие или конкретное событие, которое меняет повествование и раскрывает недостаток героя. Анагнозис, или осознание, — это переломный момент, когда герой осознаёт последствия своих действий и свою сущность.
В пьесе Софокла "Царь Эдип", стремление Эдипа к истине запятнано высокомерием, раскрывающим пророчество, которое он, сам того не подозревая, исполнил..........."Царь Эдип". Шекспировский Макбет изображает лояльного генерала, снедаемого амбициями из-за мистических ведьм, что приводит к окончательной тирании, основанной на чувстве вины. Превращение Энакина Скайуокера в «Звёздных войнах» в образцового современного трагического героя, который из одарённого джедая превратился в тёмного злодея из-за своих страхов и стремления к полному контролю, иллюстрирует этот мотив. В этих знаменитых историях в совокупности подчёркиваются такие темы, как человеческий инстинкт, амбиции и искупление, отражающие вечную борьбу между тьмой и светом. В широком смысле все люди считают, что их недостатки могут негативно сказаться на них. Эти врождённые представления делают трагических героев вечными, поскольку зрители могут ассоциировать себя с ними.
3. Романтический герой: пылающие сердца
Концепция романтического героя впервые появилась в литературе эпохи романтизма с конца XVIII до середины XIX века. Романтическое движение основано на идее превосходства человеческого духа над материей. Этот идеализированный герой изображается как страдающий реакционер, который не может принять установленные правила и условности.
Герои-романтики черпают силы в своих глубоких чувствах, позволяя эмоциям управлять своими действиями и решениями. Такая эмоциональная насыщенность даёт им сильное чувство цели. Большую часть времени они предпочитают идти своим путём, чувствуя своё превосходство над теми, кто их не понимает. Герои-романтики постоянно конфликтуют с самими собой и окружающим их обществом.
Для европейцев XIX века лорд Байрон был не только отцом романтического героя, но и его славным воплощением. Байронический герой характеризуется как странствующий и маргинальный персонаж, который отвергает социальные нормы и действует в соответствии с личными моральными принципами. Байронический герой отличается страстностью, высокомерием, цинизмом, меланхолией, чувством вины и саморазрушением.
4. Народные герои: легенды среди нас
Народный герой может быть реальным или вымышленным персонажем. Народные герои упоминаются в сказках, народных песнях и литературных произведениях. Многие народные герои берут своё начало в устных преданиях, когда их истории передаются из уст в уста из поколения в поколение. Народные герои существуют во многих культурах по всему миру. В качестве примеров можно привести Робин Гуда и короля Артура в Англии, Мулан в Китае и Жанну д’Арк во Франции. Термин «народный герой» также используется для обозначения популярного персонажа, заслужившего уважение простых людей.
5. Антигерой: сложная харизма загадочного архетипа героя
Антигерой — это тип главного героя, который сосредоточен на собственных интересах. Он всегда пребывает в плену своего большого эго, преследует свои амбиции без тени вины и борется против общественных норм. Большую часть времени антигерой сталкивается с неприятием общества и следует по предопределённому саморазрушительному пути, который обычно заканчивается смертью и изоляцией. Эти персонажи одержимы богатством, властью, славой и, в конечном счёте, целью преодоления системы. Антигерой часто терпит неудачи и страдает от одиночества, в то время как обычный герой добивается успеха любой ценой, даже если для этого приходится пожертвовать собственной жизнью.
Архетип антигероя использовался в различных повествованиях на протяжении более 4000 лет. Первые антигерои появились во II тысячелетии до н. э. в «Эпосе о Гильгамеше». Одна из самых ранних записанных историй повествует о Гильгамеше, царе Месопотамии. Пережив неожиданную смерть своего ближайшего друга, он становится уязвимым, столкнувшись со своей собственной смертностью. Это пугающее осознание меняет его взгляд на жизнь и смерть.
«Эпос о Гильгамеше» изображает Гильгамеша не как типичного героя, а как сложного антигероя. Поначалу высокомерный и эгоцентричный, он в основном тиранит свой народ. Однако стремление к бессмертию превращает его в другого человека. Эволюция Гильгамеша от безрассудного правителя до рефлексирующего искателя демонстрирует множество антигероических черт и недостатков.
Страх Гильгамеша перед смертью настолько силён, что его жизнь превращается в уникальное стремление к бессмертию в надежде избежать своей участи с помощью мифического эликсира, обещающего вечную жизнь. Его усилия приводят к неудаче, поэтому символическое бессмертие через героизм кажется ему единственным путём к успеху. Хотя его тело может погибнуть, пока живы его имя и легенда, Гильгамеш будет жить в символической форме вечно. Как и многие другие древние мифы, эта конкретная история содержит потенциальную истину: возможно, страх смерти является самым мощным стимулом к действию.
Известные авторы раскрывают глубину и этичность персонажей в своих неподвластных времени произведениях. Мы можем погрузиться в мир антигероев-протагонистов благодаря произведениям Шекспира, Камю и Достоевского. Мастерство Яго в манипулировании в «Отелло», эмоциональная отстранённость Мерсо в «Постороннем» и сложность Раскольникова в «Преступлении и наказании» — вот лишь несколько примеров, бросающих вызов стандартным нормам героев. Хорошо прописанный антигерой остаётся привлекательным архетипом. Подсознательно действия антигероя заставляют нас задуматься и погрузиться в свои мысли. Так ли мы этичны, как нам кажется? Предначертана ли наша судьба? Чувствуем ли мы себя более одинокими, чем нам хотелось бы признавать? Эти и многие другие вопросы — это семена, которые антигерои сеют в глубине нашего сознания.