Цифровая экономика – удел бедных

Сергей Проценко опубликовал перевод статьи из газеты New York Times, суть которой: «Цифровая экономика – для бедных».

Для начала, «Нью-Йорк таймс» это одно из авторитетнейших изданий в мире, ежедневная газета, освещающая события с 18 сентября 1851 года. Сайт NYT посещают до 30 миллионов человек в месяц. И это люди не с «чирикающим мышлением» (напомню, что «твиттер», в переводе с английского, это «чирикание»: «твит-твит», то есть «чирик-чирик»). Постоянным читателям NYT «твиттер» служит не источником информации, а только одним из индикаторов популярности той или иной темы. Постоянные читатели NYT привыкли к длинным текстам (long reed), и вот о чём людей вдумчивых и склонных к анализу предупредила газета «Нью-Йорк Таймс»:

Мы говорим «цифровая экономика», а подразумеваем «экономика для бедняков».

Далее следует ряд утверждений:

Вы бедный, если ваш врач консультирует вас по Интернету, а не в ходе личного осмотра и личной встречи.

Цифровая экономика – удел бедных, image #1

Бедный, если ваши дети учатся онлайн, а не в непосредственном общении с преподавателем.

Цифровая экономика – удел бедных, image #2

Бедный, если покупаете товары онлайн, а не в красивом магазине в центре города...

Цифровая экономика – удел бедных, image #3

Для бедных существует гигантский рынок сексуальных услуг онлайн, на котором жители «третьего мира» продают эротические фантазии бедным гражданам «первого мира», которые в состоянии потратить на это имеющиеся у них десять долларов.

Цифровая экономика – удел бедных, image #4

Тот факт, что богатые предпочитают старомодных репетиторов, личных тренеров и поваров, а не доставку еды через смартфтон, ни для кого не секрет. Но автор статьи, Нелли Боулерз, идёт дальше и заявляет, что происходит «люксеризация» человеческих отношений.

Если вы по-прежнему получаете услуги от живых людей или имеете возможность общаться с ними, значит, скорее всего, вы – представитель новой элиты, престижность потребления которой как раз и заключается в осознанном отказе от цифровых услуг в пользу живых, непосредственных, личных.

Цифровая экономика – удел бедных, image #5

Сейчас мир устроен так, что бедные покупают в кредит новейшую модель «Айфона», а богатые – отказываются от смартфонов в пользу обычных, кнопочных телефонов, которые используются только для звонков друг другу и ни в коем случае как замена непосредственному общению.

Бедные стараются сделать так, чтобы их дети как можно раньше научились пользоваться компьютерами. Богатые предлагают своим наследникам частные школы, где обучение строится на общении между людьми. Это относится, в первую очередь, к владельцам гигантских IT корпораций: они хорошо знают, что производят, и потому резко ограничивают взаимодействие своих детей с «искусственным интеллектом».

Жизнь, проведённая перед экраном, сейчас считается признаком неудавшейся жизни.

Сергей Проценко, пересказывая статью, вставляет свои оценки: «Порой Боулерз сбивается на довольно спорные утверждения о том, что взросление с гаджетами вредит когнитивному развитию детей, и утверждает, что на стороне IT-корпораций в этой дискуссии выступают многочисленные недобросовестные психологи...» Но когда она описывает 68-летнего пенсионера, живущего на прожиточный минимум, главным собеседником в жизни которого стал нарисованный на планшете кот по имени Сокс, текст воспринимается как чрезвычайно убедительный. Нарисованного компьютерного кота для присмотра за пожилыми людьми придумал 31-летний бизнесмен из Филиппин.

Так что, если о том, что вы умираете, вам сообщит компьютерная программа в образе цифрового кота, это значит, что вы умираете как бедняк в цифровой экономике, которую вы сами когда-то выбрали в качестве своего мира.

Цифровая экономика – удел бедных, image #6

У богатых людей «общение с людьми» – это жизнь без телефона в руке в течение дня: они вспоминают о нём только, когда им кто-то звонит. Редкое появление в социальных сетях – по крайней мере, не каждый день с утра до вечера, – а также отсутствие немедленного ответа на электронную почту (если только это не рабочее место в рабочее время) становится символом статуса.

Всё это, пишет Нелли Боулерз, привело к новой реальности для аристократа и очень обеспеченного индивида: непосредственный человеческий контакт становится элитным продуктом.

Чем Вы богаче, тем больше Ваша протекает «за кадром» – не на виду у оцифрованной толпы.

*****

Подсмотрел тему: cont.ws/@Aleksandr88

Картинки: cont.ws/@VolniiVeter

287 views·9 shares