К вопросу об определении науки
Очень важно понимать, что под словом наука мы можем понимать несколько несводимых друг к другу смыслов.
Во-первых, наука как метод исследования, возникший на рубеже Средних веков и Нового времени. Этот метод опирается на рационализм (математику) и эмпиризм (эксперименты). До этого в философии были попытки создать подобный синтез взглядов, но все они в некоторой степени отличались от того, что мы привыкли с методологической точки зрения называть наукой. Согласно этому определению науками можно назвать только естественные дисциплины, но нельзя назвать практические (медицина, инженерия), точные (математика, логика), гуманитарные (филология, искусствоведение), общественные (история, политология, социология) и т.д. Цель науки по данному определению — познание.
Во-вторых, под наукой многие люди понимают практику как таковую (и в их системе ценностей теории обслуживают практику). Например, создание колеса - это наука. Но не в том смысле, что колесо было открыто благодаря научному методу, о котором шла речь в первом пункте. Согласного этому предположению, наука существует столько же, сколько существует, вероятно, и сам человек.
Также есть разного рода ответвления от этого определения, которые отдают теоретической науке некоторое важное место, но при этом всё же указывают на то, что цель науки — именно практика, а не познание. Познание лишь сопровождает практику.
В-третьих, под наукой может пониматься интеллектуальная традиция, которая берет начало от философии досократиков (ибо те касались смежных с наукой вопросов), через Платона и Аристотеля переносится в Средние века (восточные перипатетики и христианская философия), а потом с перепрочтением Платона и Аристотеля преображается в уже известную нам науку.
Согласно этому определению, всё, что не входит в западно-европейскую традицию науки-философии — не является наукой (и философией нередко тоже).
В-четвертых, под наукой мы можем понимать не столько метод или практику, сколько университетскую традицию, берущую начало из Средних веков.
В-пятых, под наукой можно понимать ту социальную структуру, которая вместе с теми же самыми университетами, лабораториями и научными сообществами сформировалась в науке ближе к двадцатому веку. Ведь до этого работа учёного отличалась высокой степенью спонтанности, безотчетности, отчасти даже философичности. Классические университеты были довольно свободны в отношении формы изложения, стиля и многих других аспектов. Это была совершенно другая структура, нежели та, что мы имеем сейчас.
Исходя из разных подходов к определению науки, мы не можем получить некоторого единого ответа. Зарождение того, что мы называем наукой, по разным определениям происходит в разные эпохи и даже в разных культурах. Все определения не сводят друг к другу. Согласно каждому из определений у нас разный набор дисциплин, которые мы можем называть научными. Наш язык так плохо устроен, что мы не различаем как минимум пять противоречащих друг другу смыслов в акте проговаривания, а это в беседах о науке представляется довольно существенным, ибо многие споры можно закончить уже на уровне определений.
