Бернард Герин: Психология от Аристотеля до контекстуализма

Душа (опыт, сознание и так далее) формируется не локальной физической средой, а растянутыми во времени и пространстве социальными отношениями. Социальный контекст материален, но неочевиден для наблюдателя, поэтому его влияние кажется загадочным.

Преподавая историю и проблемы психологии, я заметил, что контекстуальный подход позволяет по-новому взглянуть на вековые проблемы психологии. Контекстуализм — это не магическое решение берущих начало с Аристотеля проблем, он лишь говорит, что наблюдения за контекстом человеческого поведения позволяет лучше его понять.

Психологи в прошлом не изучали социологию и антропологию. Скиннер занимался систематическими наблюдениями, но никогда не учитывал социальные обстоятельства, которые уже существуют и контролируют поведение людей.

Психология исторически избегала тщательно документировать контекст происходящего, поэтому мои основанные на подобных наблюдениях предложения могут показаться скорее невероятно очевидными и банальными, чем новыми.

Чтобы решить проблему нематериальной души, достаточно взглянуть, что большая часть нашего поведения контролируется не непосредственными обстоятельствами, а другими людьми. Контроль социальной активности внешне сильно отличается от шейпинга остального поведения суровыми фактами жизни, поэтому душа (опыт, сознание и осознанность) всегда казалась отдельной от остального поведения. Но непохожесть не означает нематериальность — душу можно увидеть.

Предлагаю взглянуть на историю психологии с этой точки зрения.

Аристотель

  • Поведение людей — это влияние их тела на окружающий мир или наоборот.
  • Но люди отличаются от других животных особыми способностями мышления и разума в своей «душе».
  • В этом смысле душа непохожа на тело и кажется нематериальной.

Из этих трех наблюдений последовали изучение простейшей человеческой анатомии, физиологии и биологии, а также изучение простейшего опыта или сознания — философы говорили про ничто, эпифеномены, нематериальное.

Вундт и Титченер

Истоки современной экспериментальной психологии:

  • Одновременное изучение сообщаемого опыта и тела.
  • Психофизический параллелизм.
  • Акцент на сенсорной физиологии и опыте.
  • Анализ сложного поведения станет возможен, только когда будут изучены его фундаментальные единицы.

Функционализм

  • Нужно изучать среду, а не только пассивные ощущения тела.
  • Рефлекторная дуга от стимула к реакции и другому стимулу.
  • Акцент на научении и приспособлении к среде, привязанный к гипотетической физиологии.
  • Истоки академической прикладной психологии, до терапии дело еще не дошло.

Торндайк, Уостон, гештальт-психологи, теоретики научения и другие

  • Можно приступать к изучению поведения людей сразу же, не дожидаясь подробностей о работе мозга и физиологии.
  • Важны мотивация и драйв, а не только пассивная физиология. Можно экспериментировать с научением и формировать поведение «мотивирующими» последствиями.
  • Сложное поведение — это не простое преобразование сенсорного ввода. Даже когда мы что-то видим или ощущаем, участвуют большие формы организации или гештальта.

Гештальт находится внутри — нейрокогнитивизм
Можно ждать, пока нейрофизиология изучит подробности, чтобы показать эту организацию в виде нейронных путей, или не ждать и теоретизировать модель «внутренней организации».

Гештальт находится снаружи — контекстуализм
Бихевиористы изучали контекст поведения, но не добирались до анализа реалистичных жизненных ситуаций. Социальный контекстуальный анализ учитывает социальный, политический, дискурсивный, экономический, культурный контексты и возможности среды. Социальное окружение может объяснять изменения в поведении, непонятные, если смотреть только на непосредственные события.

Социальный контекстуальный анализ

Душа (опыт, сознание и так далее) непохожа на тело потому, что формируется не локальной физической средой, а растянутыми во времени и пространстве социальными отношениями. Социальный контекст материален, но неочевиден для наблюдателя, поэтому его влияние кажется загадочным.

Оригинал: Guerin B. (2019). My History of Psychology and Proposed Solutions
Перевод: Тимур Курицын

807 views·54 shares