Обаяние японской контрреволюции: трансформация образа ополчения Синсэнгуми в японской массовой культуре
В начале 1860-х годов сёгунат Токугава показал свою несостоятельность в деле борьбы с иностранцами, подписал мирные договоры и начал открывать порты. На этом фоне оживились юго-западные кланы, которые триста лет ждали возможности сёгунат расшатать. Под лозунгом «Небесное правосудие» пошла волна убийств чиновников сёгуната и грабежей. И в этот момент на историческую сцену вышло ополчение Синсэнгуми («Новая гвардия»). Они патрулировали Киото, провели несколько жёстких и очень удачных акций. После отречения последнего сёгуна Синсэнгуми сражались с императорской армией; многие погибли, другие до конца жизни скрывали своё прошлое…
А затем началась мифологизация революции. Начали раскапывать сюжеты, связанные с теми, кто не вошёл в эпоху Мейдзи (об удачно приснившемся императрице Сакамото Рёме - в другой раз). И суровые мечники в форме с зубчиками на рукавах стали кочевать из фильма в фильм и из книги в книгу.
Ополчение Синсэнгуми российским любителям аниме и японского кино прекрасно известно (навскидку многие назовут «Кенсина», «Железного миротворца», «Гинтаму», «Табу», «Последний меч самурая» и отечественных «Волков Мибу»), но я собираюсь дать более широкую картину.
У ополчения Синсэнгуми есть много черт, делающих их идеальными героями:
- Их много. Так и напрашиваются истории мужской дружбе и соперничестве,
- Они проиграли, а значит, любое их действие будет иметь этот трагический отблеск,
- Они абы кто — самураи низших рангов, крестьяне, - а значит, через них удобно показывать несправедливость рушащейся сословной системы позднего Эдо,
- Они абы кто — а значит, у каждого сочная история. Вчера ты якшался с якудзой, а сегодня ловишь революционеров. Сегодня ты великий фехтовальщик, а завтра умираешь от чахотки. Вчера ты продавал лекарства, а сегодня посылаешь людей на смерть.
- У них был отличный устав. Ночь собирается, и начинается мой дозор. Он не окончится до самой моей смерти. Извините, не то. Отряд покидают только ногами вперед. Опять не то. В общем, Устав Синсэнгуми обещал смерть за дезертирство, личные заработки, тяжбы и поединки и, главное, нарушение пути самурая. Вчерашние друзья, приговаривающие друг друга к смерти — что может быть более кинематографично?
Не буду подробно касаться воспоминания современников и младших современников — Синсенгуми упомянуты в «Беседах дождливыми вечерами» сына крестьянина и финансиста, великолепного Сибусавы Эйити, который служил последнему сёгуну, а потом работал в правительстве Мейдзи — ценными кадрами не разбрасывались. Хигаси, романа «Куросиво», написанного ещё одним представителем проигравших — Токутоми Рока из Айдзу - служит под началом Кондо Исами. Подлинные письма членов Синсэнгуми переведены на русский язык Fushigi-dono: https://fushigi-dono.diary.ru/?tag=3611874 Она же администрирует сайт о бакумацу: http://www.bakumatsu.ru
Сегодняшняя тема — массовая культура. Первое амплуа Синсэнгуми, о котором я хочу поговорить —
Благородные враги
Вот тут http://wiki.samurai-archives.com/index.php?title=Kondo_Isami утверждается, что первый фильм о Синсэнгули был снят в 1925, но я его не нашла. Начнём с Зорро!
«Курама Тэнгу» 1928 года — чудесное и угарное зрелище. Японский кинематограф только-только начинается, и, конечно, авторы слизывают лучшие мировые образцы, щедро разбавляя их собственной спецификой. Влияние фильмов про Зорро очень чувствуется в чёрно-белом фильме, снятом по книгам Осараги Дзиро (Осараги будет много лет эксплуатировать тему революционера в маске).
В «Курама Тэнгу» много мотивов, знакомых нам по «Неуловимым мстителям» — герои фильма мальчишки, они помогают отважному революционеру-в-маске (и отважным революционерам без масок, например, Сайго Такамори и Кацуре Когоро). Тюрьмы, побеги, схватки, роковая красотка на службе сёгуната -всё как надо.
А самым страшным и опасным противником становится Кондо Исами, глава Синсэнгуми, и его пока что безымянные «волки Мибу».
Прошло время (промежуток можно заполнить фильмами из подборки https://lilas777.livejournal.com/106371.html)
А вот более поздний фильм с подобным сюжетом. «Синсэнгуми — последние дни сёгуната», 1960. Сегодня девочка уговорила Кондо не обыскивать её дом, а завтра прятавшийся в доме революционер спасает Кондо от банды убийц и тем самым одерживает моральную победу. Автор сценария — некий Kyoji Shirai, который, судя по всему, тему Синсэнгуми разрабатывал с двадцатых, а потом подзабылся.
Жестокие соратники
А вот «Хроники Синсэнгуми», 1963. Они основаны на романе Симодзавы Кана Shinsengumi Monogatari. Симодзава гораздо больше известен как автор фильмов о слепом массажисте, но вот — писал и о Синсэнгуми. Ярко подсвечены бесчинства первого командира Синсэнгуми — Серидзавы Камо (кот. Смакуются подробности пыток, которым подвергли захваченного революционера (и террориста — поджог столицы готовили)
Кстати, актёр Итикава Рейдзо, сыгравший Ямадзаки в «Хрониках», незадолго до них снялся в знаменитой трилогии «Перевал Великого Будды» (не тот «Перевал», который с Накадаи, а другой) герой тоже попадает в Синсэнгуми.
Становление мифа
В шестидесятые годы - как раз столетие революции надвигалось — начали выходить романы Сибы Рётаро. А Рётаро членов Синсэнгуми прописал детально, и с тех самых пор капитанов всех десяти отрядов стало можно распознать по паре жестов. Сериал Shinsengumi Keppuroku выходит в 1963, с теми же актёрами вскоре выходит фильм «Пылай, меч!» Вряд ли кто-то когда-то переведёт «Кэппуроку» на русский. Я довольствовалась пересказом Анны Шмыриной: https://shmyrina.livejournal.com/tag/keppuroku%2066
И вот задан золотой стандарт историй о Синсэнгуми: непременная Икеда-я, неизбежно умирающий от чахотки Окита Содзи, непременно отдающий какой-нибудь жестокий приказ Хидзиката Тосидзо.
Новеллы Сибы диктуют нам довольно простую, но рабочую схему любой истории о Синсэнгуми.
- Человек вступает в Синсэнгуми.
- Он молодец? — Да. — Его убьют враги.
- Он молодец? - Нет. — Мы сами его убьём.
В 1969 свою историю о Синсэнгуми снял Мифунэ. Это было уже после ссоры с Куросавой, и фильм-то довольно проходной. Но Мифунэ в роли Кондо очень органичен.
Как мы видим, байопики про Кондо, Хидзикату и Ямазаки уже были сняты. Напрашивался байпик про Окиту Содзи. И он был снят - «Последний меченосец» 1974 года. Бросается в глаза абсолютно неяпонская внешность главного героя, и это неудивительно — Касукари Масао был сыном американца и японки, моделью Shiseido; «Последний мечник» первый его фильм. Успешно снимается до сих пор.
Сюжеты об ополчении будут кочевать из одного «Кэппуроку» в другое (вместе с сериалом шестидесятых их уже три). Будут рисоваться Shinsengumi Jingishou Asagi и Hinata no Ookami - Shinsengumi Kidan, отличающиеся, кажется, только рисовкой. Это как религиозное искусство — ничего нового в сюжет о святом Себастьяне не привнесёшь, но можно взять ещё более милого натурщика.
Постепенно актёры, играющие отчаянных волков сёгуната, станут выглядеть так, будто их специально вывели для экранизаций аниме.
«Синсэнгуми!» 2004 года, конечно, всколыхнул Японию, как это делает любая историческая дорама. Кастинг вызвал некоторые вопросы: многие роли играли популярные певцы. Никто из актёров не умел фехтовать (ходят слухи, что в японском кино последнего прилично фехтующего актёра звали Тосиро Мифунэ).
Рисованных самураев можно делать милыми бесконечно. Речь не только о несчастных «Демонах бледно-розовой сакуры» (героиня, спасаясь от опасности, переодевается юношей и попадает в ставку Синсэнгуми, а они там все таааааакие хорошенькие, даром что вампиры).
Могло ли дело обойтись без яоя? Нет, конечно, и желающие в этом убедиться могут гуглить Soshite Haru no Tsuki. Я целомуренно ограничусь картинкой из «Железного миротворца». Молчанием обойду и аниме, где Хидзиката превратился в демона окончательно и терроризирует Японию, и то, где Окита и Рёма свалили в Америку.
Синсэнгуми-женщины
История о Синсэнгуми девочкам (и женщинам) нравится не меньше, чем мальчикам и мужчинам. Театр Takarazuka ставит спектакли про Синсэнгуми достаточно часто:
Кондо Исами, как известно, не дожил до 35. Тем не менее, стереотип силён: в постановках «Такарадзуки» его обычно играют возрастные актрисы, а Окиту или Хидзикату — топ-звезда труппы.
А если исключить кросспол? Что если Окита Содзи — на самом деле девушка?
Bakumatsu Junjo-den — фильм наподобие «Гусарской баллады». Юная фехтовальщица - гордость додзё, но все скрывают, что она девушка. Вместо поручива Ржевского — революционер Сакамото Рёма, суждено ли им быть вместе?
Есть и его современное прочтение, спектакль. Рёма опознаётся по вполне историчному гербу.
Если говорить о не-кроссполе, о есть ещё аниме Tobe! Isami. Главная героиня - девочка Исами 11 лет, с верными друзьями Тоши и Соши борющаяся против - Куротенги под предводительством Серизавы.