«Сатиры смелый властелин»

27 января исполняется 200 лет со дня рождения Михаила Евграфовича Салтыкова-Щедрина – русского писателя-реалиста, критика, автора острых сатирических произведений.

Центральная библиотека предлагает вашему вниманию обзор по произведениям писателя.

Над романом «Господа Головлевы» Салтыков-Щедрин работал целых пять лет – с 1875 по 1880 год, и результатом столь упорного труда стало одно из самых значительных произведений в русской прозе XIX века, в котором сатира сочетается с психологическим реализмом.

История медленного, тягучего гниения дворянского рода Головлёвых. Во главе поместья стоит Арина Петровна. Эта женщина посвятила жизнь приумножению капиталов, но растеряла по дороге всякую человечность. Её дети — либо постылые неудачники, либо бездушные хищники. Средний сын Порфирий прозван за патологическое лицемерие Иудушкой. Он не убивает кинжалом, а душит своих близких елейными речами, цитатами из Писания и бесконечным сутяжничеством. Иудушка планомерно и с молитвой на устах выживает со свету своих братьев, племянниц и даже собственную мать. Он заваливает их жалобами и мелочными придирками, пока они один за другим не отправляются на кладбище. Щедрин мастерски описывает, как в усадьбе воцаряется ледяная тишина одиночества, а богатство превращается в прах.

Этот роман - отражение современной великому русскому писателю-сатирику эпохи, в которой, как видел М. Е. Салтыков-Щедрин, родственные узы теряют свой смысл и значение, рушатся человеческие отношения, а на смену им все чаще приходят бездуховность, лицемерие, пустословие, ложь и подлость. Семейная хроника дворянского выморочного рода приводит героев к неизбежному трагическому финалу, от которого не спасает даже запоздалое прозрение.

«История одного города» – язвительное, полное иронии произведение, в котором под видом «летописи» вымышленного города Глупова.

Щедрин берёт на себя роль архивариуса и с невозмутимым лицом описывает смену градоначальников, один причудливее другого. У первого чиновника в голове оказывается органчик, исполняющий всего две пьесы — «Разорю!» и «Не потерплю!». Другой щеголяет с фаршированной трюфелями головой. Следующий пытается перегородить течение реки, потому что она мешает его планам. Жители Глупова при этом проявляют чудеса терпения: они то бунтуют, вставая на колени, то смиренно ждут, когда очередной начальник выпорет их для их же блага.

Здесь автор беспощадно обличает типичные пороки российского общества – глупость, самодурство и взяточничество власть имущих, казнокрадство и низкопоклонничество чиновников, лень, необразованность и мракобесие. К сожалению, приходится признать, что гомерически смешная и жестокая фантасмагория Салтыкова-Щедрина не утратила актуальности и в наши дни.

Замысел «Истории одного города» формировался у Салтыкова-Щедрина на протяжении нескольких лет. Создание текста продолжается с 1869 по 1870 годы. Изначально произведение имело название «Глуповский Летописец». Заглавие «История одного города» появилось позже.

В 1869—1870 годах в журнале «Отечественные записки» Салтыков-Щедрин публикует «Историю одного города» по главам. Автор подписывается как Н. Щедрин. Первое издание отправляется в печать в 1870 году.

Сказки М.Е. Салтыков-Щедрин стал писать в более поздние годы своей жизни. Облекая в жанр сказки злую пародию на чиновников, модных поэтов и других представителей своего времени, он тем самым увеличивал комический эффект произведений. В эту книгу вошли такие произведения классика русской литературы, как "Дикий помещик", "Премудрый пискарь", "Медведь на воеводстве", "Повесть о том, как один мужик двух генералов прокормил" и многие другие. Сказки язвительные и сатирические, сказки трогательные и лукавые, сказки притчево - философские. Сказки, бичующие человеческие и общественные пороки и воспевающие доброту и честность.

Главный герой романа-хроники "Дневник провинциала в Петербурге", безымянный дворянин решает скрыться от постылой губернии. Оказавшись в Петербурге, он мгновенно погружается в водоворот столичной жизни со всеми ее особенностями: бесконечной и бесцельной беготней по министерствам, ведомствам, театрам и изданием регулярных журналов, в которых некомпетентные бездельники занимаются "пенкоснимательством" — делают вид, будто ищут ответы на главные вопросы жизни.

Сатирический "Дневник провинциала в Петербурге" в первую очередь обличал нравы, царящие в петербургском обществе семидесятых годов XIX века, но некоторые черты и особенности, которые подмечал Салтыков-Щедрин, не утратили своей актуальности и полтора века спустя.

"Пошехонская старина" — одно из самых ярких и необычных произведений русской литературы. Это последнее произведение Салтыкова. Им закончился творческий и жизненный путь писателя. В отличие от других его вещей, оно посвящено не злободневной современности, а прошлому – жизни помещичьей семьи в усадьбе при крепостном праве. По своему материалу «Пошехонская старина» во многом восходит к воспоминаниям Салтыкова о своем детстве, прошедшем в родовом гнезде, в самый разгар крепостного права. Отсюда не только художественное, но также историческое и биографическое значение «хроники», хотя она и не является ни автобиографией, ни мемуарами писателя.

Повествование ведётся от лица Никанора Затрапезного, вспоминающего своё детство в имении Пошехонье. Здесь время измеряется не часами, а наказаниями и церковными праздниками. Мать героя — Анна Павловна. Это женщина невероятной энергии, которая держит в страхе и мужей, и детей, и сотни крепостных. Она ведёт бесконечный учёт каждой корки хлеба, каждого холста, при этом считает себя образцовой христианкой. В усадьбе нет места чувствам: дети воспринимаются как лишние рты или инструмент для выгодного брака, а крестьяне — как неодушевлённый инвентарь. В этой обыденности абсолютно нормально пороть слуг и унижать домашних. Салтыков-Щедрин описывает время крепостного права без прикрас и показывает, как рабство калечит души и господ, и их подневольных.

Лев Николаевич Толстой находил у Салтыкова-Щедрина «всё, что нужно», чтобы завоевать признание народа: «сжатый, сильный, настоящий язык», характерность, весёлый смех, «знание истинных интересов жизни народа». И уже не один век народ помнит и читает произведения выдающегося русского классика!