Схватить Бога за бороду: мессианские иллюзии Дональда Трампа
Когда в июле 2024 года выступавший на митинге в Пенсильвании Дональд Трамп повернул голову, чтобы посмотреть на экран телесуфлера, пуля, выпущенная из полуавтоматической винтовки AR-15, вместо того, чтобы разнести его череп вдребезги, всего лишь задела его правое ухо. В своей инаугурационной речи 20 января 2025 года Трамп заявил: «Я был спасен Богом, чтобы снова сделать Америку великой!»
В речи любого другого политика эти слова звучали бы как метафора. Но Трамп буквально имел в виду то, что говорил: в своем чудесном спасении в Пенсильвании он видел не просто руку судьбы, а непосредственное божественное вмешательство. Трамп искренне верит, что Бог возложил на него миссию по спасению Америки, а через нее – и мира.
Вот только понимает он это спасение довольно своеобразно.
Религиозные взгляды Трампа на протяжении его жизни претерпевали серьезные изменения. В детстве он ходил в пресвитерианскую церковь, которую посещала и его мать-шотландка. Затем долгое время был прихожанином Мраморной коллегиальной церкви в Нью-Йорке, главой которой был тогда Норман Винсент Пил, чья книга "Сила позитивного мышления" оказала решающее влияние на формирование взглядов молодого Трампа. Один из критиков Пила писал о его мировоззрении:
«Вера в чистое зло, область опыта за пределами возможности помощи или искупления, является самопроизвольным призывом к действию: «„зло“ означает „то, что на что следует напасть“». В международных отношениях это ведёт к войне.»
Позже на Трампа оказывали влияние и другие протестантские проповедники, такие, как Пола Уайт, которую Трамп, став президентом во второй раз, назначил старшим советником впервые созданного им в администрации Белого дома Офиса по делам веры. И она, и Марк Бернс – еще один пастор-евангелист, близкий к Трампу, являются убежденными сторонниками еврейского государства в полном соответствии с доктриной диспенсационализма – учения, согласно которому Израиль находится в центре мировой истории благодаря заветам, заключенным Богом с его патриархами.
Не углубляясь в детали теологических концепций, которые в той или иной степени разделяет президент США, ограничимся констатацией простого факта: на своем втором президентском сроке Дональд Трамп действует не как обычный – пусть и очень могущественный – политик, а как религиозный мессия, сверхчеловек, отмеченный божественной благодатью. В этом ему охотно подыгрывают члены его администрации.
"Во время своего второго срока члены кабинета Трампа и его преданные сторонники склонны были видеть в нем квазимистическое существо, чьи политические и финансовые успехи свидетельствуют о сверхъестественной способности одерживать победы и побеждать врагов. Это восприятие усилилось после успешной военной операции в Венесуэле в январе этого года, когда американские спецназовцы похитили тогдашнего президента Николаса Мадуро, и Трамп выглядел как выдающийся главнокомандующий" - пишет старший редактор сайта The American Conservative Эндрю Дэй.
Каждый раз, когда Трамп произносит что-то, заставляющее мир вздрогнуть, его слова нужно пропускать через призму восприятия себя как мессии. На днях в телефонном разговоре с ведущей CNN Даной Баш Трамп заявил, что сам будет выбирать новое руководство Ирана, по аналогии с недавней сменой власти в Венесуэле. При этом он, естественно, отлично осведомлен, что в Иране сложная процедура выбора верховного лидера страны (рахбара), не имеющая отношения к демократическим механизмам в их западном понимании. Но его это нисколько не волнует – он даже специально подчеркнул, что не будет возражать против религиозного лидера во главе страны, если тот будет отвечать критериям США.
Трамп вовсе не стремится творить зло – для него, в полном соответствии с "позитивным мышлением" его духовного гуру Нормана Пила, реальное человеческое страдание не существует. Он свято верит, что несет миру добро – как он его понимает. Похищает плохого парня Мадуро, уничтожает военный потенциал Ирана, который угрожает Израилю, играющему центральную роль в истории человечества. А то, что это "добро" оборачивается убийством 32 кубинских охранников венесуэльского президента, 180 иранских детей, погибших в результате удара по школе в Минабе, страданиями десятков тысяч людей по всему миру – остается вне поле зрения самопровозглашенного мессии.
У такого мессианства есть один, но очень существенный минус. Оно эффективно и привлекает сторонников, только когда у мессии все получается. Но первая же серьезная неудача уничтожит иллюзию богоизбранности героя. Можно попытаться влезть на небеса, ухватив Бога за бороду, но велик риск, что дерзкий кульбит закончится падением в пропасть.