Женщина-мать и война
Сегодня мы предлагаем вам поговорить об образе женщины-матери в книгах о войне.
«Им бы феями с белыми платьями
Кавалеров сердца покорять,
Но случилось от родин-матери
Им тяжёлую ношу принять!»
(Геннадий Вершинин)
Накануне Дня Матери нельзя не вспомнить о женских военных судьбах, и особенно о судьбах матерей на Великой Отечественной войне. Тем более, нынешний год является Годом памяти и славы.
Про Великую Отечественную войну рассказано много – война не щадила никого. Наряду с фронтовыми ужасами творился кромешный ад и в тылу. Особенно страшны страницы войны, когда мучились, страшно голодали, терпели нечеловеческие лишения женщины и дети. Но самой трагичной была судьба матерей, которые отдавали войне самое дорогое в своей жизни – своих детей. Отдавали на расправу, потому что не могли иначе. Они месяцами ждали весточки с фронта, не верили, когда получали похоронки, и надеялись на чудо, получая «пропал без вести». Оставаясь за линией фронта, они творили чудеса – пахали, сеяли, строили, замертво падая от усталости. И они поднимали и растили детей на оккупированных территориях. Вопреки всему.
Ванда Василевская «Радуга»
Повесть кошмарная, просто чудовищная в своей вопиющей несправедливости. Во время чтения руки сами собой сжимаются в кулаки, и хочется схватить винтовку и айда – бить врага. Как бы и что ни говорили критики про Василевскую, она знала силу слова: была умелым оратором и литератором, владела мощным умением передачи эмоционального накала. Эту книгу невозможно читать без внутреннего содрогания. Неудивительно, что произведение стало своеобразным знаменем в борьбе с фашизмом. Написанная в 1942 году, повесть уже в 44-м была экранизирована. Картина с Наталией Ужвий в главной роли была отмечена высокими кинонаградами не только в СССР, но даже и в США. Есть легенда о том, что президент Рузвельт понял фильм без переводчика.
В повести описано всё самое страшное, что таил в себе приход немцев для жителей оккупированных территорий: унижения, грабёж, насилие над женщинами, безжалостное убийство детей в упор, взятие заложников с целью вытрясти остатки продовольствия, устрашающие казни. В украинской деревне, захваченной фашистами, творится беспредел – оккупанты выкидывают хозяев на улицу, весь скот идет на убой, ведется поиск и отъём схоронов пшеницы.
Пособник немцев, староста Гаплик, освобожденный немцами бывший заключенный, без зазрения совести предаёт и выдаёт своих соотечественников. Именно он выдал капитану Вернеру, что в свою хату из партизанского отряда потихоньку вернулась Олена Костюк. Олена была на последнем сроке беременности и хотела родить в родной избе. Последовали страшные допросы и издевательства. Требуя выдать местонахождение партизан, героиню били, морили голодом, голую гоняли по снегу в лютый мороз, «помогая» ей штыками, когда она падала. Вопреки мучителям, не оставившим на её теле живого места, она родила здорового мальчика. Но насладиться долгожданным материнством ей было не суждено. Не пришедшую в себя после родов женщину вместе с новорожденным сыном поволокли на новый допрос. Озверевший капитан, требуя сдать товарищей, застрелил ребёнка. А потом приказал расстрелять и мать, поняв, что не вытянет из неё ни слова. Но даже под дулом пистолета она не предала своих. Ведь там тоже были чьи-то дети, чьи-то сыновья. Даже ценой жизни своего ребенка она не могла своим словом убить целый отряд.
Виталий Закруткин «Матерь человеческая»
Повесть написана в 1969 году и до сих пор является ярчайшим примером героизма женщин во время войны. Героизма особого рода: выполнения высшего женского предназначения – давать и сохранять жизнь. Любой ценой – вопреки голоду, холоду, ужасу, разрухе. Из последних сил, сжав до боли зубы, умирая от страха самой, спасать и оберегать других – здесь и сейчас. Повесть начинается с того, что молодая женщина Мария приходит в себя посреди кукурузного поля. От родного хутора не осталось практически и следа – все сожжено дотла, а все односельчане либо убиты, либо угнаны в рабство. Её мужа и маленького сыночка каратели повесили для устрашения одними из первых. Сама она, чуть живая от горя и ужаса, сбежала в поле. Она видела, как поджигали дома, как людей, словно скот, вели по дороге, избивая прикладами. Одна молоденькая комсомолка, Саня, стала выкрикивать протесты, за что была расстреляна на месте. Переждав, Мария нашла девочку, но помочь ей ничем уже не смогла – Саня умерла у неё на руках. В слезах Мария обращается то к Ленину, то к Богу, спрашивая, что же ей теперь делать. Ослеплённая горем, она молит о смерти. Но в ней растёт новая маленькая жизнь, и только это придаёт ей сил. Мария бредёт в сторону родного дома. По дороге к ней прибиваются четыре уцелевшие коровы и собака. В черной тоске Мария оглядывает то, что было хутором: «На пепелище не осталось ни одного уцелевшего дома, ни одного живого дерева. Всё было черным, мёртвым, безмолвным».
Найдя нетронутым погреб в своем доме, она решает жить в нем, но неожиданно обнаруживает в нем молоденького раненого немца. Вспомнив лица убитых родных, Мария замахивается на него вилами, но тот в отчаянии кричит: «Мама!», и женщина не может совершить страшное: «Ведь только святое, жалостное слово «мама», та мольба, которую вложил этот несчастный мальчик в свой тихий, захлебывающийся крик, спасли его». Мария не смогла отнять жизнь, и, исходя жалостью, ухаживала за немцем, хотя он не долго задержался на этом свете. Мария обустраивает погреб, занимается припасами, очисткой колодца. Со временем к ней прибиваются голуби, овцы, куры. Однажды она нашла в поле детей – семеро исхудавших до прозрачности и полуголых детей скрывались в стогу. Их поезд был разбомблен, а им удалось сбежать. Она забирает их домой, где выхаживает их. В апреле месяце она рожает здорового мальчика, которого называет Васей.
Мария величественна в своей святости. Не зря повесть начинается с изваяния Мадонны с младенцем на руках, которое увидел рассказчик и которое напомнило ему увиденную однажды женщину. Ей пришлось пережить огромные испытания, чудовищные муки, но она не озлобилась. Проявив огромное мужество и силу духа, она, вопреки всему, выжила и смогла спасти много жизней.
Чингиз Айтматов «Материнское поле»
В книге повествуется о судьбе простой киргизской женщины, о великой ее силе, поборовшей все несчастья, которые выпали на ее долю. Толгонай потеряла на войне мужа и сыновей, сама была тяжело ранена, но не пала духом, осталась человеком с большой и широкой душой. Она продолжает бороться с несправедливостью, защищает право на жизнь, счастье своих внуков и чужих детей.
Было ли у Толгонай счастье? И счастье её связано с одним полем, к которому она приходит из года в год и которому рассказывает о своих тревогах, вспоминает о прошлом. И чудится ей, будто слышит земля, отвечает и успокаивает. На этом поле она трудилась и была счастлива от того, что приносит пользу. Здесь встретила своего мужа Суванкула. Казалось, вот оно счастье, которому нет конца. Толгонай и Суванкул вырастили троих сыновей и думали, что так и будут жить до старости вместе с детьми и внуками. Но началась война... Это история сильной женщины, которая несмотря на все горести, не сломалась и жила не только для себя, но и помогала другим людям. Болела у неё душа за чужих детей и за собственную невестку, которую полюбила как родную дочь. В этой повести нет сражений, но есть жизнь киргизского аула, из которого ушли на фронт все мужчины, а вернулись единицы. Но и среди мужчин нашлись те, кто не хотел воевать, а занялся грабежами. Самое ужасное и непростительное — отобрать последнее зерно у односельчан. И с этим приходилось справляться Толгонай. Хорошо, что в своём Суванкуле она не ошиблась. Ни он, ни сыновья не могли остаться в стороне.
Мария Глушко «Мадонна с пайковым хлебом»
В 1941 году Нина Нечаева, недавняя студентка Бауманки, простившись со своим молодым мужем, ушедшим на фронт, по совету отца-генерала отправляется в эвакуацию в Ташкент, к мачехе и брату. Но в Ташкенте их не находит, зато обнаруживается телеграмма, что ей надлежит ехать в Саратов к родственникам мужа. Дорога дается Нине нелегко. Она видит много людского горя, несправедливости, лишений. Она плохо переносит дорогу, так как она в положении. Раньше срока начинаются роды. Нину снимают с поезда и доставляют в больницу в Аксае, по пути потеряв весь багаж. На пути ей встречается много людей, большей частью хороших, помогающих ей, которые ничего не просят взамен. Контраст с посторонними людьми представляют родственники, к котором она в итоге попадает. Они тяготятся ею, не желая принимать участия в её судьбе, брать ответственность за её жизнь и её ребенка. Но мир не без добрых людей, и ей встречается тетя Женя, готовая пустить незнакомую женщину на постой. Вся череда Нининых мытарств – проверка на прочность. За два года мытарств она неожиданно выросла, повзрослела и стала мудрее. Она понимает, что самое ценное, что у неё есть – это её ребенок и она должна сохранить это маленькое чудо любой ценой.
«Восславим Женщину – Мать, чья любовь не знает преград, чьей грудью вскормлен весь мир. Всё прекрасное в человеке – от лучей солнца и от молока матери, — вот, что насыщает нас любовью к жизни». Вот такими мудрыми словами А.М. Горький призвал восславить женщину-мать.
В каком бы возрасте человек ни был, от одного слова «мама» всегда становится теплее на душе. Во все времена матери неизменно готовы прийти на помощь и поддержать своих детей. И сегодня, в наше непростое время, пока идет СВО, сыновья защищают нашу страну на передовой, а матери тихо совершают свои подвиги: ждут и молятся.
«Тыл – это половина победы, даже больше», – говорил в свое время прославленный полководец Георгий Жуков. Сегодня самым главным тылом для ребят, участников СВО, являются самые близкие люди, те, кто с нетерпением ждет их домой – родители, жены, дети.
Материал подготовлен на основе информации открытых источников. Все изображения взяты на ресурсе Яндекс. картинки.
Составитель: Иванова Е.А., ведущий методист Самарской областной библиотеки для молодежи