Сеятель
Небесный сеятель разбрасывает семена,
чтобы призвать к себе все земные племена.
37 Он же сказал им в ответ: сеющий доброе семя есть Сын Человеческий;
38 поле есть мир; доброе семя – это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого;
39 враг, посеявший их, есть диавол; жатва есть кончина века, а жнецы суть Ангелы.
40 Посему как собирают плевелы и огнём сжигают, так будет при кончине века сего:
41 пошлёт Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царства Его все соблазны и делающих беззаконие,
42 и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов;
43 тогда праведники воссияют, как солнце, в Царстве Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит!
Мф 13:37-43
Хохочущие птицы, глаз - пламя, клюв горбат,
никогда не спят от Синая до Карпат.
Здесь и далее приводится толкование притчи о Сеятеле. Хохочущие птицы означают птиц, которые клюют то, что упало на дороге.
“и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы и поклевали то”
“ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге.”
Мф. 13:4, 13:19
Росток душит вьюн, обняв заботливо,
не даёт воды валун неповоротливый,
“5 иное упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока.
6 Когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло.”
“20 А посеянное на каменистых местах означает того, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его;
21 но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь или гонение за слово, тотчас соблазняется.”
Мф. 13 глава, стихи 5, 6 20,21
и тянут пальцы корни через пустые глазницы
человеческих законов, правил, принципов.
“7 иное упало в терние, и выросло терние и заглушило его;”
“22 А посеянное в тернии означает того, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно бывает бесплодно.”
Мф. 13 глава, стихи 7, 22
Смотри, на черепе Адама кровь последней жертвы,
Праотец Адам, пав, становится смертным. Христос пришел в мир для спасения человечества и стал Тем, Кто вернул возможность войти в Царство Небесное.
Адам – первый, кто добровольно выбрал грех, а Христос – первый, Кто был без греха и пожертвовал Собой для спасения мира.
Согласно преданию, останки Адама находились на том месте (Голгофа), где Христос был распят. Капля Божественной крови, упавшая на землю, омыла останки первого человека (их символизирует череп) и человечество получило возможность вернуться в Царство Небесное.
От Луки, глава 23, строка 33: «И когда пришли на место, называемое Лобное, там распяли Его и злодеев, одного по правую, а другого по левую сторону»
Череп и кости под крестом, символизирующие главу Адама, часто находятся на православных нательных крестах. Иногда рядом с головой Адама изображают буквы Г и А, которые означают — «голова Адама».
смотри, кто был последним, всё же стал первым.
И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними.
Евангелие от Луки 13:30 – Лк 13:30
И вот листком нежным семя пробило грудину,
и человек стал ближе к небу, ближе, чем вершины.
Куплет начинается и заканчивается притчей о Сеятеле.
“8 иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать.”
“23 Посеянное же на доброй земле означает слышащего слово и разумеющего, который и бывает плодоносен, так что иной приносит плод во сто крат, иной в шестьдесят, а иной в тридцать.”
Евангелие от Матфея 13 глава, стихи 8, 23