Коренные малочисленные народы Севера
2,4 миллиона человек проживает на российской арктической территории, что составляет 44% от численности населения мировой Арктики.
Доля коренных народов в населении арктических регионов России составляет около 6%.
Территория Арктической зоны Российской Федерации является исторической родиной коренных малочисленных народов Севера (КМНС), которые первыми сюда пришли и образовали своеобразную цивилизацию.
Они сумели приспособиться к экстремальным природным условиям, комплексно и рационально используя природные ресурсы.
Общая численность КМНС составляет 81,8 тыс. человек. Самым крупным народом являются ненцы (46 335 чел.), самым маленьким — кереки (6 чел.)
НЕНЦЫ
Ненцы, называющие себя «ненэй ненэць», что переводится как «настоящий человек», являются самодийским народом, населяющим земли от Кольского полуострова до Таймыра.
Ненцы делятся на две основные группы: европейских ненцев, проживающих в Ненецком автономном округе Архангельской области, и азиатских (сибирских) ненцев, живущих в Ямало-Ненецком автономном округе Тюменской области и в Таймырском районе Красноярского края.
Оленеводство — неотъемлемая часть жизни ненцев. Они считают себя «детьми оленя» и с уважением относятся к этому животному.
Также ненцы занимаются рыболовством, используя традиционные методы и инструменты, которые передаются из поколения в поколение.
Одежда ненцев разработана с учетом сурового климата. Зимой они носят «малицу» — меховую одежду с капюшоном, защищающую от жестоких морозов.
Женская одежда, называемая «паны», декорирована меховой мозаикой и считается более сложной по своему дизайну.
СААМЫ
Саамы живут на территории Лапландии - региона, входящего в состав нескольких стран: России, Норвегии, Швеции и Финляндии.
Численность российских саамов составляет около двух тысяч человек, подавляющее большинство из которых ведет оседлый образ жизни в поселках Мурманской области. Самым «саамским» считается район сельского поселения Ловозеро.
Оленеводство — это неотъемлемая часть их быта и важная составляющая культуры. Морской зверобойный промысел также является традиционным занятием саамов, что помогает им добывать пищу и ресурсы для создания одежды и инструментов.
Религия саамов изначально носила языческий характер, с поклонением духам природы, однако с течением времени многие саамы приняли христианство, хотя элементы традиционных верований сохранились до сих пор.
СЕЛЬКУПЫ
Представители этого народа проживают в Ямало-Ненецком автономном округе и Красноярском крае. Раньше их называли остяко-самоедами, после был принят официальный этноним «селькупы», который в переводе означает - таежный, лесной человек.
Издавна основу рациона селькупов составляла рыба. Ели ее в сушеном, вареном и запеченном виде, заготавливали впрок рыбий жир, делали вяленую рыбу, называемую юколой.
Шаманы у селькупов делятся на две категории:
- шаманящий в темном чуме «камытырыль куп»
- камлающий в светлом чуме «сумпытыль куп»
Шаманство передавалось по наследству от матери, отца или деда.
Селькупы занимались в основном рыболовством и охотой, а также обработкой крапивы, из нее пряли нитки, используя специальное веретено «кето».
Карамо – традиционное жилище южных селькупов. Полуземлянка с бревенчатым каркасом покрывалась дерном и засыпалась землей.
ЭВЕНЫ
Исторически они были известны под разными названиями, в том числе «ламуты». Официальное название «эвены» означет «местный», «кто-то из этих мест» или «те, кто спустился с гор», что отражает кочевой образ жизни народа. Эвены относятся к тунгусской этнической группе.
Одной из отличительных особенностей эвенского языка является его фонетическая структура: в словах часто отсутствуют конечные гласные и согласные, что отличает его от родственных языков.
Эвены традиционно вели кочевой образ жизни, занимаясь разведением северных оленей, охотой, рыболовством и пушным промыслом.
Они следуют культурному принципу «нимат», который подразумевает совместное использование ресурсов, в частности продуктов питания и шкур животных, добытых на охоте.
Исторически эвены практиковали шаманизм и анимизм, веря в духов, населявших мир природы.
Эвены верили, что у каждого человека есть хевек — животное, обычно олень или собака, с которым у него особая связь.
Считалось, что это животное поглощает несчастья, предназначенные для его человеческого аналога, и шаманы определяли хевек человека, чтобы помочь ему в исцелении.
Одежда эвенов, сшитая из оленьих шкур и лосиного меха, включает длинные шубы, фартуки, штаны и сапоги, которые носят как мужчины, так и женщины.