Бунты в США: почему это НЕ революция
Информационное море во всем мире штормит не первый день. Под лозунгами «Black lives matter!» протестующие устраивают погромы по всей стране. Многие считают, что это начало социалистической революции, и кто-то по этому поводу радостно потирает руки, а кто-то наоборот, рыдает горькими слезами. Мне бы тоже хотелось верить, что я дожила до этого события, и что особенно иронично — начнется оно в США, а не в России… Но теперь вернемся с небес на землю.
Это не революция. Почему?
Начнем с того, что у протестующих нет единого лидера. Кто ведет этих людей? Возможно, я была невнимательна, но как-то не заметила там черного лысоватого мужчину с бородкой на броневичке. По сути, эти люди представляют собой разрозненные группы, которые не объединены ничем, кроме весьма расплывчатой идеи. Кто-то выступает с антирасистскими лозунгами, кто-то требует линчевать копов, кто-то просто занят грабежами. Еще раз повторюсь, единого лидера и верхушки у этих людей нет.
Во-вторых, у них нет, как это проистекает из первого пункта, единой программы — а чего же они ВСЕ, собственно, хотят? Да, среди большевиков тоже были разные мнения, но общая программа у них была одна. В США такого нет.
В-третьих, т.н. «коммуны», которые создаются в охваченных беспорядками городах, это не коммуны в их изначальном смысле. Как верно заметил Дядя Джо, это сквоттинг, то есть, незаконное заселение в то или иное здание. Коммуна — это когда обобществлена не только собственность (причем, чужая), но и быт, и труд. Допустим, быт более-менее обобществлен, но что насчет труда? Совместное разграбление бутиков — это не коммунальный труд, извините.
Для ясности я приведу простую аналогию — представьте, что больше 100 лет назад большевики не стали брать Зимний и захватывать власть в стране, а разбежались кучками по Петрограду, окопались в магазинчиках типа «ДемидовЪ и сыновья», и на этом все закончилось. Никакой бы революции не получилось. Бунтарей бы разогнали с помощью вооруженных сил или они сами бы разбрелись по домам, когда кончились запасы продовольствия и революционный пыл.
Пока в том же Сиэтле играют в революцию, капиталисты и буржуи спокойно пережидают смутное время в комфортабельных домах. Да, они понесут определенные убытки, но кардинально ситуацию это не изменит. Все эти коммуны прекратят свое существование, когда кончится еда, вода, медикаменты и деньги, а протестующим просто надоест, и они разойдутся по домам. А роспуск полиции приведет не к коммунизму, а к тому, что мы видели в художественном фильме «Побег из Нью-Йорка».
Но самое главное даже не в этом. Протесты, в которых первична не классовая, а расовая повестка — это не коммунистическая революция. Канье Уэст, утирающий слезу 100-долларовой купюрой, сидя на золотом унитазе, для них свой, потому что страдает от угнетения белыми. А вот работяга из Алабамы, вкалывающий с утра до ночи на ферме, чтобы прокормить семью — это тот самый угнетатель и следовательно, враг.
Какие можно сделать прогнозы и можно ли? Если бы я разбиралась в политике, то работала бы таксистом или парикмахером, но лично мне ясно одно — никаким коммунизмом в привычном понимании это не кончится. Либо протестующих разгонят водометами, и все закончится, а в стране повысится градус и без того высокой социальной напряженности. Либо мы и правда наблюдаем становление нового порядка, который пахнет совсем не коммунизмом, а натуральным «черным» расизмом. И знаете ли, мне такой «коммунизм» не нужен.