«Дух Истины – Он уже в нас»
Раина Яковлева о душе, выборе, внутренней ответственности и человеке, которому пора перестать жить «по кругу»
Книга Раины Яковлевой «Он уже в нас» как разговор с читателем на пределе: о Душе, Духе, вере, любви, страхе, войне, боли, человеческом выборе и той ответственности, которую человек чаще всего пытается переложить на обстоятельства, систему, судьбу или Бога. Автор предлагает собственную философскую картину мира: спорную, смелую, внутренне напряжённую, местами притчевую, местами публицистическую. В центре этой книги – человек как существо, которому мало просто жить. Ему нужно понять, кто он, зачем пришёл в этот мир и что именно должен изменить в себе, пока ещё есть время.
– Раина, ваша книга называется «Он уже в нас». Это название звучит как утверждение, почти как вызов. Кто «Он»? И почему для вас так важно было сказать именно: не «рядом», не «над нами», а «в нас»?
– Название книги – это отклик на конкретный анонс Иисуса Христа о посланнике другого Утешителя, более двух тысячелетий назад данного Им человечеству как Духа Истины. Им может быть конкретно воплощённый сын человеческий, как и сам Иисус, а может сойти всеобъемлющим энергетическим посылом в Души человеческие. Дух Истины – это носитель Божьих Знаний, который охватывает тьму невежества Светом этих Знаний. Он уже в нас!!! Духовная сущность уже чувствует Его в себе, и она «мечом уст своих» будет сражаться за правду об истинном БОГе, который в религиозном значении Праведный. Так что в большей степени название направляет к Духу Истины, ибо он открывает нам подобные новые, ещё неосознанные Знания.
– В книге вы много говорите о Душе, Духе, разуме, воле, внутренней программе человека. С чего начался для вас этот путь размышлений: с личного переживания, с духовного поиска, с наблюдения за людьми или с внутреннего несогласия с тем, как принято объяснять мир?
– Буду честна, погружение в тему об истинности рукотворных богов началось с моего брата, в ком Дух Истины уже открыл информацию о возможностях и крайней необходимости начать строить внутри себя Царствие Божие на основе Божьих Законов. Это тогда Иисус говорил, что «многое имею сказать, да не вместите теперь». Нам стало интересно, а что же такое важное успел сказать? Мы просто начали читать Библию, как говорится, между строк. И сделали вывод: пора! Ведь некогда дремучий человек не просто так в последние два века получил информационные технологии и интернет, дающие ему возможность глобально коммуницировать. В самом начале 21-го века в России активизировались языческие формирования, навязывая прелести воссоединения с природой и возврата к общинному быту, возврату языческих традиций и ритуалов. Это опасное явление и побудило к поиску иных путей развития нашего общества. И нужно было исходить из уже сложившегося мироустройства, не разрушая его, а преобразовывая созиданием, обеспечить плавный переход к более прогрессивному, каковым и является Царство Божье на Земле, как и на Небе. Ведь Иисус пришёл именно его проповедовать. Отсюда и вывод: зачем мудрствовать лукаво, ведь Отче наш указал нам истинный путь к благому действию и процветанию. Об этом и надо громко говорить.
– Одна из сильных линий книги – мысль о том, что человек не может бесконечно оставаться пассивным: верить, бояться, ждать спасения, но ничего не менять. Почему тема личной ответственности стала для вас такой острой?
– Но если я создана по образу и подобию Божьему, то имею ли я право отрицать Его Законы? Он есть, значит, Он счёл, что и мне надобно Быть, как его дитяти: без моего бытия меня нет. Он обладает способностями к разумному миротворению, деланию, развитию, совершенствованию, значит, и во мне эти способности есть. А разве мы не должны управлять всем, чем обладаем? Господствовать – значит разумно управлять своим бытием в телесном воплощении на Земле и во внетелесном пребывании. Но самое главное – он наделил меня и моё бытие своими абсолютными СИЛАми. Я тоже Свет, я тоже Истина, я тоже Любовь, я тоже часть Его как Абсолюта. А смогу ли я быть подобной Ему, если я не выполняю Его главный завет: «Будьте совершенны, как Отец наш небесный»? Наука выдаёт нам всю химию и физику нашего Эмоционально Генетического Организма. А вот свою информационно-духовную оснастку приходится познавать самой. Надо подходить к этому ответственно и стремиться к духовному развитию, не полагаясь на милость божью.
– В тексте есть важная формула: «Время – это выбор». У прошлого выбора уже нет, будущее ещё не наступило, а настоящее требует решения. Какой выбор, по-вашему, сегодня стоит перед человеком – не абстрактным человечеством, а каждым из нас?
– Каждый современный человек на своём опыте проходит свой жизненный путь в роли или Хозяина, или Раба, потому что мы живём в изживающей себя системе «Хозяин – Раб». Ни та, ни другая роли не предусмотрены в системе Царства Божьего на Земле. Значит, исторически складывающаяся ситуация смены экономической формации предопределена. Человек, осознающий неизбежность этой смены, загодя должен заботиться о соответствии тем высшим Духовным требованиям и законам, заложенным в Духовную сущность при его сотворении и программировании. Он должен понять простую истину, что информационно-духовное программирование человека так же заложено в него изначально, равно как и запрограммированы все химические процессы по обеспечению жизнедеятельности его физиологического организма. Сбой любой из этих программ ведёт к болезням. И если человек будет заботиться только о здоровье и выживаемости ЭГО, то он уже в АДу (зоне Апатии и Деградации). Спастись от Ада – значит духовно развиваться, чтобы безболезненно осуществить предначертанный БОГом переход в реальное Царство Божье на Земле и жить по Божьим законам свободы волеизъявления, единства, братства, согласия и любви! Мой читатель в поиске истины, вдумчивый и бодрствующий, он уже сделал выбор.
– Ваша книга соединяет философское эссе, притчу, размышление, почти исповедальную интонацию и резкую публицистичность. Как вы сами определяете жанр книги «Он уже в нас»? Это духовная проза, философский трактат, предупреждение, разговор с читателем?
– Знаете, в жанровой градации литературных платформ, где я публикуюсь, я не нашла раздел «проповеди». Не гордыней навеяна мне эта миссия, но глубоким проникновением в Учение Иисуса Христа, гениального просветителя тех варварских времён. Он пришёл дать истинного БОГа «погибшим овцам», теперь уже знаем, не только израилевым, а всему миру. Он неустанно проповедовал Царство Божье на Земле, раскрывал роль человека по отношению к БОГу и друг к другу. Объяснял, как надобно жить по Божьим законам справедливости и добра… Я тоже стремлюсь проповедовать-раскрывать божественную суть человека, следуя завету Иисуса: «Бодрствуйте!» Библия – это народное достояние, а не собственность духовенства. Зачем же замалчивать волю божью? Вот и приходится «проповедовать», размышляя вслух через свои монологи.
– Книга может вызвать разные реакции: согласие, спор, удивление, внутреннее сопротивление. Какого читателя вы ждёте? Того, кто разделяет ваши взгляды, или того, кто готов не соглашаться, но честно думать вместе с вами?
– Надо понимать, что Царствие Божье СИЛой берётся: Светом божественных знаний поглощая тьму невежества, Истиной о действительности и реальности, всеобъемлющей Любовью соединяющей части в целое, причастностью каждого и всея к Абсолютному Добру. Поэтому в мире, где царствует «Князь мира сего», то есть Зло, нельзя ожидать однородности в восприятии данной информации. В таком мире по праву должно быть и добро и зло. Возможно, людям надо пройти испытания болезнями, войнами, голодом, катаклизмами, чтобы прийти к пониманию, что всё тленно в небезопасном материальном мире, лишь Духовность сделает человеческую Душу бессмертной. Да, я жду честного читателя, готового меняться и работать над своим мировоззрением, мыслить логикой, а не тождествами.
«Он уже в нас» – книга, которая не уговаривает и не развлекает. Она ставит человека перед зеркалом: что в тебе сильнее – страх или воля, привычка или развитие, равнодушие или любовь, ожидание чуда или готовность действовать? Раина Яковлева говорит с читателем не как наставник, а как человек, который сам прошёл через долгие размышления и теперь предлагает главное: не искать смысл только вовне, а начать с того пространства, где всё действительно решается, – внутри себя.