Православная серия поэта Натальи Бабочкиной продолжается
Интервью с автором книги «Полководцы Древней Руси»
– В предисловии вы пишете, что «Полководцы…» – это не просто биографическая летопись, а именно православные поэмы. Чем для вас принципиально этот жанр отличается от исторической прозы и почему именно стихотворная форма лучше всего передаёт духовный и нравственный смысл жизни полководцев Киевской Руси?
– Я не согласна с названием Киевская Русь. Нет, это Древняя Русь, не стоит снижать её значение. Столицами были многие города: и Владимир, и Чернигов… А Русь у нас одна. И православные поэмы отличаются от исторической прозы тем, что основной упор не только на время, но и на духовную составляющую этого времени. Ведь именно с Владимира Мономаха пошла традиция идти на бой с верой и флагом, на котором развевается Спас. А стихотворная форма своим лиризмом намного тоньше передаёт тонкие струны души. Девятнадцать поэм написано мною, и у каждой свой стихотворный ритм и размер.
– Книга охватывает три очень разные судьбы: миролюбивого и многострадального Владимира Мономаха, непобеждённого, но отравленного Александра Невского и Дмитрия Донского, благословлённого Сергием Радонежским. Что объединяет полководцев в вашем авторском видении и почему именно они стали героями после «Восьми столпов православия»?
– Безусловно, можно поспорить по поводу миролюбия Владимира Мономаха. Да, в поэму вступает голубоглазый ангел, но, проходя через горнило битв, мужает и черствеет душой. К концу поэмы без сожаления отдаёт дочь замуж помимо её воли. Почему про полководцев после «Восьми столпов»? Но ведь это очевидно. Страна ведёт СВО, и люди должны знать князей Древней Руси, которые всю свою жизнь защищали страну. Конечно, все они разные. Димитрий и Мономах в первом браке счастливы, а Невский нет. Мономах прожил долгую жизнь, полную битв и потерь. А Невский и Донской слишком рано ушли из жизни, причём первый не по своей вине. А объединяет их любовь к вере и Руси. И ведь недаром я в поэме о Невском упоминаю диалог патриарха Кирилла с Путиным. Он ему говорил: бороться надо быстро и смело, все грехи прощаются в борьбе за свободу Родины.
– Вы пишете об Александре Невском, на пороге смерти принявшем постриг. Какая грань его личности – воина или монаха – оказалась для вас наиболее важной и сложной для воплощения в поэме и как вы показываете внутренний духовный путь князя, который всю жизнь вёл войны и заключал союзы?
– Мне был интересен путь воина, вынужденного покориться силе и мощи завоевателей. Ясны его сомнения и потери. Непобеждённый, он не был счастлив ни в своей семье с женой, в отличие от Димитрия Донского и Мономаха, ни с непокорными братьями, ни с сыновьями, в отличие от других героев книги. Сначала он и не думал ни о чём, свято выполняя долг любого князя – защищать свой народ и свой стол. Но пришло время раздумий и сомнений.
Задумался наш князь в вечерней мгле:
«Я не хозяин на своей земле».
Он всегда уповал на силу, но к концу жизни, размышляя и молясь, понял: «Наверно, в правде, а не в силе Бог». И Господь дал ему сил, уже отравленному Ордой, добраться до Родины и принять постриг.
– Расскажите, как, работая в жанре православной поэмы, вы решали для себя вопрос исторической достоверности и художественного домысла? Что помогало раскрыть довольно сложные образы, например, Мономаха и Димитрия Донского?
– Когда в молодости я в соавторстве писала книгу «Милая сердцу Малеевка», мы просиживали в архивах. При работе над поэмами даже не скажу вам, сколько перечитано и просмотрено исторических источников и художественных произведений исторического жанра. Всё это позволило сохранить полную достоверность. Скажу вам честно, что здесь нет домыслов, а есть только авторские замечания, приоткрывающие моё отношение к героям. Этим же способом я написала свою последнюю, самую большую по объёму книгу «Великий князь Владимир – Креститель Руси». Она стала настоящим авантюрным романом, который читается так же, как и писался, – на одном дыхании.
– В предисловии вы отмечаете: «Как мало мы знаем свою историю». Какую главную мысль или нравственный урок, по вашему мнению, современный читатель, особенно молодой, должен вынести из книги о полководцах Древней Руси и какую роль в этом играет именно православный взгляд на их жизнь и поступки?
– А по-моему, всё предельно ясно. Молодёжь должна понять, что во все времена на нашу Родину нападали любители поживиться за наш счёт и отобрать природные богатства, поработив народ. Но всегда на защиту под флагами веры вставали полководцы и русский народ-освободитель. Следующей книгой этой серии должна стать книга о православных женщинах. Так вот, княгиня Ольга, первая православная княгиня, жена Игоря и мать Святослава, всегда была с воинами на стене во время осады города. А враги рассказывали потом, что видели в небе полчища архангелов во время битвы. И мы выстояли. Следует вынести из этой книги одну главную мысль – за свободу и независимость страны надо бороться! А с нами Бог.