Шутки про тещу в Китае: смешно или опасно для жизни?

Со времен веков люди во всех странах мира закладывают свои культурные коды в шутку. Стендап-комики делятся своими жизненными наблюдениями через юмор, пытаясь высказать именно то, что откликается у большинства жителей страны. Для русских «случай в аптеке», «цены в стоматологии», «денег нет, но вы держитесь» остается незаменимой классикой. Отечественные юмористы особенно выделяют в своих выступлениях сложности в отношениях, в супружеской жизни и характер самих женщин: требовательность, непредсказуемость, смена настроения и другие стереотипные черты находят отклик у большинства зрителей. Но что насчёт шуток про женщин в Поднебесной? Может ли китайский мужчина написать шутку про жену, тещу? Грозит ли ему что-то? В данной статье мы рассмотрим тему отношения к женщине в Китае и как шутить про тещу так, чтобы тебя не осудил весь интернет.

Шутки касаемо женщин стали одной из самых заметных и обсуждаемых тенденций в китайском стендапе в последние годы. Большинство китайских стендап-коммиков (именно мужчин) часто используют "смену идентичности" и эмпатию — они пытаются встать на место женщины, чтобы получить признание женской аудитории и понимание мужской. Осторожность в выборе слов и тем шуток на основе гендерных особенностей в Китае обусловлена не только спецификой китайского юмора, но и современным социальным положением женщин, конфуцианскими традициями, а также реакциями властей. Хотя в Китае довольно продолжительное время существуют законодательные гарантии полового равенства, в сознании общества надолго закреплены традиционные ожидания от женщин и старомодные стереотипы, которые по сей день применяются не в самом лучшем смысле. Например, от девушек ждут, что целью их жизни должно быть создание семьи и воспитание детей, образ хранительницы очага является самым распространённым примером. Любые отклонения от такого вектора жизни (например, выбор карьеры вместо домашних забот) могут подвергаться высмеиванию и непринятию со стороны мужчин, а также старшего поколения, что может ранить и оскорблять женщин. Но с другой стороны, юмор китайских стендап-артистов именно мужчин по большей мере завязан вокруг гендерного неравенства, но не с целью унизить или оскорбить противоположный пол, а именно разрешить данный вопрос, намекая девушкам через шутку о том, что не все мужчины абьюзеры и женоненавистики. Например, комик 张冰洁 (Чжан Бинцзе) в одном из выступлений высмеивает мужскую "верность", заявляя, что "не стоит хвалить мужчин за верность, потому что это просто то, что должен делать ка
ждый порядочный человек”.

Что же насчет шуток про заветную тещу? В китайской культуре на протяжении столетий ключевую роль играли представления об иерархии и подчинённости внутри семьи. В результате сложилось чёткое убеждение: женщины заслуживают уважения, а шутки над ними могут быть восприняты как оскорбление. В связи с этим, к шуткам про тёщу относятся с заметной сдержанностью, а зачастую вовсе не воспринимают их как комические. Это обусловлено особым статусом тёщи – матери жены, которая традиционно считается уважаемым членом семьи. Такое отношение заложено в глубоких этических и культурных нормах, прежде всего в конфуцианской системе ценностей. Конфуцианство придаёт первостепенное значение сыновней почтительности (孝xiào; сяо) и поддержанию гармонии в семейных отношениях, что накладывает определённые ограничения на публичное и частное общение, включая выбор тем для юмора. Именно поэтому основной комедийный конфликт строится вокруг противостояния и «испытаний», которые тёща устраивает для зятя. Вот один классический приёмов пошутить и не навредить себе: Шутка про гиперопеку и ревность женщины. В скетчах тёща часто предстаёт как властная фигура, которая вмешивается в жизнь дочери и постоянно критикует зятя. Она может читать нотации о том, как он должен заботиться о её дочери, и демонстрировать своё недовольство через еду (например, подать 人参鸡 (rénshēn jī) «курицу с женьшенем» — каламбур, означающий 人身攻击(rénshēn gōngjī) «личные нападки»).

Комедийные выступления в последние годы нередко становились поводом для беспокойства чиновников. Власти призывают комиков не использовать щепетильные темы для своих выступлений с целью поднятия ажиотажа с помощью разжигания споров и недовольств. Следует критиковать само явление и его негативные последствия, а не определенный гендер, избегая того, чтобы ещё сильнее обозлить аудиторию и настроить женщин и мужчин против друг друга. «Критика, конечно, хороша, но она должна быть конструктивной, а не вращаться вокруг гендерного противостояния ради смеха», — говорилось в сообщении отдела по связям с общественностью провинции Чжэцзян. — Вместо того, чтобы слепо высмеивать «материалистичных женщин», лучше поразмышлять о том, как потребление формирует гендерные роли».

Источник: www.theguardian.com/world/2025/jul/23/chinese-officials-warn-comedians-that-mocking-the-other-sex-is-no-laughing-matter

Таким образом, можно увидеть, что все стендап-монологи никак не задевают честь женщин и уж тем более не оскорбляют их. А что касаемо супружеской жизни, юмористы также стараются шутить только про происходящие между новыми родственниками ситуациями, не указывая напрямую на характер родителей невесты. Такой подход к комедии со стороны китайцев учит нас тому, что можно шутить, не переходя на личность, и тому, что смешно может быть и без упоминания язвительных фраз. Тем не менее сложно выделить единое мнение по поводу шуток про гендер: с одной стороны, стереотипное мышление сохраняется, но в это же время растёт стремление к деликатному и уважительному обсуждению темы для решения проблемы. Поэтому шутки на данную тематику воспринимаются с осторожностью, а в публичном пространстве реакция на них зачастую бывает особенно чувствительной.

Ганиева Маргарита, Февралева Дарья