Сети-I, Рамсес-II и их художники

https://www.memphis.edu/hypostyle/tour_hall/interior_scenes.php

Сцены на внутренних стенах

Перевод О.В.Круглякова

Сети-I восхищает многих искусствоведов превосходным качеством резьбы рельефов, сделанных во время его правления. Высокие стандарты этого фараона особенно видны, когда его рельефы сравнивают с часто низкого качества рельефами, вырезанными во время правления его сына Рамсеса II и в более поздние времена эры Рамссидов. Египтолог и археолог Герберт Уинлок, высоко ценил Сети и писал о нём как о знатоке искусства.

В храме Сети-I в Абидосе обнаружены сделанные во время его правления, изумительные рельефы. В этом храме безупречные известняковые блоки в полной мере были использованы скульпторами, которые украшали рельефы изысканными деталями, обычно выполненными в цвете. Только мелкое зерно известняка позволяло достичь столь высокого уровня детализации.

Рельефы в Карнакском Гипостильном зале типичны для превосходного качества, которого мы ожидаем от Сети-I, хотя они и не так хороши, как рельефы Абидоса. Причина в том, что Гипостильный зал построен из песчаника, намного более грубого, чем известняк. Песчаник состоит из спрессованных песчаных зёрен, в то время как известняк преимущественно представляет собой спрессованный мел.

У Сети внутри Гипостильного зала рельефы были вырезаны в стиле выпуклого барельефа, где фигуры и иероглифы выдаются из плоского фона. Они очень элегантны, но для их нанесения требуется больше времени, чем для нанесения утопленного рельефа. Все надписи Сети внутри Гипостильного зала сделаны в технике барельефа, но рассматривая их пристально, можно обнаружить некоторые интересные изменения в процессе их нанесения.

Мы знаем, что первые стенные рельефы (храма) были вырезаны у северного входа. Некоторые рельефы у северного входа и на восточной половине северной стены справа от ворот были вырезаны с высоким уровнем детализации, как в храме Абидоса. Но вскоре сочли, что, или этот метод слишком трудоемок, или что песчаник слишком груб для такого сложного рельефа – другие рельефы Сети-I в этом зале имеют более привычный уровень деталировки. А остальные изображения просто нарисованы.

Скульпторы покончили со всеми малыми колоннами в южном крыле Гипостильного зала и только приступили к стенам в южного крыла, когда Сети-I умер. Хотя его имя и нанесено на кровлю со световыми решётками, двенадцать больших колонн остались не покрыты рельефами, пока не начал царствовать Рамсес-II.

Большие колонны были первыми элементами с именем молодого царя. В сценах на этих колоннах Рамсес поклоняется богам. Такие позы поклонения характерны для стилистики скульпторов Сети-I, но не для собственных рельефов Рамсеса-II.

Наиболее вероятное объяснение в том, что художники Сети нарисовали эскизы для сцен, но не вырезали их. Фактически, они, возможно, и раскрасили эти рисунки как временную подмену подлинной рельефной резьбе. При таком большом объёме работ это неудивительно, и похожие фрагменты цветных эскизов, которые так никогда и не были преобразованы в рельефы, есть в некоторых частях Абидосского храма Сети.

После смерти своего отца Сети-I Рамсес-II продолжил оформление южного крыла Гипостильного зала. Первоначально он использовал то же высокое качество барельефа, которое предпочитал Сети. Очень скоро он передумал и начал делать все украшения в утопленном рельефе. Утопленный рельеф менее элегантен, но может быть сделан быстрее.

Посетители не найдут ни одного из барельефов в южных крыльях, потому что позже Рамсес превратил их в утопленный рельеф. Мы знаем, что в этой части зала они были изначально вырезаны как барельеф по многочисленным прорезам с окружающими эти прорезы приподнятыми краями.

Основные темы остались в основном теми же, но Рамсес-II внес и другие изменения в свой стиль оформления. Рамсес завершал Гипостильный зал в первые два года своего правления. Тогда же он экспериментировал с тем, как писать свои царственные имена в картушах.

В его первый год или около того его тронное имя было Усер-Маат-Ра, что означало что-то вроде «Всесильна есть Справедливость Ра». В текстах, нанесённых в тот период это имя могли «написать» разными комбинациями иероглифов.

Он писал и свое личное имя двумя разными способами. Иногда он был Ра-мес-су, как и его отец(sic!) Рамсес-I, где-то – в более знакомой письменной форме Ра-месс-эс.

Однажды, во второй год царствования, Рамсес-II наконец определился с окончательной формой имени в картуше. Теперь имя «Ра-месс-эс» стало использовался постоянно.

Он экспериментировал и с добавлением к тронному имени разных эпитетов. Его последним выбором стал эпитет Сетеп-ен-Ра, «Избранный-Ра». Таким образом, теперь и навсегда полное тронное имя стало писаться Усер-Маат-Ра-Сетеп-ен-Ра до конца его правления (рисунок слева).

После избрания окончательной формы имён в картушах, Рамсес II начал создавать новый стиль оформления южного крыла Гипостильного зала.

И он, и его отец нанесли здесь несколько барельефов. Все они теперь были преобразованы в утопленные. Имена в картушах Сети-I вместе с более ранней формой его (Рамсеса) собственных картушей были заменены на окончательную версию. Обнаружив все эти изменения, египтологи смогли расшифровать порядок, в котором была завершена отделка южного крыла.

Если принимать во внимание его обращение с именами в южном крыле Гипостильного зала, Рамсес-II, кажется не проявлял особого уважения к своему отцу Сети-I, но другие рельефы показывают, что это не так.

В нескольких рельефах, вырезанных здесь Рамсесом, он изображает проведение ритуала подношений для своего умершего отца, который изображается как обожествленный царь. Хотя на первый взгляд Сети выглядит здесь, как любой другой царь, он всегда держит знак анх, символ жизни, обычно носимый только богами.

Когда Рамсес-II вступил на престол, 19-й рамессидской династии было всего десять лет. Они были выходцами из военачальников 18-ой и после её вымирания их законность могла быть оспорена. Точно так же, как Сети-I восславлял Рамсеса-I на западной стене, Рамсес-II восславил Сети на южной стене – каждый хотел показать, что он сын фараона, независимо от того, насколько коротким было правление его отца. Только сын фараона мог стать фараоном…

==