Мёртвые души

Тверской театр юного зрителя

Инсценировка – М.А. Булгаков

Режиссер – Наталия Лапина

Премьера спектакля – 3 апреля 2015 года

«Не житьё на Руси людям прекрасным. Одни только свиньи там живущи» – написал Н. В. Гоголь. Этой же мысли придерживается и режиссер «Мёртвых душ» Наталия Лапина. Но обо всем по порядку.

Спектакль еще не начался, а зритель уже погружается в атмосферу уездного небогатого города. Занавес состоит из цветных лоскутков. Метафора того, что эта история – собирательный образ России. Герои, показанные в спектакле, могут встретиться в любом уголке страны. Лоскутки яркие, пестрые, разные, но в то же время сшиты воедино, как и русский народ.

Первые герои, которые появляются – это Чичиков (арт. Михаил Хомченко) и его лакей Селифан (арт. Алексей Измайлов). Выходят они из бокового входа в зрительный зал, пробираются между рядами в партере и поднимаются на авансцену, занавес немного приподнимается, так, что видны только ноги актеров, стоящих за ним. Они босые и мерзнут, пританцовывают и прыгают, чтобы как-то согреться, но не пользуются валенками, сваленными в правом углу сцены. Спасение близко, но недосягаемо. Среди этих ног есть одни, не касающиеся пола, а под ними – упавшая табуретка, очевидно, что человек повесился, от голода, от безысходности или от других проблем. Ясно одно: за красивым, ярким занавесом скрывается еще одна грань облика Руси – голод, холод, нищета, отчаяние. Возможно, занавес может отсылать к костюму Арлекина из комедии дель арте: он, будто бы использовался настолько долго, что затерся до дыр, но из-за бедности возможности заменить его не было, поэтому пришлось заштопывать заплатками до тех пор, пока он полностью не стал состоять из них.

На фоне этой пестроты с пляшущими голыми ногами Чичиков планирует свою аферу. Ноги толпятся за занавесом, суетятся, а он, как бы репетируя будущую сделку, сует им между пальцами деньги. Народ скрывается. Чичиков держит путь в город N.

Стоит обратить особое внимание на Селифана. Он является связующим звеном между действием на сцене и зрителем. Все устаревшие слова (начиная с чинов и заканчивая ругательствами), которые могут быть непонятны зрителю, он поясняет, как гугл-переводчик или толковый словарь. А еще он носит шкатулку Чичикова, в которой хранится все самое ценное – бумаги, договоры и деньги.

Первым делом Павел Иванович отправляется к губернатору (арт. Александр Романов).

Занавес поднимается, и перед зрителем предстают черно-белые верстовые столбы – на них и будет строиться вся сценография спектакля. Художник-постановщик Александр Якунин создает образ дороги, бескрайней и бесконечной, а еще возникает ассоциация с полицейскими будками, ограничениями и регулированиями, которые буквально на каждом шагу.

Мистико-фантасмагорический мир Гоголя с необыкновенным разнообразием и юмором придуман хореографом Артуром Ощепковым. Все сцены в спектакле соединены не просто перестановками, а целыми историями. Люди в валенках, фуфайках и шапках-ушанках выстраивают среднерусский губернский город N, а затем и сам дом губернатора. Все это время на одном из столбов на третьем плане кто-то сидит и дремлет. Довольно причудливое место для сна. Ни один человек в трезвом уме и твердой памяти не осмелится уснуть на высоте, еще и в неустойчивом положении. Кто же он? Станет ясно чуть позже.

В «доме» у губернатора особенно ярко замечается смесь «французского с нижегородским». На столбах висят картины, что вроде бы должно показывать статусность семьи, но в рамки помещены не творения художников, а те же самые цветные лоскутки, что и на занавесе, что подчеркивает отсутствие утонченности и принадлежности к высшему свету. О том же говорит и образ дочери губернатора (арт. Дарья Астафьева). Она одета в белое бальное платье по моде начала XIX века, прическа – «узел Аполлона», но при этом на ногах у нее валенки. Внешний вид губернатора приближен к «приличному». На нем темный фрак, светлая жилетка и белая рубашка с оборочками и бантом на шее.

После обмена любезностями губернатор вручает Чичикову приглашение на «домашнюю вечеринку», а именно лоскут ткани, каёмку которого он лично вышивал – «Редкая дама может так искусно вышить». Эта черта указывает на мягкость его характера, и хоть он и может кропотливо и трудолюбиво вышивать, к делам города с таким же трудом и кропотливостью он не подходит.

Стоит отметить, что все перестановки в спектакле – зачин на следующую сцену. Персонажи, еще не представленные зрителю, танцуют, вальсируют и переставляют верстовые столбы, некоторые из которых становятся шлагбаумами, а потом и карточными столами. Чичиков оказывается на той самой домашней вечеринке, где знакомится с Маниловым (арт. Константин Григорьев). Он одет в яркую цветастую рубашку, бежевую жилетку, серые брюки, а на ногах у него, как и у всех, валенки. Опять пример эклектики. Манилов не просто мягкий и слащавый, но еще и манерный. Это сразу придает персонажу негативную и ироничную окраску. Он очень лестно отзывается обо всех присутствующих людях, в том числе о полицмейстере (арт. Иван Иванов), председателе (арт. Дмитрий Федоров) и прокуроре (арт. Сергей Зюзин).

Тут же появляется Собакевич (арт. Александр Евдокимов) – полная противоположность Манилова – грубый, резкий, суровый. Одет он в клетчатую рубашку, брюки с подтяжками и шапку-ушанку. Он обсуждает с Чичиковым тех же самых людей, но мнение его противоположное. У него не находится ничего кроме ругательных слов в адрес каждого из присутствующих. Оба героя приглашают Павла Ивановича в гости. Все присутствующие проводят время, играя в карты, а дочь губернатора лежит прямо на столе, так что партия играется прямо на ней.

И тут светский вечер нарушает Ноздрёв (арт. Андрей В. Иванов). Все это время именно он сидел на заднем плане на вершине столба и спал, настолько долго, что зритель уже мог про него забыть. В этом особенность героя. Каждый раз, когда про него забываешь, он появляется в самый неожиданный момент, в самом неожиданном месте. Его даже называют «исторической» личностью, потому что каждый раз с ним происходит какая-то история. Появляется он громко и шумно, в пьяном виде, привлекая к себе внимание всех. Одет он только в пальто на голое тело, и, раскрыв «душу» нараспашку, демонстрирует это всем присутствующим, веселясь от того, что все проиграл в карты. Здоровается он с Чичиковым так, будто они всю жизнь знакомы, хотя и видятся впервые. Это еще одна отличительная черта персонажа, он знает все и про всех, он со всеми, но сам за себя. В конце вечера у Павла Ивановича окончательно складывается план, и он решает посетить своих новых приятелей, чтобы приобрести мертвые души.

Каждое перемещение Чичикова и Селифана происходит на каком-то условном, но при этом понятном транспорте. Так, к одному из шлагбаумов на первом плане приделывают колесо, садятся на него и «едут на телеге». На втором и третьем плане строится деревня Маниловка. Появляются столбы, украшенные цветами с зелеными листьями на длинных ветках. Создается впечатление, что Чичиков попал в райский сад. Но впечатление это обманчиво. По сцене, пританцовывая и заигрывая, бегают девушки, одетые в белые мужские рубахи на голое тело. Полуобнаженные ведьмы с распущенными волосами, соблазняющие и искушающие мужчин этого поместья. Если Маниловка – райский сад, то там может обитать и змей искуситель. В его роли выступает сам Манилов. Именно он подогревает интерес Чичикова, помогая ему свернуть на дорогу обмана, и отдает бесплатно мертвые души. Дело сделано. Павел Иванович попался на крючок.

Дальше Чичиков и Селифан, добившись своего, отправляются к Собакевичу. В этот раз они добираются на корабле. Шлагбаумы с обеих сторон сцены опускаются вниз и формируют нос корабля, а колесо, которое до этого использовалось как телега, теперь используется как штурвал. В это время мужики в фуфайках и шапках-ушанках обустраивают поместье Собакевича. Столбы стоят рядом, плотно – добротный дом, подчеркивающий характер помещика. Крестьяне здесь тоже необычные: у Собакевича живут оборотни. Люди ведут себя как собаки: лают на прибывших гостей, рычат, играют с палкой, которую им постоянно бросает Собакевич. Когда Чичиков поднимает тему о мертвых душах, помещик показывает ему гору валяющихся стульев. Начинает расставлять их и представлять, как будто бы каждый крепостной еще жив и в данный момент сидит с ними. Задача Собакевича – вытащить из Чичикова как можно больше денег, и, добившись своего, хозяин поместья просто выгоняет гостей, спуская на них «собак».

Следующий, кого посещают «путешественники» – Плюшкин (арт. Александр Романов). В этот раз добираются наши герои на лошадях, сидя на стульях на первом плане (почти у порталов) и характерно покачиваясь. На втором плане образовывается лес из большого количества столбов. Между ними ходят люди – олени с черно-белыми рогами, чуть позже эти рога становятся ветками, выросшими на верстовых столбах. Это придает мрачный, потерянный вид поместью Плюшкина. Здесь, наконец-то, люди, а не оборотни или ведьмы, только они полуживые – лежат, придавленные стульями. Вход перекрыт двумя шлагбаумами. Плюшкин сам намеренно закрылся от всего мира. Своей скупостью он довел поместье до полной разрухи.

А следующая точка на «карте русской действительности» – поместье вечно пьяного и бунтующего Ноздрëва. Вроде бы ничто не предвещает беды, но уже полуразрушенное пространство поместья Плюшкина еще больше разрушается и превращается в поместье Ноздрёва. Всё, что было на сцене, раскидывается в разные стороны, один из шлагбаумов превращается в колодец. Творится вакханалия. Открыт люк в сцене, из которого, как черт из табакерки, и появляется Ноздрёв с двумя ведрами – в одном из них бутылки, содержимое которых позже выливается в другое ведро и выпивается самим помещиком.

Ноздрев, с чертовской проницательностью, сразу же распознает обман, заявляя: «Я тебя знаю: ты ведь большой мошенник». Сразу возникает вопрос: «Откуда?». Видятся они только второй раз, а Ноздрёв уже понимает намерения Чичикова. Именно с этого момента все катится по наклонной. Чичиков уже заведомо проигрывает, ведь он встречает героя, который может выпутаться из любой ситуации и обернуть все в свою пользу. Чичиков в полной мере не осознает, что за человек перед ним. И человек ли он вообще? Итог у этой встречи один – Чичикову вместе с Селифаном пришлось убегать от разъяренных крепостных под зловещие крики Ноздрëва: «Бейте его!». А на прощанье они слышат: «Ноздрёв долго еще не выведется из мира. Он везде» – и действительно, он может появиться в любой момент, при том, что секунду назад ничего не предвещало его неожиданного появления.

Чудом спасшись от преследования, наши герои попадают к Коробочке (арт. Ольга Лепоринская). В дополнение к черно-белым столбам натягиваются веревки, на которых сушится белье, появляется деревянный стол, самовар. Маленькая, сухонькая хозяйка, хоть и испугалась внезапно появившихся гостей, приняла их довольно радушно. Несколько минут назад Чичиков ругал себя за то, что заговорил о мертвых душах с Ноздрёвым, выбрал не того человека и, сам того не понимая, совершает ту же ошибку – заговаривает с Коробочкой на ту же тему. Хоть ему и удается выудить несколько душ у старой помещицы, это стоит ему больших сил и нервов. Воодушевленный победой над Коробочкой, Чичиков возвращается в город и попадает «как Чацкий, с корабля на бал».

Сцена пустеет, в ряд стоят стулья, на которых сидят восторженные жители города N и восхищаются Чичиковым, который стоит на стуле по центру. Объятья, поцелуи, восхищения, но это длится, пока Ноздрёв мирно дремлет с краю. Как говорится, не буди лихо, пока оно тихо. Ведь стоит ему проснуться – начнется такое... Оно, собственно, и началось. Ноздрёв абсолютно смело и бесцеремонно задает вопрос всеобщему любимцу: «Много ли наторговал мертвых?». Он прилюдно разоблачает мошенника, масла в огонь подливает Коробочка, которая появляется с расспросами: «Почем мертвые души?» Бал, естественно, прерывается, но сплетни уже не остановить. На сцене табуретки, и две барышни перепрыгивают по ним друг к другу, будто бы обходя лужи, и радостно обсуждают новые сплетни и даже придумывают новые.

Что же с Чичиковым? До ареста еще далеко, сначала допрос свидетелей. Появляются черно-белые длинные ширмы, три свечи, прокурор, полицмейстер, председатель. Из люка в сцене сначала появляется Селифан, но пользы следствию он не приносит. Он рассказывает о том, что в России больше сорока пород лошадей, о происхождении выражения «пьян как сапожник», о пытках на Руси, но никак не о Чичикове. Коробочка, появившаяся на допросе, тоже никакой полезной информации не рассказывает, а наоборот, сама расспрашивает всех присутствующих о цене мертвых душ.

Казалось бы, расследование зашло в тупик. Кто сможет найти выход из безвыходного положения? Ноздрёв. Его даже звать не надо, он появляется сам, причем просто прийти он не может, ему надо появиться эффектно, из нового места. И вот, с грохотом и дымом открывается люк в сцене, и оттуда вылезает Ноздрёв и, требуя карты, как бы между делом «вешает всех собак» на Чичикова. Он и шпион, и мошенник, и фальшивомонетчик... В общем, Павел Иванович признан подозрительным человеком. Любопытно, что во время обсуждения, кем же он является на самом деле, звучит история о капитане Копейкине, только им внезапно оказывается сам Ноздрёв, который уже опять успел задремать. Возможно, бунт и пьянство – это вынужденный способ бороться с системой и мстить за бедственное положение, свое и народа. Ноздрёв представлен мистическим персонажем. Секунду назад он вроде был обычным пьяным помещиком, сейчас он уже герой.

Сцена погружается во тьму, и мы видим, как у левого портала Чичиков собирает вещи, и опять неожиданно прямо рядом с ним из люка в сцене появляется Ноздрёв, и кажется, что он помогает, предупреждает, что в городе все против него, но оказывается, он просто тянет время. Чичикова арестовывают. Спускаются черно-белые штанкеты с четырьмя небольшими петлями, похожими на дыбу. Селифана и Чичикова привязывают к этим штанкетам, как будто заковывают в колодки. Становится ясно, что Павел Иванович в этом спектакле далеко не главный герой. При попытке всех обмануть он был сам обманут, он не был готов к встрече с настолько сильными и черствыми людьми, думающими только о своем комфорте, готовыми морально и физически разорвать того, кто для них теперь бесполезен. Несмотря на авантюрность своей мошеннической идеи и попытку выйти в свет, Чичиков как был, так и остается маленьким человеком, не выдержавшим давления и манипуляций высшего общества. Он, да и весь народ, в руках настоящих мошенников.

Чичиков признается во всем, понимая, что все мошенники, все воруют, а расплачивается только он. И постепенно во время признания штанкеты поднимаются, петли слезают с рук. Чичиков покидает города раздавленный и униженный.

В эпилоге спектакля появляется народ с валенками на руках под звуки свирели и галдеж птиц, они делают круг по сцене, глядя вверх с надеждой, делают характерные движения руками, пытаясь взлететь, но тщетно, ложатся на спину и тянутся вверх в надежде на спасение, и сверху спускается большой колокол. Народ начинает обнимать его, гладить, большое количество рук тянутся к веревке, держатся за нее, как утопающие за соломинку, а когда им всем удается ухватиться, начинают раскачивать ее в попытке подать сигнал о помощи, но… колокол молчит, а народ все бегает из стороны в сторону, постепенно его становится все меньше и меньше, пока не остается одна маленькая женская фигурка, похожая на «дурочку» из фильма «Андрей Рублёв». Уже все упали в изнеможении, лишившись сил, а дурочка все бежит и бежит вокруг колокола, раскинув руки, как птица для полета. И вдруг раздается звон колокола, но поздно, занавес уже закрыт.

Дарья СОТНИК

Фото с официального сайта Тверского ТЮЗа