Кибернетика философии

Подумал, что надо немного раскрыть свой прошлый пост с кибернетической стороны.

Для начала определим саморегулирующийся процесс.

Процесс — это преобразование одного состояния материи в другое.

Процесс исполняется системой — то есть особо организованной частью материи. У процесса есть вход (начальное состояние материи) и выход (итоговое состояние материи).

При этом в материальном бытии никаких процессов нет, есть просто движение материи. Границы процесса — дело субъективное, т.к. является результатом выделения из материального бытия какой-то его части, произведенное субъектом-наблюдателем. Но сам процесс при этом вполне материален.

Процесс является саморегулирующимся, если он способен справляться с отклонениями.
Отклонения возникают из-за возмущений, возникающих на входе.
Отклонения подразумевают, что состояние на выходе отличается от какого-то нормативного значения.
Из от того, как определены границы процесса, следует и само это нормативное значение.

Чтобы справляться с отклонениями, в процессе должен существовать подпроцесс регулирования.
Этот подпроцесс состоит в том, чтобы воздействовать на входные состояния в зависимости от выходных состояний.
Исполняет этот процесс подсистема - регулятор. У него есть как минимум:
- сенсор для считывания выходного состояния
- преобразователь
- орган, который воздействует на входное состояние
Пока все это весьма материальные вещи.

Но что самое главное, чтобы справляться со своей задачей, преобразователь должен иметь некоторую программу, как именно преобразовывать сигналы сенсора в воздействие на входное состояние.
Эта программа составляет модель того, как система будет реагировать на возмущение.

Согласно теореме Конанта и Эшби: каждый хороший регулятор системы должен быть моделью этой системы.

Теперь рассмотрим, что же это за "модель" или "программа".
Очевидно, что она нематериальна, так как представляет собой программу.
Исполняется программа всегда некоторой материальной системой, но сама к ней не сводится — одна программа может исполняться на разных системах.

Таким образом, моделирующую программу мы должны отнести к категории идеального.

Итак, любой саморегулирующийся процесс содержит идеальное — модель — в форме подсистемы из особо организованной материи, отражающей в своем поведении закономерность поведения этой системы.

Но идеальное - это что-то из мира идей, из мира субъективного. Соответственно, мы должны признать за регулятором наличие некоторого пространства субъективного, в котором исполняется эта модель.

Что характерно, эта модель в субъективном регулятора существует и работает вне зависимости от сознания нашего наблюдателя, который определил границы процесса. Таким образом, по отношению к наблюдателю эта идеальная модель существует объективно.

Мы приходим к тому, что идеальное
- является производным от выделяемого саморегулируемого материального процесса
- сам процесс может быть искусственным, созданным человеком, а может быть естественным, например, эволюция
- является субъективным для субъекта — регулятора процесса
- является объективным для субъекта — наблюдателя
- может быть субъективизировано самим наблюдателем как любое другое объективное, например, материальное

Но сами категории идеального (объективного или субъективного) являются категориями мышления, т.е. субъективизированным качеством отношения некоего выделенного из материального мира наблюдателя к выделенному в материальном мире процессу! Наблюдателем, конечно же, не обязательно должен быть человек — может быть и общество, и неодушевленная машина, и животное. Но идеальное не существует "вообще" или не является собственным качеством самой материи, оно является качеством отношения в противопоставлении (1) материального бытия, (2) наблюдателя в нем и (3) наблюдаемого процесса в нем.

В качестве такого материального процесса может быть выделен человек.
Его психическое, его сознание, является сложной моделью внешнего материального мира, который человеку приходится регулировать, чтобы выжить.
Для этого человека эта модель и составляет его субъективное идеальное.

Также в качестве материального процесса можем взять воспроизводство общества.
Производственные отношения являются таким регулятором работы производительных сил общества, и они содержат в себе модель этих сил, например, стоимость, проявляющуюся в пропорциях обмена товаров.
Для любого человека эта модель и все ее части являются объективным идеальным.
При этом отдельные психические процессы в субъективном конкретного человека входят в состав самой общественной модели, регулирующей производственную деятельность общества.

Человек, изучив истмат, политэкономию и экономику, субъективизирует эту модель в своем психическом, чтобы занять роль регулятора в материальном процессе общественного развития.

Наконец, в качестве такого процесса может быть взят и туалетный бачок.
Во взаимном положении поплавка, рычага и клапана воплощена модель процесса наполнения бачка водой.
Эта модель является субъективным идеальным для бачка (и вообще может быть скрыта от человека корпусом)
Для человека она является объективным, оставаясь идеальным, даже будучи человеку неизвестным.

При этом человек, заметив, что бачок не наполняется, может приоткрыть крышку бачка и субъективизировать эту модель, изучив и воспроизведя в своем психическом, после чего взять на себя роль регулятора в рамках другого саморегулируемого материального процесса — работы унитаза, и воздействовать на вход этого процесса, устранив неполадку в механизме бачка.

Но не забываем, реформируя общественные институты или поправляя поплавок в бачке унитаза - регулятор хорошо настолько, насколько хороша его модель.

Товарищи, помните: знания — сила!