Окружное послание Епископата Элладской Церкви (1978)

Ко всему греческому народу

Возлюбленные чада о Господе!

Сорок лет назад Епископат Элладской Церкви обратился к священству и благочестивым мирянам с воззванием, в котором выразил тревогу и преподал отеческое наставление в важнейшем для греческой семьи и для всей страны вопросе о понижении уровня рождаемости и воспитания детей.

Этот документ, составленный в 1937 году, напомнил всем об их обязанностях в связи с глубоким кризисом, в котором оказалась в нашей стране семья, да и все наше отечество, вся нация, в результате угрожающего падения роста населения.

Этот кризис носит, прежде всего, нравственный и общественный характер. Но нельзя сказать, что он не связан с угасанием живой христианской веры, в которой многие века жил и процветал наш народ. В последнее время во многих ослабела надежда на Бога крепкого, Бога живого. Следствием ослабления этой надежды стало отступление от самых основ христианской веры. Порождением этого отступления — апостасии — и является острейшая проблема наших дней — уклонение от деторождения и низкая рождаемость.

Однако неизменно благословение Божие, Его воля, заповедь плодитесь и размножайтесь и наполняйте землю. И еще в те годы Церковь в лице Епископата призывала народ к благоразумию и возвращению к исполнению воли Божией.

Сегодня возникла необходимость возобновить обсуждение этой проблемы и вспомнить о воззвании Матери-Церкви к своим верным чадам, сделанное сорок лет назад.

За прошедшие годы проблема не только не решилась, но положение стало еще более тревожным. Явление отказа от деторождения и падение рождаемости приобрели невообразимые масштабы. Достаточно сказать, что число абортов достигает сотни тысяч в год! Это массовое уклонение от рождения детей привело к серьезнейшей нравственной и демографической проблеме для всей нации.

Поэтому мы, пастыри Церкви, несущие на себе огромную ответственность, обращаемся:

К Правительству страны и национальному парламентскому представительству, и призываем их к законодательному запрещению абортов, потому что это является преступлением против зарождающейся жизни, это есть уничтожение человеческого рода. Призываем их к активным действиям, направленным на заботу о повышении роста рождаемости и на поддержку, как психологическую, так и материальную граждан, несущих тяготы рождения и воспитания чад.

Ко всем женатым мужчинам с напоминанием об их обязанности: в вопросах супружества и чадородия полагаться на волю Божию, на Его покровительство в таинственном замысле преемственности поколений. Призываем всех и каждого к творческому несению своего креста.

Семейные обязанности, несомненно, жизненный крест. И христианин призван к тому, чтобы поднять его и понести так, как это сделал Спаситель, взваливший на плечи огромный Крест, и не отказываться от своего предназначения, от своей высокой задачи.

Пусть все, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест (Евр. 12,2), — оставят сомнения перед лицом тягот семейной жизни, и особенно, рождения чад, украшающих их домашнюю трапезу. Это призвание — к увеличению дома их — есть великое благословение и дар Божий.

Обращаемся также ко всем нашим благочестивым женщинам и по-отечески побуждаем их отвергнуть мирские похоти (Тит. 2,12) ради семьи и детей.

Что касается противозачаточных средств, каких бы то ни было, настоятельно требуем полностью отказаться от них.

Долг женщины — чадородие, ее цель — делать это с радостью, а не воздыхая (Евр. 13,17), при этом имея добрую совесть (там же, 17). На добрую семью нисходит особое благословение Божие и отступает от нее гнев Божий на сынов противления (Ефес 5,6).

Обращаемся также к медикам, в особенности к частным врачам, с убедительной просьбой: ни при каких обстоятельствах не участвовать в произведении абортов, чтобы не становиться мужами кровей. Да имеют страх Божий, да помнят о своей клятве, да забудут навсегда об абортивных средствах, но да способствуют всячески здоровому течению беременностей. Да используют свой медицинский авторитет и все методы для обеспечения наибольшей рождаемости. Да будут их советы направлены только на добро, и их действия устремлены ко благу женщин и всего общества.

Призываем всех, несущих послушание духовного наставничества благочестивых священников, и соборно обязываем их к тому, чтобы все вы говорили одно (1 Кор. 1,10) относительно этой серьезной проблемы, согласно предначертанным словам Епископата (в предыдущем Окружном послании 1937 г.), — и чтобы не уклонялись ни на шаг от положения этого документа. Долг пастыря — передавать этот дух, единственный истинно православный дух — своим духовным чадам, укрепляя в них веру и надежду на Бога, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так, чтобы вы могли перенести (1 Кор. 10,13).

Призываем, наконец, всех и вся к делу создания многодетных семей, в согласии с волей Божией. И просим — от имени Христова просим (2 Кор. 5,20), — всех прислушаться к нашему воззванию и принять его в свое сердце. Вместо того, чтобы нервничать и опасаться за будущее наших детей и всей нации давайте приложим силы для самого необходимого и радостного в нашей жизни — появления на свет все большего числа детей.

Священный Синод не забывает и возможности возникновения чрезвычайных ситуаций, и о существовании трудных, порой даже и опасных случаях, связанных с деторождением и воспитанием. Будь то экономические трудности, или бытовые неурядицы, будь то проблема повышенной занятости женщин на общественных должностях, или болезни, — все это говорит об особенном обострении возникшей проблемы.

Многие вынуждены искать какой-то выход из своих сложных ситуаций. Но единственным приемлемым для христианина выходом может быть супружеское воздержание. Считается, что это тесные врата и узкий путь (Мф. 7, 14), тяжкая и непосильная ноша. Многие не могут взять на себя такой подвиг. Немногие обрели его для себя. Поэтому нести его надо по желанию, по возможностям. Мы имеем дело с церковной экономией — снисхождением, поэтому эта мера не может быть суровой…

Кроме того, хотелось бы выразить глубокое уважение всем верным воинам Христовым, ревнителям благочестия, несущим крест семейных забот.

Напомним, что за ними сохраняется возможность сказать.

Особенно это относится к женщинам, основным средством ко спасению которых служит труд материнства, по словам апостола жена спасется чадородием. Напротив, кровь младенцев, погубленных в результате абортов, принесенных в жертву страсти, будет взывать к их жестоким и бездушным родителям. И это будет им в осуждение.

В завершение, благословляя наши добрые, и особенно многодетные семьи, обещаем им, что они всегда будут иметь в нашем лице отеческую поддержку.

Господь да благословит наш правоверный народ, и да сподобит всех нас вечного спасения.

С горячей молитвой,
Епископат Элладской Православной Церкви.