«Кибернетическая птица счастья»: Разбор возражений Красной Жабы и главная суть «Индекса счастья»

Дорогая Красная Жаба!

Прочитал оба твоих поста про счастье. Высказанные тобой возражения и опасения — понятны и объяснимы. Но по большому счету твой страх перед «оцифровкой счастья» основан на недоразумении и не совсем верном понимании сути вопроса.

1. Почему русского человека пугает слово «счастье»?

Прежде чем переходить к алгоритмам и экономике, попробуем разобраться: почему само сочетание слов «Индекс счастья» или «Валовое национальное счастье» вызывает у отечественного гуманитария такую острую аллергическую реакцию?

В русской культурной традиции слово «счастье» исторически воспринимается с подозрением. Счастье в русском самосознании — это глубоко личное, крайне редкое и субъективное переживание. Это что-то мимолетное, сказочное, мифическое. Это Жар-птица, которая появилась на мгновение, взмахнула огненными крыльями и тут же снова исчезла.

Зато страдание нам близко, понятно и привычно. Ты вспомнила прекрасную шутку: «В русской литературе обязательно кто-то страдает. Или персонаж, или автор, или читатель. Если страдают все трое — то это шедевр». Сложная, временами даже трагичная история страны и суровый климат этому способствуют. Страдание кажется вечным и неизбежным, а разговоры о счастье — чем-то мещанским, пустым и немного глуповатым. Иногда даже кажется, что русский человек стыдится и боится быть счастливым, но с нездоровой страстью стремится к страданиям. Хотя казалось бы, должно быть ровно наоборот. Парадокс!

Однако если мы откроем не русские сказки, а серьезные энциклопедические словари, то там мы увидим совсем другие определения.

В Большой Советской Энциклопедии написано:

«Счастье — это состояние человека, которое соответствует наибольшей внутренней удовлетворённости условиями своего бытия, полноте и осмысленности жизни, осуществлению своего человеческого назначения».

А Большой толковый словарь русского языка определяет счастье еще короче:

«Счастье — это состояние высшей удовлетворенности жизнью».

Обрати внимание на ключевую мысль, которая объединяет эти определения: удовлетворенность условиями своего бытия.

Если счастье — это удовлетворенность условиями бытия, то целенаправленно меняя эти самые условия к лучшему, общество прямо повышает уровень удовлетворенности людей своей жизнью.

И никакой мистики. Счастье, благополучие, с точки зрения политэкономии — это конкретные, измеримые понятия, имеющие твердый материалистический фундамент, на которые можно и нужно влиять материальными средствами. Это не означает, что мы быстро достигнем состояния наивысшей удовлетворенности жизнью, но мы точно можем двигаться от меньшей удовлетворенности к большей.

Мы говорили о счастье на протяжении всех конференций «Цифровой социализм», начиная с 2022 года (видеозаписи есть на нашем канале). Счастье это сложный, комплексный психологический феномен, который можно и нужно изучать научно. Этой теме посвящен к примеру Telegram-канал доктора философских наук Гульнары Красновой «Счастье на научном». Там автор переводит тему счастья из абстрактной плоскости в прикладную.

Если же мы говорим о том, что общественное счастье или общественное благо должно стать главной целью всей государственной и экономической политики, то мы должны не просто изучать его, мы должны научиться измерять его. Потому, что один из главных принципов менеджмента гласит: «Что невозможно измерить, тем невозможно управлять». Именно поэтому нужно уметь математически точно и достоверно определять «Индекс счастья» и «Валовое национальное счастье».

Счастье должно стать не мимолетным чудом, а постоянным спутником жизни человека. И в этом нам поможет наука кибернетика. Если заниматься вопросом общественного счастья серьезно, постоянно и системно, то однажды «кибернетическая птица счастья» прилетит и останется с человеком навсегда.

2. Весь мир на ладони, ты счастлив и нем

Ты описываешь человека, который поднялся на горную вершину после тяжелого восхождения: вокруг ветер, усталость, восторг, чувство победы над собой, «весь мир на ладони». И говоришь: если в этот момент чиновник начнет мерить пульс и уровень кислорода в крови человека, то счастье исчезнет, потому что его разложили на сухие цифры.

Это яркий образ, но давай посмотрим, что именно делает в этой ситуации цифровая плановая экономика.

Ни один кибернетик не собирается бежать за тобой на вершину горы с тонометром, замерять твой пульс. Цифровой социализм задает другой вопрос: что нужно человеку, чтобы он вообще СМОГ подняться на эту вершину?

• Ему нужно быть здоровым и не иметь хронических болезней от недостатка физической активности, нищеты и плохого питания.
• Ему нужна качественная, надежная горная экипировка, произведенная промышленностью.
• Ему нужны выходные дни и отпуск, чтобы поехать в горы, а не пахать по 12 часов на трех работах без выходных.
• Ему нужна уверенность, что пока он в горах, его дети дома сыты, учатся в хорошей школе и находятся в безопасности.

Цифровой социализм занимается именно условиями восхождения, а не замером чувств на вершине. Он создает материальную основу для того, чтобы у миллионов людей в принципе появилась возможность переживать эти моменты полноты жизни.

3. Как «Индекс счастья» работает на практике

Чтобы окончательно снять обвинения в «позитивистском редукционизме», давай посмотрим, как конкретно рассчитывается один из ключевых субиндексов «Индекса счастья» — «Индекс жилищных условий«.

Здесь нет ни капли философии или залезания в душу, только голая математика.

Возьмем действующие сегодня в России социальные нормативы по жилью:

• 33 квадратных метра на одиноко проживающего человека

• 42 квадратных метра на семью из двух человек

• по 18 квадратных метров на каждого члена семьи из трех и более человек.

Формула расчета индекса проще некуда: фактическая площадь жилья для семьи делится на нормативную.

• Если норматив выполняется, индекс жилищных условий семьи равен 1,0.
• Если семья живет в более просторном жилье, индекс станет выше 1,0.
• Если семья из четырех человек ютится в тесной однокомнатной квартире площадью 30 метров, их жилищный индекс равен 0,4.

Почему важно, чтобы эти нормативы выполнялись? Если человек не может обеспечить свои базовые потребности на уровне не ниже, чем научно определенная социальная норма, то он скорее всего будет испытывать физиологические или психологические страдания из-за этого. Если он живет в слишком тесном жилье вместе с другими людьми, то он будет страдать из-за того, что другие люди вторгаются в его личное пространство.

А теперь — главное алгоритмическое правило Цифрового социализма:

Первоочередная задача Цифрового Госплана — обеспечить КАЖДОМУ человеку в стране по КАЖДОМУ базовому субиндексу показатель НЕ НИЖЕ 1,0!

Нужно, чтобы каждый человек, каждый член общества имел возможность удовлетворить все свои жизненно важные потребности на уровне не ниже, чем научно определенный социальный минимум. Это главный приоритет общегосударственного планирования.

На первом этапе оптимизации плана автоматизированная система ищет людей, у кого показатели находятся ниже нормы. Если у семьи жилищный индекс равен 0,4, ресурсы общества (стройматериалы, техника, рабочие руки) в первую очередь направляются на то, чтобы построить для этой семьи нормальное жилье и поднять показатель до 1,0.

И только после того, как базовые потребности ста процентов населения закрыты по социальному стандарту, экономика перенаправляет высвободившиеся ресурсы на предметы дополнительного комфорта.

При капитализме рыночная экономика строит роскошные виллы и пентхаусы для миллиардеров, пока миллионы людей ютятся в трущобах или берут пожизненную ипотечную кабалу.

В плановой же экономике «Индекс счастья» не дает системе тратить ресурсы на роскошь, пока хоть один гражданин имеет индекс жилья или здоровья ниже единицы.

4. Опыт Бутана: отделить зерна от шелухи

Ты критикуешь Бутан, где вместо ВВП ввели «Валовое национальное счастье». Ты указываешь на то, что Бутан остался бедной аграрной страной, но делаешь из этого неверный вывод, что сама идея ВНС является ошибкой.

Почему твой вывод неверный? Давай разделим бутанский опыт на 2 части:

Что у них было хорошо?

Сам отказ от капиталистического культа ВВП. Они первыми на государственном уровне заявили, что цель общества — это человек, его потребности, здоровье, образование и окружающая среда, а не абстрактный экономический рост.

Что у них было плохо?

1. Отсутствие индустриальной базы. Они пытались строить «экономику счастья» в бедной стране с ручным трудом. Без мощной промышленности, энергетики и автоматизации невозможно создать материальное изобилие.
2. Субъективные социологические опросы. Бутанский индекс строился на анкетах: «Счастлив ли ты, крестьянин?» Если нищий, но верующий человек отвечает «да», чиновники рисуют на основе этого красивый отчет. Это прямой путь к самообману и искажению статистики.
3. Отсутствие плановой экономики. У них не было современных цифровых инструментов кибернетического планирования, чтобы превращать показатели социологических опросов в реальные производственные задания для заводов.

Бутан дал нам хорошую философскую идею, но не имел технологий для ее воплощения.

Мы не предлагаем копировать Бутан. Мы берем у них правильный отказ от ВВП, но выкидываем аграрную отсталость, религиозность и субъективные опросы. В Цифровом социализме идея «Валового национального счастья» опирается на высокотехнологичную кибернетическую плановую экономику, математическую теорию планирования, объективную статистику на основе BigData и предиктивной аналитики, обрабатываемую искусственным интеллектом.

Это радикально меняет ситуацию, по сравнению с опытом Бутана и делает «Валовое национальное счастье» точной, достоверной и полезной целевой функцией новой кибернетической экономики, позволяющей эффективно распределять ресурсы с целью роста реального качества жизни людей.

5. Иеремия Бентам и миф о «жертве меньшинством»

По поводу утилитаризма Иеремии Бентама — с его формулой «максимальное счастье для максимального числа людей». Ты указываешь на опасную этическую ловушку: ради счастья большинства утилитаризм позволяет принести в жертву меньшинство.

Но давай посмотрим, как работает система планирования Цифрового социализма. Она построена на прямо противоположном принципе!

Утилитаризм Бентама говорит: «Давайте сделаем счастливыми 90% населения за счет ухудшения жизни оставшихся 10%».

Алгоритм Цифрового социализма говорит: «Мы не имеем права тратить ресурсы на прихоти большинства, пока не подтянем базовые показатели каждого отдельного человека до уровня 1,0».

Плановая система защищает в первую очередь самого слабого и необеспеченного. Никакое меньшинство здесь не приносится в жертву.

6. Жан-Поль Сартр и «санаторий без подвига»

Следующий твой тезис опирается на экзистенциализм Сартра. Ты пишешь, что гарантированный государством «рай» превращает жизнь в комфортный санаторий, где нет места риску, подвигу, настоящей любви и преодолению. И спрашиваешь: не требует ли безопасное счастье отказа от свободной воли?

Это красивая концепция, но давай посмотрим на нее взглядом реального человека.

Неужели постоянный страх бедняка, который не знает, чем завтра заплатит за квартиру и на что купит лекарства своему ребенку — это «сартровская свобода»? Неужели унизительная беготня за куском хлеба и выгорание — это «высокий экзистенциальный подвиг»?

Нет, это не подвиг. Какая может быть романтика, когда все мысли заняты тем, как дожить до зарплаты?

Избавление человека от нужды и бытовой безысходности не превращает жизнь в санаторий. Оно переводит человеческую энергию с уровня примитивного выживания на уровень настоящих вызовов, таких как освоение космоса, победа над смертью и болезнями, прорывные научные открытия. Вот где начинается настоящий подвиг.

Настоящая свобода начинается только тогда, когда человек вырывается из постоянной борьбы за выживание и начинает хотеть чего-то большего.

7. Александр Зиновьев и Глобальный Человейник

Александр Зиновьев с его концепцией «Человейника» боялся, что для прогнозирования счастья государство установит систему тотальной слежки, где виден каждый твой шаг.

Давай четко разделим две разные вещи: прозрачность экономики и вторжение в личную жизнь.

Какие данные нужные плановой системе? Ей нужны не твои личные тайны, а экономические показатели для планирования производства и логистики:

• Сколько и каких товаров должно лежать на складах?
• Сколько коек должно быть в больницах?
• Сколько семей в конкретном районе живут в аварийных домах и сколько материалов нужно для постройки нового жилья?

Это учет материальных ресурсов общества, а не слежка за человеком!

Капиталистические корпорации (Яндекс, Google) уже сегодня собирают о тебе гигабайты данных, каждый твой клик и каждую покупку — для того, чтобы за твой счет максимизировать свою частную прибыль.

В Цифровом социализме информационная прозрачность требуется для планирования производства, для управления заводами, складами и транспортом, чтобы в экономике не было дефицита и каждый мог иметь все, что ему действительно нужно, а не для того, чтобы следить за твоей личной жизнью.

8. Главная суть «Индекса счастья»

А теперь — о самом главном. В конце своего поста ты пишешь золотые слова, под которыми подпишется любой сторонник Цифрового социализма:

«Задача государства — не даровать нам счастье. Задача государства — убирать препятствия к счастью».

Это максимально точно соответствует смыслу «Индекса счастья» и всей цифровой плановой экономики! «Индекс счастья» — это способ составить карту тех самых препятствий, которые нужно устранить:

• Болезнь — это препятствие к счастью. Система устраняет его через гарантированное медицинское обслуживание.
• Безграмотность — это препятствие к счастью. Система дает каждому базовое образование.

• Отсутствие нормального жилья — это препятствие к счастью. Система обеспечивает каждого минимально необходимым жильем.
• Недостаток здорового питания — это препятствие к счастью. Система обеспечивает каждому качественный и сбалансированный рацион.
• Плохая экология — это препятствие к счастью. Система управляет развитием городов так, чтобы обеспечить каждому благоприятную окружающую среду.
• Изнурительный труд в тяжелых условиях — это препятствие к счастью. Система гарантирует каждому труд в комфортных условиях, с высокой зарплатой, социальными гарантиями и с соблюдением трудового законодательства.

Цифровой социализм создает материальные условия для счастья. И делает он это с единственной целью: чтобы твои наивысшие потребности, твое творчество, твоя самореализация — остались полностью в твоих руках.

Государство не лезет к тебе в душу. Оно создает материальный фундамент, на котором ты сама, без постоянной борьбы за выживание, строишь свое собственное счастье.

Кибернетическая система планирования - это не орган контроля над человеком, а инструмент, который убирает из жизни человека бедность и безысходность, открывая путь к настоящей свободе и к настоящему счастью.