Благословение Васиштхи

֎ 2004-2010 год (16-22 года)

Этот раздел входит в автобиографию Дипы

Дипа почувствовал глубокую древнюю связь с риши Васиштхой.

Получение благословения священного текста (шастра-крипы) на всём протяжении прочтения текста «Йога Васиштха».

Практики в Храме Васиштхи давали переживание Шактипата риши Васиштхи (нисхождение благословения). Начитывание мантры (джапа, Мантра-йога) славления риши Васиштхи и призывания его милости и благословения:

ОМ Васиштхайя Намаха

ॐ वसिष्ठाय नमः

— О создании этих изображений, читайте в статье:
〈〈 Ретуширование изображений 〉〉

О Васиштхе

Божественные риши — это «Мантра-драштары» (те, кто «услышал» вечные гимны), те, кто благодаря суровой аскезе и чистоте своего духовного Сердца «услышал» вечный звук Вед, который до них существовал лишь в непроявленном виде во Вселенной и разуме Брахмы (Творца Вселенной).

Васиштха, чьё имя переводится с санскрита как «самый великолепный», «превосходнейший» или «богатейший духом» — один из семи великих божественных мудрецов-провидцев (Саптариши, Брахма-риши). Он является манаса-путра (рождённым из ума) бога Брахмы, семейным наставником царей Солнечной династии и Гурудэвом Господа Рамы.
Васиштхе принадлежит авторство седьмой мандалы Ригведы — древнейшего пласта ведического знания.

Маха Мритьюнджая Мантра – прямой голос Васиштхи

Маха Мритьюнджая Мантра — изначальное ведическое название: «Трайямбакам-мантра». Величайшая ведическая мантра, дарующая исцеление и освобождение от страха смерти, была увидена именно Васиштхой. Она содержится в Ригведе (Мандала 7, гимн 59, стих 12), а седьмая мандала полностью принадлежит ему.

Текст в оригинале звучит так:

Перевод:

ОМ Трайямбакам Яджамахе Сугандхим Пушти-вардханам
Урварукамива бандханан мритьор мукшия маамритаат

Читая эту мантру, вы вступаете в прямой резонанс с Шивой и Васиштхой (который передал этот звук человечеству).

Авторство Седьмой Мандалы

«Ригведа» состоит из десяти Мандал (книг). Седьмая мандала исторически и традиционно называется «Семейной книгой Васиштхи» (Vashistha Mandala). Согласно ведической историографии, все гимны этой мандалы были «увидены» и переданы человечеству самим Васиштхой и его прямыми потомками (линией Maitrāvaruṇi; дословно оно переводится как «сын Майтраваруны»). В Анукрамани для большинства гимнов этой мандалы в качестве Риши указан именно Васиштха Майтраваруни. Это подтверждает, что гимны были «увидены» Васиштхой, принадлежащим к линии Митраваруны — древней ведической семье брахманов-риши, которая хранила и передавала священное знание.
Майтраваруна, в свою очередь, по некоторым пураническим преданиям, является сыном самого Васиштхи (получается, что «Майтраваруни» может относиться и к более позднему потомку, носившему это имя как родовое) — в ведической генеалогии такие патронимы часто становятся родовыми именами, которые носят несколько поколений.

Тантрический аспект: Поклонение Таре

В тантрических текстах, в частности, в «Рудраямала Тантре», говорится о том, что риши Васиштха совершал суровую аскезу в священной Тарапитхе и поклонялся Богине Таре (одной из Махавидий). Великие ведические риши, включая Васиштху, обращались к тантрическим формам Богини для обретения высшей милости. Тарапитха, как одно из древнейших Шакти-питх, естественно, была местом, где совершали аскезу великие мудрецы, стремящиеся постичь аспект Божественной Матери как Тары — Той, кто переправляет (корень «три» на санскрите означает «переправляться», «спасать») через океан сансары (круговорота рождений и смертей).
Именно в «Рудраямала Тантре» содержится знаменитая шлока, которая впервые классифицирует и называет по именам всех десять Махавидий (великих Богинь мудрости), включая Тару. Этот текст является первоисточником для многих тантрических преданий.

Связь с Гаятри Мантрой

В священном эпосе и Пуранах описывается, как риши Васиштха, не имея обычного оружия, с помощью одной лишь силы Гаятри-мантры и своего духовного величия защитил себя и чудесную корову Нандини от целого войска и оружия могущественного кшатрия Вишвамитры. Поэтому ежедневное, осознанное чтение Гаятри-мантры является высокой формой брахманского почитания Васиштхи.

Высшее почитание: Йога Васиштхи

Высшим почитанием Васиштхи является чтение и осмысление его бесед с молодым принцем Рамой, которые легли в основу грандиозного текста «Йога Васиштха». Васиштха учит Раму тому, что этот мир подобен миражу или сну, а истинная свобода (мокша) достигается не бегством от мира, но через глубокое понимание природы собственного сознания.

Изучая «Йога Васиштху» — вы позволяете Васиштхе стать вашим внутренним Гурудэвом. Он ведёт вас от иллюзий материального мира к свету Адвайты (недвойственности).