Тилака – священный знак на лбу йогина-садху

Этот раздел входит в автобиографию Дипы.

Тилака (священный знак) — это благоприятный йогический символ, который садхаки (духовные практики, йоги) наносят на лоб и другие части тела с помощью различных веществ: священного пепла (Вибхути), сандаловой пасты, глины или кумкума (красного порошка).

Тилака — есть священный долг (Дхарма), ваша идентичность как духовного искателя или подвижника, ваша благословенная божественная духовная защита.

В гималайской традиции существуют вариации в нанесении тилаки.

ТРИПУНДРА: 3 Полосы Божественного Знания

В традиции Шиваизма, 3 горизонтальные линии на лбу называются «Трипундра», обычно (традиционно) начертанных с помощью Вибхути (священным пеплом).
Когда вы носите тилаку Трипундры, вы заявляете миру: «Я следую путём Санатана Дхармы (Вечной Истины). Я предан Шиве. Я стремлюсь к Мокше (освобождению от ограничений кармы и сансары)». Тилака у йогина-садху символически объединяет в себе все уровни бытия, все Веды, все аспекты Божественного и заявляет: «Я — не ограниченный индивид. Я — всеобъемлющее Сознание Шивы».

Главное не внешняя форма, а внутреннее осознание и преданность Дхарме. Как говорится в «Калагни Рудра Упанишаде»:

«Тот, кто носит Трипундру, сияющую и простирающуюся от глаза до глаза — становится самим Рудрой».

Кала — время, смерть, неизбежное изменение;
Агни — огонь, очищение, трансформация;
Рудра — Тот, кто рычит, кто разрушает неведение;
…они есть аспекты Шивы, который сжигает оковы иллюзии огнём Вечного Знания Истины.
«Калагни Рудра Упанишада» раскрывает, что каждая из 3-ёх линий Трипундры несёт в себе многоуровневую символику:

1. Первая линия (нижняя):
   Огонь (Гархапатья) — домашний огонь священного действия.
   Гуна Раджас — активность, творение.
   Земной мир (Бхур-лока).
   Индивидуальная душа (Дживатма).
   Сила действия (Крия-шакти).
   Риг-веда — знание гимнов.
   Утреннее священное действие.
   Божество: Махешвара.
2. Вторая линия (средняя):
   Воздух (Дакшина-агни) — огонь юга.
   Гуна Саттва — чистота, поддержание.
   Пространство между небом и землёй (Антарикша).
   Внутреннее Я (Антар-атма).
   Сила воли (Иччха-шакти).
   Яджур-веда — знание ритуалов.
   Полуденное священное действие.
   Божество: Садашива.
3. Третья линия (верхняя):
   Солнце (Ахавания) — огонь возлияний.
   Гуна Тамас — инерция, растворение.
   Небесный мир (Сварга-лока).
   Высшее Я (Параматма).
   Сила знания (Джняна-шакти).
   Сама-веда — знание мелодий.
   Вечернее священное действие.
   Божество: Махадева.

Каждая из полос несёт в себе глубочайший божественный смысл:

1. 3 Божественных Действия
   3 полосы Трипундры символизируют 3 космических процесса, которые осуществляет Господь Шива: Сришти (созидание), Стхити (поддержание), Самхара (разрушение, растворение). Всё во Вселенной подчиняется этому вечному ритму. Созидание, поддержание и разрушение — это не 3 разных действия, а единый танец Шивы (лила Махадэва), непрерывный поток бытия.
2. 3 Гуны Материальной Природы
   Трипундра также указывает на 3 гуны (качества) Пракрити (материальной природы): Саттва (благость, чистота, знание, гармония), Раджас (страсть, активность, действие), Тамас (инерция, инертность, невежество, тьма). Нанося Трипундру из Вибхути, мы напоминаем себе: «Я — не эти гуны. Я — Свидетель, наблюдающий за их игрой». Священный пепел Вибхути символизирует отречение от отождествления с материальной природой и пробуждение чистого сознания.
3. Очищение Тела, Речи, Ума
   3 полосы Трипундры представляют собой очищение на 3-ёх уровнях:
   тело (через праведные поступки),
   речь (через истину и благозвучность),
   ум (через чистоту помыслов и медитацию).
   Когда йогины и садху наносят вибхути, они произносят одну из мантр:
   · «ОМ Агним Иле Пурохитам Яджнясья Девам Ритвиджам» (я восхваляю божественный Огонь, верховного жреца священного деяния, божественного исполнителя ритуала, дарующего величайшие сокровища) — представляя, как внутренний божественный Огонь (Агни) сжигает неведение и очищает сознание.
   · «ОМ Намах Шивайя» («Поклонение Благому», «Я склоняюсь перед Шивой», «Поклонение Господу Шиве», «Поклонение Изначальному Сознанию, несущему освобождение») — символизирует очищение всех 6 направлений сознания и пробуждение духовного Сердца. Корень «nam» (नम्) в санскрите означает не внешний жест, а внутреннее действие: отказ от отождествления с ограниченным «я» (эго отождествлений) и добровольное подчинение Высшей Реальности Бога. Слово «Шивайя» стоит в дательном падеже, что грамматически указывает направление энергии: всё движение ума, речи и тела направлено к Шиве (Чистому Сознанию).

Эти мантры указывают на то, что все 5 элементов (огонь, воздух, вода, земля, пространство) — суть пепел. Произнося мантру медленно, в ритме дыхания, вкладывая в каждое слово преданность и благодарность Божественному, осознавая, что пепел есть напоминание о бренности всего материального и вечности Духа.

«6 направлений сознания и пробуждение духовного Сердца» (Шаш-диш) — это все пространственные ориентации бытия, которые символизируют всеобъемлющее очищение сознания:

• «4 горизонтальные стороны света» как освобождение от кармических отпечатков:

 · Восток (Пурва) — направление восхода Солнца, символ знания, пробуждения и новых начинаний.
 · Запад (Пашчима) — направление заката, символ завершения, растворения и отдыха.
 · Север (Уттара) — направление Гималаев, обитель Шивы, символ чистоты и высшей реализации.
 · Юг (Дакшина) — направление предков и учителей Дхармы.
 
• «2 вертикальных направления» как гармонизация небесного и земного, духа и материи:

 · Вверх (Урдхва) — небесное направление, символ возвышения сознания, связи с божественным.
 · Вниз (Адхо) — земное направление, символ укоренённости, стабильности и связи с материей.

Когда вы повторяете «ОМ Намах Шивайя» (шесть слогов, Шадакшара) — происходит очищение всех 6 направлений вашего сознания и «центрирование» (возвращение к источнику, к центру, где пребывает чистое Сознание Шива). Таким образом, мантра охватывает всё ваше существование — прошлое, настоящее и будущее; верхние и нижние миры; все аспекты тела, речи и ума. Это полное, всеобъемлющее очищение и возвращение к изначальной природе духовного Сердца. 

ВИБХУТИ: Священный Пепел Шивы

О Вибхути, читайте подробнее в статье: «Вибхути – священный пепел алхимии»

БИНДУ: Красная Капля Божественной Силы

В традиции Шактизма, Бинду (красная точка или капля) есть символ Шакти (Божественной Женской Энергии, супруги Шивы), которую можно увидеть в центре Трипундры, у Дипы на лбу.
Значение Бинду:

1. «Третий Глаз Шивы» — центр духовного видения и интуиции, расположенный в области Аджна-чакры (межбровья).
2. «Единство Шивы и Шакти» — белые полосы Трипундры (Шива, чистое сознание) в сочетании с красной Бинду (Шакти, творческая энергия) вместе символизируют нераздельность сознания и энергии. Шива без Шакти — есть труп (шав). Шакти без Шивы — хаос. Вместе они — совершенная божественная Гармония (Рита).
3. «Кумкум» (красный порошок) — делается из куркумы и других священных веществ; активирует Аджна-чакру и Медулла Облонгату, уравновешивает энергию в голове, помогает сосредоточить ум и развить интуицию.

АДЖНА: Врата в Высшее Сознание

Область между бровями, куда мы наносим тилаку — это Аджна-чакра (шестая чакра, «третий глаз»), центр интуиции, мудрости и духовного ясновидения. Нанося тилаку на эту священную область, мы «запечатываем» энергию, защищаем чакру от негативных воздействий и напоминаем себе о необходимости развития духовного ясновидения. Когда Аджна-чакра активирована и открыта, йогин:
· видит за пределами обычного зрения;
· обретает ясное понимание своего предназначения;
· различает истинное от ложного;
· получает доступ к высшему знанию и внутреннему руководству божественного Учителя (Гурудэва).

Навигатор: Сатсанг с Дипой