«Мой мозг достали из черепа, вымыли с мылом и вставили обратно». Лютеранин и буддистка — об осознанном выборе религии

Я понял, что очень мало знал о христианстве на самом деле

Восемь лет назад я пришёл в лютеранскую церковь посмотреть на богослужение. Через год прошёл конфирмацию: тебя обучают основам вероисповедания, ты подтверждаешь, что согласен с учением, и с этого момента ты официально член общины. Два года учился в семинарии, получил базовое богословское образование.

Когда ты знаком с теорией большого взрыва, теорией эволюции, но не знаком с богословием, христианство кажется детской сказкой: бородатый старик создал Землю из ничего и сидит на небе, угрожает грешникам кипящими котлами. Возможно, ты готов в поисках истины допустить, что есть что-то за гранью нашего рационального понимания. Тогда ищешь религию, которая не будет сильно спорить с твоими взглядами и будет удобно вписываться в твой быт. «Я верю в Бога, но в такого, каким сам себе его представляю» — распространённая позиция. Таким был и я восемь лет назад. Тогда я бы сказал: «Скорее буддист, но не уверен точно…»

Когда я пришёл в лютеранскую церковь, меня удивила внешняя адекватность: светлый уютный зал, удобные сиденья, спокойные люди. Ничего мне не навязывали, просто дали сборник песнопений и понятный порядок богослужения: когда и что происходит, что надо петь или говорить. Всё просто и свободно: не хочешь вставать во время молитвы — пожалуйста. Не хочешь петь — не пой, никто не заставит.

В конце богослужения пастор отчитался о текущих доходах и расходах общины — тут я совсем удивился. Оказывается, был день ежегодного отчёта. Мне понравилась такая открытость.

Начал изучать лютеранство подробнее самостоятельно, не спешил знакомиться с общиной поближе. Когда я понял, что очень мало знал о христианстве на самом деле, мои взгляды кардинально поменялись.

В лютеранстве ритуалы и правила по определению вторичны

Этим меня привлекает лютеранство. Всё, что ты делаешь, ты делаешь в первую очередь для себя и ближних. Это помогает сохранять веру, ориентиры, но это не какое-то требование.

Я хожу на богослужения: раньше каждое воскресенье, сейчас больше внимания требует семья — в церковь хожу раз в 2-3 месяца.

Дома мы отмечаем большие праздники: Рождество, Пасху. Месяц до Рождества — Адвент — моё любимое время. Мы украшаем дом, ставим ёлку, еловый венок и четыре большие свечи. Каждую неделю зажигаем: сначала одну, потом две, и к Рождеству горят все четыре. Есть множество разных практик: ежедневные молитвы, медитации, посты, чтение Библии — я прибегаю к этому время от времени по желанию и возможностям.

Первостепенное в лютеранстве — это отношения Бога и человека. Без посредников: церковь лишь помогает тебе в этом, а пастор — такой же человек, только со специальным образованием. Здесь нет иерархии, все одинаковы перед Богом. Важно критическое мышление. Здесь нет готового списка «хорошо/плохо» или «делай так», надо брать на себя ответственность за решение в каждой конкретной ситуации.

Некоторые доктрины покажутся странными на первый взгляд. Например, что человек не может делами искупить грех. Что же, не делать добрые дела? Делать, но не с целью оправдаться перед Богом. При этом Бог безусловно прощает человеку грех, не требуя ничего взамен. Удивлены? Звучит как карт-бланш.

Здесь нет поклонения святым, они просто считаются хорошими примерами христианской жизни.

Как в организации, в лютеранской церкви мне нравится демократичность. Каждый член общины может голосовать за те или иные административные решения, может реализовывать какие-то разумные инициативы.

Увидели своими глазами, что всё адекватно

Сначала близкие относились к лютеранству с осторожностью. Я объяснял, что в лютеранство нельзя «удариться»: оно не подразумевает уход из мира, отказ от своей мирской работы. Напротив, для лютеранина служение Богу — это быть хорошим отцом, мужем, работником.

Мы с женой венчались в нашей церкви, и тогда у многих поменялось отношение — увидели своими глазами, что всё адекватно.

Я живу в Перми. К лютеранству здесь относятся спокойно. В городе прекрасная старинная лютеранская церковь, памятник архитектуры. Конфессии Перми в хорошем контакте между собой, и это очень радует.

В России мало знают о том, что христианство многогранно. Или что лютеранство было второй официальной конфессией в Российской империи. Люди мало знают, а незнакомого боятся. Когда приходят на концерты органной музыки, говорят: «Вообще-то нам нельзя сюда, мы же христиане», — а мы объясняем, что мы и есть христиане.

В повседневной жизни о Боге не было и речи

Я бы могла назвать себя религиозным человеком, если бы понятие «религия» не было бы так размыто в головах каждого из нас. У кого-то религия ассоциируется с фанатизмом и помешанием на Боге, у кого-то — с отсутствием выбора, так как в большинстве случаев религию нам присваивают ещё до рождения; в любом случае людей, положительно относящихся к религии, очень мало.

В детстве моё представление о религии было очень искажено: в церковь только по праздникам (обязательно святым), свечку поставить и перекреститься; если чего-то хочешь — проси Бога, если очень страшно — читай «Отче наш», но в повседневной жизни о Боге не было и речи. Единственной верующей в моей семье была бабушка, она постоянно читала библию вместо художественной литературы и наизусть знала кучу молитв, но зачем она это делала — всё детство для меня этот вопрос оставался загадкой.

В семнадцать лет я начала практиковать йогу. В девятнадцать одна поехала в Таиланд — искать себя и ответы на кучу накопившихся к тому времени вопросов. В Тае главной религией является буддизм, именно это и привлекло меня в выборе страны для путешествия, — всегда нравился блаженный образ Будды на статуях, его спокойствие и абсолютная непоколебимость.

Как будто бы мой мозг достали из черепа, вымыли с мылом и вставили обратно

Так совпало, что предпоследний день моего трипа выпал на День рождения короля Таиланда. Я слышала об этом празднике, но не знала, насколько это масштабно, и поехала в один из храмов Таиланда — храм Большого Будды. Там шла «служба»: куча монахов в оранжевых одеждах с бритыми головами, ароматные благовония, которые слышны за несколько километров до входа в храм, мелодичные мантры, похожие на детские песенки, и миллионы блаженных улыбок всех посетителей храма.

В момент, когда я очутилась в этом зале, меня наполнило ощущение глобального покоя и умиротворения, как будто бы мой мозг достали из черепа, вымыли с мылом и вставили обратно. Мне хотелось молчать, не осталось ни одного вопроса, ни одного сомнения, меня как будто бы накрыли тёплым одеялом спокойствия и тишины. Именно в тот момент я ощутила что-то неописуемое, что-то всеобъемлющее, что-то, что объединяет всех людей. Кто-то называет это Богом, кто-то Буддой, кто-то Аллахом — не важно. Это есть. И я это ощутила.

Буддизм не настаивает ни на чём

В 21 год я решила обучиться на наставника в йоге. В обязательной программе есть предмет «история и философия йоги», и на одной из лекций предмета нам читали о буддизме. Тогда я и поняла, что та поездка в храм была не напрасна.

Буддизм предполагает постоянный выбор, он не настаивает ни на чём, кроме этого: делай, ищи, изучай, получай опыт и, может быть, твой опыт когда-нибудь поможет тебе просветлеть и понять, что да как в нашем мире устроено. А после получения опыта — прими его, каким бы он ни был. Принимай всё, что происходит с тобой.

Буддизм в некотором смысле отвергает религию, он предполагает собственное изучение мира, получение эксклюзивного, только твоего личного, опыта. Сам Будда всё время твердил своим последователем, что у каждого свой путь, поэтому, мол, не ходите тут за мной, идите своей дорогой, но народ не слушал. Потом Будда умер и люди создали буддизм. То есть, в некотором смысле, буддизма как бы не существует, как и остальных религий. Ведь любая вера — это определенная группа людей, определивших себе «лидера», чья мысль им кажется истиной. Только и всего.

Я за выбор, я за опыт, который не повторится ни с кем, кроме тебя, я за умиротворение и принятие всего того, что со мной происходит. Я верю во всё это, верю в слова Будды, и иногда чувствую их, поэтому мне близка его истина и суть буддизма.

Автор: Никита Баженов

Расскажите о «Дзе» своим друзьям, если вам зашёл этот текст. Мы будем рады.

Ещё в тему:

— Стражи морали. Можно ли казнить за тупые твиты

— Эротические сны. Почему мне снится секс с моей подругой?

— Разучилась учиться. Почему нельзя поступать «не туда»