История Planned Parenthood. Часть 2: от контроля рождаемости к абортам

Маргарет Сэнгер начала. Алан Гутмахер завершил.

Автор: Кэрол Новелли. Оригинал статьи: https://www.lifesitenews.com/news/a-history-of-planned-parenthood-part-ii-from-population-control-to-abo/ Автор сопровождает статью ссылками на упомянутые материалы и видео, размещённые запрещённой в РФ сети Youtube и других заблокированных сайтах.

Перевод: Ольга Кухтенкова

Центром внимания Маргарет Сэнгер, основательницы Planned Parenthood, в большей степени был контроль рождаемости и евгеническая стерилизация, а не декриминализация абортов. Она не была тем знаменосцем евгеники, который сделал аборты повесткой Planned Parenthood – им стал доктор Алан Гутмахер, врач и последний вице-президент Американского евгенического общества, который к моменту его выбора президентом Международной федерации планирования семьи в 1962 г. уже с головой был погружён в план по приоритетному продвижению абортов. Гутмахер работал с Мэри С. Калдерон, которая в 1963 г. стала медицинским директором федерации – в 1964-м она пост оставила. Несколькими годами ранее Гутмахер клятвенно обещал работать ради декриминализации абортов и в конце концов заставить правление Planned Parenthood проводить эти процедуры.

Изначально Planned Parenthood неохотно соглашалась делать аборты, и так было, пока на сцену не вышел Гутмахер. До того, как совершить миллионы абортов, Planned Parenthood признавала, что аборт отнимает человеческую жизнь. В брошюре, выпущенной Planned Parenthood в 1952 году, говорилось: «Аборт уничтожает жизнь ребёнка после того, как она уже началась».

И в другом буклете организации аборт описывался как операция, «убивающая жизнь после её начала», которая «опасна для жизни и здоровья» женщины.

В начале 1960-х такие проабортные активисты как Ларри Ладер стенали из-за малой вовлечённости Planned Parenthood в абортную тему. В своей книге «Аборты II» («Abortion II») Ладер писал: «Аборты никогда не станут частью феминистской программы. В Соединённых штатах среди суфражисток или … радикальных феминисток. Тему абортов игнорируют, даже бойкотируют женщины из Planned Parenthood».

В книге «Победоносные замыслы» («Ideas Triumphant») Ладер писал, что если не считать Национальную организацию женщин, очень мало объединений желают поддержать аборты: «В медицинской среде только Американская ассоциация общественного здравоохранения (American Public Health Association, APHA) взялась их отстаивать… Огромная сеть клиник Федерации планирования семьи остаётся в стороне, за исключением их медицинского комитета, возглавляемого доктором Аланом Гутмахером».

В книге «Аборты II» Ладер жалуется: «Planned Parenthood, с сотнями филиалов и клиник по всей стране, глубоко разочаровывает. Легализованные аборты, как я настойчиво утверждал с самого начала, – это логичный метод контрацепции и необходимый способ контроля рождаемости. Под руководством доктора Алана Гутмахера медицинский комитет Planned Parenthood World Population предлагает ‘отменить существующие нормы и криминальные законы, касающиеся абортов’ к 1968 году. После того как этот принцип будет принят всеми членами в 1969 г., отделения и каждая клиника Planned Parenthood начнут предоставлять возможность делать аборты в качестве ‘обязательного вида медицинской помощи’».

Гутмахер был алчным евгенистом, и он соединил свой голос с другими активистами, озабоченными ростом населения. На фоне призывов насильно удерживать темпы роста популяции, звучащих на национальном уровне, именно Гутмахер проповедовал декриминализацию абортов – метод, который, по его рассуждению, должен был привести именно к сокращению населения. Гутмахер научился тонко действовать при помощи риторики, но он не умалял и применение принуждения. В 1966 г. он сравнил мировую популяцию с ядерной войной, сказав Washington Post, что правительства могут при помощи официальных правительственных мер уменьшить размеры семей. «Этот вопрос может быть выведен из сферы добровольных решений», – сказал Гутмахер.

Популяционная тема управляет публичной политикой

В сборнике Майкла У. Перри «Цивилизационный поворот в исторической перспективе: классика контроля над рождаемостью» («The Pivot of Civilization in Historical Perspective: The Birth Control Classic»), в который были включены фрагменты из работ Сэнгер и её современников, об Алане Гутмахере говорится: «В 1962 году Алан Гутмахер, бывший вице-президент Американской евгенической ассоциации, становится президентом Planned Parenthood. И вскоре после этого истерия вокруг ‛популяционной бомбы’… начинает рулить публичной политикой. В 1969 журнал медицинских новостей вскрывает подоплёку происходящего, цитируя предупреждения Гутмахера о том, что, если ‛добровольные средства’ не приведут к желаемым результатам, то ‛каждая страна должна будет применить ту или иную форму принуждения, а также определить, когда и как её следует применять. В настоящее время доступными средствами являются принудительная стерилизация и принудительные аборты’».

«Это как раз то, что и собиралась сделать Маргарет Сэнгер в отношении контроля рождаемости… Почему же мы удивляемся тому, что и Гутмахер подразумевает то же?» – добавляет Перри.

В 1968 г., согласно Ball State University, состоялось интервью, инициированное WLBC-TV в рамках передачи «Обзор недели» («Week in Review»). В нём участвовали Алан Гутмахер и один представитель духовенства. Президент PPFA сформулировал свою позицию по так называемому «популяционному кризису». Гутмахер открыл интервью утверждением, определившим PPFA как «движение, которое стремиться сделать каждого ребёнка желанным ребёнком, рождённым у ответственных родителей».

Далее он повёл речь об исследовании роста популяции:

«Каждый на сегодняшний день, я думаю, согласится с тем фактом, что в некоторых регионах мира наблюдается взрывной рост популяции, и на это нельзя просто смотреть, ведь темп роста населения обгоняет темп роста обеспечения его пищей. Это замедляет экономическое развитие… И на что же мы должны направить усилия в данной ситуации? На поддержку политики по сокращению роста населения».

По поводу опасности «популяционного кризиса» он добавил следующее:

«Я занимаюсь этим действительно долгое время, я испытываю воодушевление, поскольку сейчас уже есть глубоко вовлечённые в эту проблему правительства. Каждый год одно или более правительство включает контроль рождаемости в свою национальную политику».

В 1969 г. Алан Гутмахер, долго добивавшийся, чтобы правительство профинансировало «планирование семьи», особенно для «малообеспеченных американцев», ответил на критику утверждения, что популяцию можно сократить добровольными методами без помощи государственного принуждения. «Я не разделяю их отчаяние, – заявил он. – На мой взгляд, надлежит быстро скоординировать все действия: правительственную программу США с предоставлением добровольных медицинских услуг; это всеховатное мощное усилие докажет, что добровольный контроль фертильности может достичь совершенства в свободном обществе».

В следующем, 1970-м, году Гутмахер сообщил Boston Magazine, что ООН должна стать организацией, которая будет распространять программы контроля рождаемости по всему миру под руководством США. Он пояснил эту мысль так:

«Если вы собираетесь остановить рост популяции, то чрезвычайно важно делать это не руками проклятых янки, но силами ООН. Видите ли, это не должно выглядеть как форма просчитанного геноцида. Если США придут к чёрным людям или к жёлтым людям и потребуют сократить их рождаемость, те немедленно заподозрят скрытый мотив, а именно: намерение белого человека доминировать на планете. Но если вы пошлёте цветных представителей ООН, вы скорее достигнете цели».

Гутмахер понимал, что принудительные государственные меры контроля рождаемости не будут иметь успеха, особенно среди членов чернокожих сообществ. Евгенические взгляды, которых он придерживался, не выдерживали критики после истории нацистского «окончательного решения вопроса» ради создания «чистой расы» – идеи, созданной некогда в тесном сотрудничестве с американскими евгеническими лидерами.

«Хотя план по государственному принуждению желателен и мог бы сделать нас сильной нацией, и менее ‛загрязнённой’ нацией, я вижу, что в настоящий момент это стратегически неразумное решение», – сказал бывший президент Planned Parenthood Ли МакКоллу «Sarasota Herald Tribune» в 1966.

Продвижение контроля рождаемости среди бедных и меньшинств, финансируемого налогоплательщиками

Гутмахер, создавший армию исследователей PPFA, и даже отдельный научный филиал – «Институт Гутмахера» – придумал также заставить налогоплательщиков оплачивать доступ бедных людей к средствам контрацепции, о чём подробно рассказывается в материале «Life Action News».

Этот проект был особенно сильно раскритикован чернокожим сообществом, которое увидело в этом намерение вести расовый геноцид чернокожих людей. «Кроме прочего, эта программа поставила Planned Parenthood под удар со стороны чернокожих активистов, которые посчитали, что ‛планирование семьи’ - это эвфемизм, за которым кроется расовый геноцид», – сообщила New York Times. В 1966 г. внутренний меморандум, созданный Аланом Гутмахером и Фредом Яффе [1], наметил новую программу по налаживанию связей между Planned Parenthood и организациями национальных меньшинств. Согласно PPFA, план состоял в том, чтобы подчёркивать, что «все люди имеют право делать собственный выбор» вместо намеченного в меморандуме ранее утверждения, что «мы должны убеждать их и определять, сколько они должны иметь детей».

В 1969 г. вышла статья под названием «Др. Гутмахер – евангелист контроля рождаемости». В ней New York Times сообщала, что многие политические лидеры, поддерживающие идеи PPFA, предпочитают принудительные меры контроля рождаемости. В статье сообщалось, что заметную часть сторонников PPFA составляют «белые и успешные» люди, которые настаивают на продвижении контроля рождаемости не в «среднем классе», представители которого рожают детей больше предложенного оптимального числа [т.е. двух детей – прим. О.К.], а в «гетто». Затем в ней приводилось высказывание сторонника PPFA, который подтверждал расистские настроения организации: «Всё, в конечном итоге, сводится к тому, что мы оставляем за собой свободу иметь большие семьи и хотим, чтобы бедные перестали размножаться. Это классовый подход». Гутмахер и Сэнгер, будучи евгениствами, видели угрозу в росте популяции, но более сообразительный Гутмахер решил подать свою программу через идею «прав». Он сообщил журналистам, что они не собираются покушаться на чьи-либо права, но только хотят научить «людей из гетто, как делать большие промежутки между рождениями детей и как избежать рождения нежеланных детей».

«По общему убеждению, Гутмахер пытается выиграть время», – написала NYT в репортаже 1969 г. «По его мнению, у политики добровольности есть дедлайн, установленный в 1980 г. Если рост популяции не упадёт до 1,5%, мы должны будем действовать жёстко».

Но что бы Гутмахер ни подразумевал под «жёсткими действиями», до них не дошло. Гутмахер был убеждён в том, что легализация абортов решит этот вопрос, о чём он и сказал в 1970-м:

«Если мы добьемся легализации абортов, то свыше 750 000 нежелательных беременностей никогда не закончатся рождением детей – детей бракованных, порченых младенческими синдромами и нелегальными абортами.»

Продвижение доступности неограниченных абортов для сокращения роста населения

В том же году на Симпозиуме Корнелла-1970 Гутмахер сказал, что он не знает, когда начинается человеческая жизнь. Он заявил: «Я убеждён, что наиболее эффективный путь остановить рост населения – это неограниченный доступ к абортам». Об этом сообщил в своём репортаже Cedar Rapids Gazette от 7 апреля 1970 г.

Исследовательница Мэри Михан пишет: «Гутмахер, без сомнения, верил, что это [аборт] поможет женщинам. Он сам отправлял женщин к нелегальным абортмахерам ещё в 1941 г. Но у него, конечно, были и другие мотивы, ясно определённые его положением вице-президента и члена правления Американского евгенического общества».

В 1967 г. Гутмахер издал книгу о легализации абортов, в которой утверждал: «В настоящее время для каждой пациентки есть все возможности выжить во время такого сложного периода как беременность, если, конечно, она не страдает очень тяжёлым заболеванием: раком или лейкемией. В виду этого сложно представить себе ситуацию, когда аборт мог бы спасти здоровье женщины и тем более жизнь». Бывший абортмахер доктор Энтони Леватино подтверждает, что не существует медицинских причин для аборта:

«Гутмахер стал руководителем лаборатории Балтиморского Синай-госпиталя в 1942-м и создал штатный комитет из пяти специалистов, чтобы принимать решения об абортах. Якобы Гутмахер, как и Сэнгер, наблюдал женщину, умершую от нелегального аборта, когда работал в Балтиморе интерном. Позже он написал о других случаях: ‛За короткий период я был свидетелем трёх смертей от нелегальных абортов. 16-летняя девушка с множественной перфорацией матки. Мать четверых детей, умершая от сепсиса после извлечения её пятого ребёнка и пациентка в ранней менопаузе, у которой неверно диагностировали аменорею’».

Годами Гутмахер отправлял женщин на нелегальные аборты. Однажды он описал, как нелегальный медик др. Т. продемонстрировал ему технику проведения аборта. «Его метод заключался в том, чтобы накануне эвакуации плодного яйца вводить в шейку матки и нижний сегмент матки полоски марли шириной в один дюйм, — писал Гутмахер. — Спустя 12 часов c начала этой процедуры шейка матки полностью раскрывалась, и он мог опорожнить матку с помощью окончатых щипцов, а затем произвести выскабливание – всё это проводилось без анестезии. Во время аборта на поздних сроках он вводил в матку женщины расширители, которые удерживались на месте тампоном, и дожидался начала сильных схваток: это нередко занимало несколько дней».

«Эти несовершенные медицинские эксперименты, невозможность проводить аборты в респектабельных медицинских учреждениях и факт распространения нелегальных абортов убедили меня в том, что легализация абортов только в тех случаях, когда необходимо ‛спасти жизни матери’, нежелательна и неосуществима… Я был убеждён, что пока закон таков, врачи должны соблюдать его, но при этом работать ради его изменения – и эту позицию я отстаивал впоследствии перед аудиторией», – заявлял Гутмахер.

Позднее, в 50-х гг., доктор Т. посетил конференцию «Аборты в США», проспонсированную PPFA. Об этом визите сообщала Мэри Кальдерон, один из лидеров Федерации; она писала: «Все те, кто озабочен проблемой абортов, исполнены благодарности за услышанный отчёт. Мы также благодарны федерации за созыв этой конференции и возможность услышать откровенные сообщения тридцати восьми её участников, среди которых видные гинекологи, психиатры, социальные работники. Главным событием в ходе нашей общей работы было свидетельство доктора медицинских наук – специалиста по абортам, который получил обвинительный приговор суда (но не был заключён в тюрьму). Председатель представил доктора Т. как своего дорогого друга, с которым он общался почти три десятка лет, и охарактеризовал его как ‛чрезвычайно компетентного абортмахера’ ... чья практика несколько лет назад вошла в противоречие с законом, в связи с чем он перестал практиковать».

На той конференции представители Федерации выслушали защитников абортов со всего мира, однако, по словам Кальдерон, призыва к изменению закона об абортах так и не прозвучало.

В 1959 г. Гутмахер выпустил книгу под названием «Дети по выбору или дети по случайности» («Babies by Choice or by Chance»), в ней он вроде как осудил аборты по требованию, но при этом сослался на информацию о том, что больницы фактически, как он убедился на своём опыте, могут самостоятельно «истолковывать и обходить законы об абортах своих штатов без какого-либо наздора или проверок со стороны полиции, правительства или медицинских организаций».

В 1952 г. Гутмахер переехал из Балтимора в Нью Йорк, где он стал первым директором отдела акушерства и гинекологии в учреждении «Маунт-Синай Хоспитал» («Mount-Sinai Hospital»), которое уже в те времена поддерживало и проводило аборты. «Я слышал, что если пациентке отказывали в аборте в другом учреждении, она могла прийти в Маунт-Синай, и о либеральной политике этой больницы было хорошо известно», – сообщал Гутмахер.

В 1962 г. Гутмахер встал у руля Федерации и решил претворить свою мечту о легализации абортов в реальность. Как председатель медицинского и научного комитета «Фонда улучшения человечества» («Human Betterment Foundation») он называл текущие законы об абортах «архаичными» и «идиотскими».

2 мая того же года он заявил в интервью газете «Poughkeepsie Miscellany News»: «Идея о том, что плод обладает сакральным правом на жизнь с момента зачатия, является порождением иудео-христианской идеологии».

«Я уверен, что Нью Йорку и другим штатам нужны новые законы об абортах… Я считаю, что сейчас самое подходящее время, чтобы собрать комиссию из медиков, юристов, судей, социологов, религиоведов, чтобы взяться как следует за эту проблему… Прогресс достижим только через гражданскую активность. Соединённым штатам необходим единый закон об абортах», – вот что писал Гутмахер в книге «Дети по выбору».

В течение 1965 г. Гутмахер, уже будучи президентом Федерации, выступал в передаче BBC* «Аборты и закон» и сформулировал печально известные критерии допустимого и законодательно разрешенного аборта:

«Как вы знаете, закон призван лишь защищать жизнь матери. Но этого совершенно не достаточно.

Во-первых, я бы сформулировал цель, как сохранение жизни или здоровья матери. Ведь как вы знаете, понятие здоровья можно понимать довольно широко, и я думаю, именно это и нужно. В 1960 году Всемирная организация здравоохранения дала нам прекрасное определение здоровья. Согласно их определению, здоровье — это состояние полного физического, психического и социального благополучия. Это не просто отсутствие болезни или страдания.

Во-вторых, я считаю, что аборт следует проводить, когда существует компетентное медицинское заключение о высокой вероятности рождения ребенка с врождёнными заболеваниями или пороками развития. Я считаю, что всякий раз, когда беременность является результатом доказанного изнасилования, инцеста или это беременность ребенка в возрасте шестнадцати лет или младше, с согласия или без согласия, у нас должны быть законные основания для прерывания такой беременности.»

Примечательно, что эти формулировки взяты из Модельного уголовного кодекса Американского института права, созданного в 1959 г., из статей, посвящённых абортам. В следующей части нашего материала мы покажем, как Гутмахер был связан с Институтом права. Мы также узнаем, как Международная федерация планирования семьи начала бороться за легализацию абортов и направлять на аборты женщин.

*BBC заблокирована в РФ.

____________________________

[1] Фредерик Яффе занимал при президенте PPFA Гутмахере пост вице-президента. Вместе с Гутмахером они основали при Федерации Центр разработки программ планирования семьи, который в 1974 г. получил название «Институт Гутмахера», а в 1977-м отделился от Федерации. Яффе был директором журнала «Перспективы планирования семьи» («Family Planning Perspectives»). Созданный им «Меморандум Яффе» представляет собой обзор идей и методов контроля рождаемости и оценку их предположительной эффективности.