Каролингский ренессанс
Каролингское возрождение - период интеллектуального и культурного возрождения в Западной Европе в конце VIII - середине IX века, в эпоху правления королей франков Карла Великого, Людовика Благочестивого и Карла Лысого из династии Каролингов. В это время наблюдался культурный расцвет в империи Каролингов.
Каролингское искусство развивалось на отрезке приблизительно в 100 лет, между 800 и 900 годами. За этот короткий период Северная Европа познакомилась с римским искусством, что подготовило почву для появления готического искусства и искусства Возрождения. В этот период развились книжная миниатюра, скульптура, мозаика и фреска.
До и после Каролингского возрождения в скрипториях копировали в основном Библию и сочинения отцов церкви. В IX веке наблюдается всплеск интереса к литературе языческой античности. Рукописей с античными произведениями, датированных IX веком, больше, чем рукописей любого другого столетия, за исключением XV.
В эпоху Каролингов необычайного расцвета достигло искусство книжной миниатюры. В конце VIII в. под покровительством Карла Великого в Ахене была организована книгописная мастерская, позже подобные мастерские возникли в других городах его империи - Реймсе, Туре. Из всех работ, выполненн этими мастерскими, наиболее известны «Евангелие Годескалька» (около 781-783) и «Утрехтская псалтырь» (IX век). Эти книги оформлены необычайно красочными миниатюрами, которые поражают яркостью и живостью образов.
Из пластики этого периода наиболее известна статуэтка «Карл Великий» (хранится в Лувре, возможно, изображён Карл Лысый). Наряду с раннехристианской традицией, восходящей к античности, элементами пространства и объёма в монументальной живописи IX века наблюдаются черты порывистости, экспрессии. Ещё сильнее они проявились в книжной миниатюре (изображения евангелистов, библейских сцен, монархов каролингской династии).
В некоторых миниатюрах античная стилистика сочетается со средневековой символикой и орнаментикой, другие поражают страстной взволнованностью, непосредственностью наблюдений, свободой и динамикой композиции и рисунка. Различается ряд местных школ миниатюры (дворцовая в Ахене, реймсская, турская и другие).
Немного известно о живописи времени Карла и его преемников. Из сохранившихся монументальных живописных циклов можно назвать лишь фресковый ансамбль церкви Св. Иоанна в Мюстайре (ок. 800), содержащий обширный ветхо- и новозаветный цикл и Страшный Суд на западной стене, т.е. соответствующий типу раннехристианского декора базилики. Эрмольд Нигелл дает также описание дворца и церкви в Ингельхайме, с аналогичной церковной программой и светскими фресками — изображениями знаменитых римлян и христианских правителей в приемном зале. Видимо, существовали и донаторские портреты, такие, как клирик и воин.
Едиственная сохранившаяся мозаика времени Карла - апсидная мозаика 806 г. в оратории Жерминьи-де-Пре, сделанная, видимо, по программе вестгота Теодульфа. Сюжет ее - Поклонение Ковчегу Завета - необычен для апсиды, и несомненно связан со стихийным иконоборчеством вестготов (подкрепленным, видимо, и полемикой Карла с иконопочитателями). Ни одно человеческое существо не изображено здесь — только Десница, ангелы и два позолоченных херувима, украшающих крышку ковчега.
