Ислам и масонство. Часть II

Первая часть, о суннитах, здесь: https://vk.com/wall-45113453_401326

«Меняется теология – меняется и политика

В исламском мире возникает две партии - сунна и шиа. Одна стоит за изначальную версию ислама, другая - за шиитскую версию. Таким образом, в исламе появляется определенный полюс альтернативной метафизики, который немедленно проецируется в альтернативную политику. Более того, поскольку мы видели, что в исламе теология и политика не разделяются, то, если мы чуть-чуть меняем теологическую установку (как в шиизме), то меняется и политическая структура. Обратите внимание, что современный Иран - это шиитское государство, современное руководство Сирии также является шиитским.»

Да, обратите внимание: Иран и сирийская элита, эта информация пригодится нам для некоторых этно-культурных наблюдений.

«Существуют еще два фундаментальных элемента, которые изменили исламскую метафизику и политику. Вторым, наряду с шиизмом, еще одним элементом было такое течение, как духовный ислам или интеллектуальный ислам. Это течение стало развиваться в эпоху Аббасидского халифата и в его центре стояли практически одни иранцы. Мусульмане-арабы, носители первой идеологии (крайне суннитской), захватили Персидскую империю, устроили геноцид зороастрийцев и обратили всех оставшихся в ислам. Таким образом, огромные массы совершенно иной иранской культуры, которая не имела ничего общего с арабами и представляла собой другую метафизику, основанную на принципе противостояния света и тьмы, остались под исламским влиянием (приняв ислам как внешнюю оболочку, они немедленно приступили к его переосмыслению, исходя из своих собственных моделей). Вокруг шиитов сразу же образовалась иранская прослойка. Иранцы с огромным энтузиазмом поддержали шиитскую версию, потому что видели в ней гораздо больше сходства со своей собственной доисламской традицией. Постепенно шиизм стал в значительной степени почти чисто иранским явлением.»

Таким образом получилось следующее: арабы захватили персов, арийскую, индоевропейскую культуру, носителей нашей арийской гаплогруппы R1a и навязали им свою религию. Персы в свою очередь формально приняв авраамическую религию, её сюжеты и обёртку, под её видом начали продолжать развитие своих исконных метафизических, духовных, божественных смыслов в виде шиизма и суфизма. Даже сегодня, среди стран Ближнего Востока, не смотря на арабское завоевание, наибольшей концентрацией гаплогруппы R1a обладают Иран и Сирия. Более того, некоторое время назад, я делал пост, доказывающий то, что у элиты Сирии более индоевропеское происхождение: https://vk.com/wall-45113453_385968

Этно-культурная корреляция на лицо: где происхождение этноса и его культуры в исламской среде — индоевропейское, там доминируют шиизм и суфизм, как некоторая реакция народов на навязывание религии инородных семитских племён арабов. И, так как эти народы ближе к нам по генетике, антропологии, истории, культуре, их варианты ислама (шиизм и суфизм) — выглядят для нас понятнее, разумнее, несколько добрее.
К слову, та же ситуация с христианством. Каким-то непонятным образом иудейская религия захватывает греков и римлян, проходя трансформацию через индоевропейские зороастрийские и неоплатонические смыслы античных греков и римлян и становится главной европейской религией — христианством, то есть иудаизмом+неоплатонизмом+зороастризмом. Происходит то же самое. Перенимается авраамическая оболочка и под ней продолжает развиваться аутентичная этно-культурная традиция.

«Суфизм

Существовало и другое течение - суфизм, радикальным образом перетолковавший исламскую традицию в духе платонизма и дуалистического иранского светового гнозиса. Это была совсем другая исламская философия. В сущности, сама исламская философия была создана иранцами; два крупнейших представителя исламской философии - Аль-Фараби и Авиценна - были иранцами.»

Обратите внимание, когда любители толерантности и равенства начинают рассказывать сказки о выдающихся достижениях арабов в области медицины, астрономии и философии в противовес темным векам Европы, ткните их лицом в факты о том, что большинство выдающиеся мусульман «эпохи мусульманских достижений» были не этническими арабами, а персами и прилегающими индоевропейскими этносами — Авицена, Руми, Хайам, Аль-Фараби. Более того, стоит не столько говорить о достижениях, сколько о сохранении античного наследия и робких попытках его развивать братскими народами вопреки религиозным догмам, которые в итоге оказались сильнее. Даже современная история показывает, что временное изгнание исламских порядков благостно влияло на образованность, интеллектуальное развитие, качество жизни населения. Но стоило исламу вернуться — население вернулось к прежнему средневековому состоянию.

«Иранская философия и суфизм представляли собой метафизику, основанную на метафизике опосредования. Мы уже выяснили, что ислам отрицает посредничество. В свою очередь суфизм и духовный ислам утверждают посредничество. К примеру, утверждается, что до Мухаммеда был Свет Мухаммеда, который пребывал между Богом и людьми и который проявился в Мухаммеде. Соответственно, этот Свет соединял Бога и мир, и те, кто причастны к этому Свету, являются особыми существами, «друзьями Бога». Снова возникает антропологическая дифференциация.

Суфизм менее ярко выражен, нежели шиизм. То есть у суфиев нет представления о власти, они не создали своего политического учения, но у них есть представление о том, что суфийские мудрецы и суфии должны направлять политическую власть. Также для суфиев нет большой проблемы в существовании вне исламского общества. Следуя своей исламской религии, они могут адаптироваться в любом обществе.»

Вспомним о таких важных интеллектуальных движениях 20-ого века, как традиционализм, теософия, 4-ый путь Георгия Гурджиева и парамасонские организации связанные с Алистером Кроули.

Все они оказали огромное влияние на интеллектуальную, а значит и политическую жизнь начиная с 20-ого века, вплоть до современности.

Кому только не приписывали инспирацию данных духовных движений и буддистам (против давления Запада), и индийцам (против Британской Империи), и Британской Империи (для формирования новой системы мирового господства), и Америке.

Интересную версию высказал Гейдар Джемаль, основываясь на двух источниках: американском исследователе традиционализма Марке Сэджвике и приближённых к Джемалю представителях исламских кругов, которых Гейдар считал более осведомлёнными и весьма заслуживающими доверия. Согласно данной версии, как минимум Генон и его наиболее приближенный последователь Фритьоф Шуон курировались ЦРУ. Остальные персоналии из других движений — менее интересны, хотя и на счёт них есть некоторые размышления.

Заметим, что Кумарасвами, Элиаде и Эвола — все они отталкивались от ранней версии традиционализма, то есть исключительно из его философии, строя на её основе свои модели мира и эсхатологические практики. В то время, как Генон и Шуон создали на основе более поздней и модифицированной версии традиционализма суфийский орден.
А вот Эвола в свою очередь был вхож в немецкий Клуб господ (Herenklub), который придерживался идеологии консервативной революции и оказывал наибольшее влияние на мыслителя из всех других структур того времени.

Также следует вспомнить, что национал-социалистов финансировали американцы. А в качестве составной части своей идеологии, на определенном этапе, они использовали британские псевдонаучные теории (выдуманные на скорую руку британцами накообразные россказни на пике волны популярности дарвинизма, с использованием ложных фактов, вымыслов, подлогов, при отсутствии должной методологии, для того, чтобы обосновать своё право на мировое господство), пока не осознали их ложность, удостоверившись в этом на практике. И вообще на протяжении войны, национал-социалисты стремились к союзу с Британией. В противоположность консервативным революционерам и национал-большевикам, выступающим за союз с СССР. Но в итоге большая часть верхушки национал-социалистов скрылась в Латинской Америке и в Северной Америке, что как бы намекает.

Как бы там не было в прошлом, в настоящем мы имеем следующее:
После Великой Французской Революции наступила эпоха Третьего сословия, буржуазии (горожан). Америка, страна основанная масонами, представителями этого сословия, стала мировым гегемоном. В современной Америке принадлежность к масонству является чем-то настолько же банальным, как принадлежность к православию в России. Но когда-то было иначе. В то время, когда аристократия меча не выродилась до дворянства, то есть бюрократов, бездельников и идиотов при кормушке, когда для неё не были пустым звуком слова Бог, религия, духовность, честь, смерть, кровь, происхождение, в то время, когда это действительно было военное сословие, главной деятельностью, целью жизни которого была борьба и война, тогда крестьянам, горожанам, ремесленникам приходилось образовывать союзы, в том числе и тайные, своеобразные mannerbund, для того, чтобы защищать и отстаивать свои права. Со временем аристократия выродилась до дворянства, а предприимчивые ремесленники, каменщики смогли свергнуть власть аристократии и благополучно пойти с ними на компромисс, став новыми хозяевами мира. Название «масон» или «франкмасон» происходит от фр. franc-maçon (в старофранцузском masson, англ. freemason), употребляется также буквальный перевод этого названия — вольный каменщик.

Как это получилось? Планета была поделена между Великобританией и Францией. Воевать больше не было особого смысла, а вот революция в научно-техническом прогрессе позволила обычным людям разбогатеть. Новой главенствующей силой в мире стало не оружие, а деньги. Товарно-денежные отношения накрепко связали весь мир, всё обрело цену, всё стало продаваться или почти всё. Таким образом аристократы поспешили отхватить свою долю на рынке, став новыми игроками в бизнесе, а также обручиться с богатейшими представителями буржуазии. Показательный пример — брак Карла Маркса, автора труда Капитал, который не проработал ни дня в своей жизни, жил и писал за деньги Энгельса. Женой Маркса стала Женни фон Вестфален — урождённая баронесса одного из самых рафинированных и знатных германских, прусских родов.
Сегодняшний мир — это мир обществ и клубов, которыми управляют финансисты, а накопление денег является эталонной сверх идеей, а главной валютой является доллар. Так или иначе Америка уже победила, может быть можно говорить уже о транснациональной финансовой элите, которая не привязывает себя к какой-либо этно-культурной общности.
Америка — страна плавильного котла, ЕС — новый плавильный котёл, и если «священным писанием» для осуществления американского плавильного котла — стала американская конституция, то для ЕС такой священной книгой может стать Коран. Ведь ещё Рихард Николаус Куденхове-Калерги, мутант, создавший план, согласно которому, по пунктам, развивается сегодня Европейский Союз (не верите? загуглите), заметил то «невероятное преимущество ислама», позволяющее не замечать расовых различий между людьми. Кстати, замечу, что большинство современных философских идеологов, как в США, так и в Европе — выступают за коммунизм. Илон Маск, кстати, тоже за коммунизм.
Зачем и кому нужен этот плавильный котёл? Наиболее простой ответ заключается в том, что он нужен финансовым элитам, для стандартизации людей, для того, чтобы было легче ими управлять. Но к чему будут вести мир жадные до материальной наживы властители мира? К коммунизму? Ради рая на Земле или ради тотального рабства?
Для меня надежду даёт мысль Гейдара Джемаля относительно революционного свержения воинского сословия, которое в современном мире превратилось в пародию на само себя, симулякр, тупоголовый агрессивный мусор, никому ненужный, никчёмный, всеми презираемый и не обладающий никакой реальной властью. Мысль Джемаля заключается в том, что Жречество, клир, духовенство, брахманы периодически находились в оппозиции к мирской власти, монархам, аристократии, кшатриям, между этими сословиями происходила борьба за власть. Жречество оно и есть жречество, это те, кто проводят в наш мир благодать духовной природы, существа наделенные особыми духовными качествами. Естественно, в сравнении с обычным воином-аристократом это существо стоит в иерархии выше, хотя воины-аристократы тоже не всегда были обычными людьми, то есть некоторые из них тоже обладали духовными способностями, в связи с чем и поднимали бунты. Однако, в итоге, согласно Джемалю, третье сословие, ремесленники, были гораздо более преданы жрецам, чем воинское сословие и вступив в союз с ремесленниками, духовенство смогло уничтожить власть ненавистного всеми (и жрецами, и ремесленниками) воинского сословия мирской власти.
Таким образом, если мысль Джемаля верна, на что я очень надеюсь, есть шанс, что за мировой финансовой элитой стоит добрая сила.