Реальная история императрицы Ки.
В 1331 году шестнадцатилетняя девушка из аристократической корейской семьи прибыла в столицу империи Юань Ханбалык (современный Пекин). Она была в числе сотен юношей и девушек, отправленных в качестве своеобразной человеческой дани из Кореи. Девушка была представлена императорскому двору вместе со стаями охотничьих соколов, большим количеством женьшеня, корейской бумаги из тутового дерева ханджи и корзинами серебряных и золотых слитков.
В конце концов она стала первой корейской императрицей под именем Ки в период правления в Китае династии Юань, фактически получив власть над 60 миллионами жителей контролируемого монголами Китая в последние годы правления этой династии.
Тем не менее, многие реальные достижения Ки были преданы забвению потомков, потому что ее история была во многом написана теми, кто одолел её. В Корее императрица была названа предательницей, а историки династии Мин характеризовали её как фигуру, не способствующую укреплению государства. Историки, выступившие в ее защиту, делали акцент на том, что ее так называемую измену правильнее было бы рассматривать с точки зрения исполнение долга. Возможно, настанет время переосмыслить роль, которую императрица сыграла в истории.
В 1315 году в вассальном государстве Корё, стоящем на грани распада, в семье феодала по имени Чао Ки, родилась девочка, которой дали имя Ки Нян.
Ки Нян не отличалась крепким здоровьем, однако, была не по годам умна и отважна. Отсутствие интереса со стороны родителей, уделявших все свое внимание любимому сыну Чхоль Ки, закалило характер девочки, научило ее бороться за выживание в самых сложных ситуациях.
В 1333 году власти Корё должны были отправить ко двору монгольского императора Юани (будущий Китай) огромную дань, включавшую самых красивых девушек.
Ки Нян, несмотря на тяжелое детство, отличалась невероятным изяществом и красотой, вполне способными заинтересовать императора. Вместе с другими отобранными "счастливицами" Ки Нян была доставлена в столицу государства Корё - город Кэгён.
Здесь правительственные чиновники провели строгий отбор, оставив только самых идеальных красавиц. Отбракованные были либо отправлены к родителям, либо пополнили столичные "дома красных фонарей".
Ки Нян оказалась среди избранных, и летом 1333 года прибыла в великую монгольскую империю Юань.
Кореянку привезли ко двору императора Тогон-Тэмура, которому суждено было стать последним монгольским правителем Поднебесной. Ки Нян была назначена личной рабыней государя, однако у юной чужестранки был свой план - она решила стать "властительницей сердца" императора.
Конечно, воплощение этого плана оказалось делом непростым. У Тогон-Тэмура была красавица-жена Танашири, а также множество наложниц. В худой девушке из вассального Корё ни одна из возлюбленных Тогон-Тэмура соперницу не разглядели, так что Ки Нян могла относительно спокойно жить при дворе.
Благодаря хорошему питанию кореянка быстро расцветала: набирала вес в нужных местах, приобретала соблазнительные округлости. Кроме того, Ки Нян усиленно учила китайский и монгольский языки и вскоре овладела ими в совершенстве. Достигла девушка огромных успехов также в пении, искусстве танца, красноречии, каллиграфии.
Теперь она была готова завоевать сердце Тогон-Тэмура - и это не ускользнуло от глаз ревнивой Танашири.
Императрица стала придираться к рабыне, обзывала ее и даже била. Однако Ки Нян все-таки добилась своего: Тогон-Тэмур обратил на нее внимание.
Ки Нян писала письма своим родителям, которые не суждено было отправить. В них она писала о том, как скучает по дому и жаждет вернуться, потом она складывала все записки под подушку. Однажды её письмо нашла дворцовая прислуга и сразу же доложила императору. Тогон-Тэмур был восхищён подчерком девушки и призвал наложницу к себе. чтобы она рассказала, зачем и с какой целью она планирует отправить эти письма. Ки Нян сохраняла самообладание и во время разговора сумела понравиться императору.
Ночью государь явился в опочивальню кореянки. Красавица была счастлива, но наутро ей пришлось заплатить за визит Тогон-Тэмура: Танашири избила соперницу.
Император узнал об этом и, рассердившись, сделал Ки Нян своей любимой наложницей. Кроме того, девушке было пожаловано новое, монгольское имя - Ки Олджэй-хутуг. Впрочем, при дворе ее называли на корейский манер - Ки.
Танашири, которая была на два года младше Ки Нян, никак не могла родить государю наследника. Осознание того, что кореянка может забеременеть от императора, заставляло Танашири скрежетать зубами и совершать все более жестокие поступки. Императрица била Ки Нян по животу, таскала ее за волосы по дворцу, подсылала своих рабынь, чтобы те издевались над бедняжкой.
Но в 1335 году мучениям Ки пришел конец. Старший брат императрицы Танашири был обвинен в подготовке восстания против Тогон-Тэмура. Государь, которому бесплодная супруга давно была как кость в горле, приказал казнить Танашири вместе с братом.
Сразу после казни император хотел жениться на своей корейской наложнице, однако вмешался всемогущий канцлер Баян. Советник убедил императора взять в жены 11-летнюю Баян-Хатун, родственницу канцлера из влиятельного монгольского племени хонгират.
Тогон-Тэмур послушался советника, что резко уменьшило шансы Ки занять трон. Тем не менее, красавица не сдалась. Воспользовавшись тем, что Баян-Хатун не могла родить императору дитя в силу возраста, кореянка решила во что бы то ни стало понести от Тогон-Тэмура.
Ки использовала все свои чары, чтобы император постоянно посещал ее половину во дворце. Усилия не прошли бесследно: в 1338 году Ки родила государю сына Аюшридара, будущего хана Северной Юани.
Благодаря рождению сына Ки смогла подняться до статуса второй жены. Теперь ее главным соперником был канцлер Баян, опекавший юную императрицу Баян-Хатун.
В 1340 году Ки убедила Тогон-Тэмура, что канцлер опекает свою родственницу слишком близко. Император был взбешен и приказал казнить Баяна.
Ки была официально провозглашена второй императрицей и матерью наследника трона.
Однако Ки было мало: добившись огромного влияния в империи, она впервые задумалась о том, чтобы устранить от власти своего супруга.
Голод, засуха и наводнения ослабили империю Юань - вызывая массовые восстания населения. Вот тогда императрица Ки пришла к убеждению, что империи нужен сильный правитель. Выжить и удержаться во власти для нее отныне стало означать свержение слабого мужа и возведение на трон сына.
Кореец Пак Пульхв, которого называли "личным евнухом императрицы", по приказу императрицы Ки стал вести агитацию в войсках за Аюшридара.
Тогон-Тэмур узнал об этом и был потрясен: император не ожидал, что горячо любимая женщина начнет строить козни против него.
Несмотря на огромную физическую и душевную зависимость от Ки, Тогон-Тэмур временно сослал кореянку со двора. Он не разговаривал с ней в течение двух месяцев, но в конце концов заскучал по ней и вернул ко двору.
В 1356 году Ки ждал новый удар. В Корё военачальник Баян-Буха, родной брат Ки, был обвинен в заговоре против правителя Конмин-вана, ставленника монголов. Конмин-ван приказал казнить не только Баян-Буха, но и всю семью императрицы Ки. Около 1358 года Конмин пригласил Ки Чхоля и его людей на пир где они были все умерщвлены. Так корейский ван вступил в прямую конфронтацию с императрицей Ки.
Ки умоляла Тогон-Тэмура покарать Конмин-вана за его ужасающее преступление, однако император отказался это сделать: к тому моменту он больше доверял вассалу Корё, чем жене.
В 1364 году императрица пыталась посадить на трон Корё военачальника Таш-Тэмура. Тогон-Тэмур, к тому моменту рассорившийся с Конмин-ваном, согласился отправить войско Таш-Тэмура в Корё, однако, во время переправы через реку Ялуцзян армия Юань была разбита.
Это была попытка восстановить традиционное господство империи Юань над корейским двором. Но империя Юань уже заметно ослабела, и это была одна из причин, почему Конмин-вану, как он и задумывал, все сошло с рук.
В Корее императрицу Ки стали клеймить как предательницу, действующую вразрез национальным интересам из-за выгоды положения своей семьи.
Неспокойно было и в Пекине: здесь развернулась междоусобная война между сторонниками и противниками наследника Аюршридара. В середине 1364 года полководец Болод-Тэмур вынудил Аюршридара и Тогон-Тэмура бежать из Пекина под защиту родственника императорской семьи Хухэ-Тэмура.
Ки сбежать не успела, и оказалась пленницей грубого вояки Болод-Тэмура.
В 1365 году Аюршридар и Хухэ-Тэмур отбили Пекин у своих врагов и освободили Ки. Вскоре стало известно о преждевременной смерти Баян-Хатун: это значило, что Ки стала первой императрицей.
В 1367 году в южной части Китая была создана новая династия, основателем которой стал выходец из крестьянского сословия, участник антимонгольского восстания Красных повязок Чжу Юаньчжан. Повстанцы Юаньчжана быстро набрали силу и начали экспансию в Северный Китай.
В 1368 году в ходе нового восстания Красных повязок пал Пекин, и Тогон-Тэмуру с женой и сыном пришлось бежать в северную столицу Юань - город Шанду.
Китаец Чжу Юаньчжан объявил себя императором новой династии - Мин. Монгольскому владычеству в Поднебесной пришел конец.
В 1369 году Тогон-Тэмур утратил и Шанду. Династии Юань пришлось переместиться еще дальше на Север, в Инчан (Внутренняя Монголия). Здесь император Тогон-Тэмур скончался в возрасте 49 лет.
Трон перешел к Аюшридару, который стал императором Северной Юани - осколка огромной империи Юань.
Известно, что императрица Ки сопровождала сына во время путешествия в Инчан, но в конце 1370 года она внезапно пропала, ее след совершенно затерялся. Куда исчезла императрица Ки - тайна истории, которую до сих пор никто не разгадал.
По мнению одних историков, женщина умерла, не выдержав тягот изгнания, по мнению других - она просто устала от власти, дворцовых интриг - и удалилась на покой.
Была ли Ки женщиной, искавшей выход в стране в эпоху кризиса, или она была безжалостным предателем государственных интересов, была ли сострадательной ли и мудрой, но невезучей правительницей или просто жадной охотницей до власти? Одно можно сказать с уверенностью - в течение нескольких десятилетий она была самой влиятельной женщиной в Азии. И можно сказать, что императрица Ки в свое время стояла у истока пробуждения интереса Китая к корейским традициям, и своеобразному культурному обмену XIV века.