Я зонтик раскрою, и сон подарю! И в сказку волшебную Вас пропущу!
9 декабря отмечает день своего рождения волшебный человечек, покровитель ночных грёз и проводник в мир фантазий – Оле Лукойе.
Историю про этого доброжелательного волшебника Андерсен опубликовал в 1841 году в сборнике «Сказки, рассказанные детям». Тогда сказочник, полушутя, записал в своем дневнике: «они сделают мое имя бессмертным, я попытаюсь завоевать грядущие поколения». Тогда Ганс Христиан считал себя «серьезным» автором, писал романы, пьесы и путевые заметки, но, оказалось, что его слова стали пророческими. Именно сказки из этого сборника известны детям и взрослым всего мира.
Никто в мире не знает столько историй, как Оле-Лукойе. Каждый вечер он снимает свои башмачки, бесшумно поднимается по лестнице и заходит в комнату к детям, которым давно пора спать. Брызнув им в глаза сладким молоком, он тихо дует в затылок, и дети засыпают. После этого Оле-Лукойе садится на их постель, и наступает время его историй.
У волшебника Оле всегда при себе два зонта. Один с картинками, который он раскрывает над послушными детьми, и им снятся яркие и красочные сны. Второй зонтик простой, и он раскрывает его над непослушными и озорными детьми, из-за чего утром они не могут вспомнить никаких снов.
И несмотря на то, что персонаж Оле-Лукойе существовал в датском фольклоре ещё до того, как Ханс Кристиан Андерсен написал свою известную сказку, сегодня все вспоминают только андерсеновского Оле с его волшебным зонтиком, который приносит сны.
Имя Оле-Лукойе состоит из двух частей: Лукойе переводится как «Закрой глазки», Оле – имя собственное, довольно распространенное в Дании в начале XIX века. Производное от имени Олаф. Это волшебный человечек, которого часто изображали как гнома, хотя Андерсен нигде не упоминает, что Оле именно гном. Он пришел из датского фольклора, известного сказочнику с детства. Оле Лукойе – волшебное существо, приходящее к детям и приносящее им сны. Но не во всех историях Оле добр, иногда приносимый им сон похищал у детей жизнь. В этом персонаж родственен Песочному человечку, известному из европейского фольклора. Он бросает в глаза детям песок, чтобы они скорее засыпали, но может и похитить душу ребенка, да и вообще навести всякие неприятности. Нельзя сказать, что Оле Лукойе, вышедший из-под пера Андерсена, добр или зол. Он приходит в гости к мальчику Яльмару, чтобы рассказать ему семь историй, которые только на первый взгляд кажутся совсем простыми.
Их встречи начинаются в понедельник, когда Оле создал в комнате мальчика целый волшебный мир: вырастил комнатные растения до невероятных размеров и украсил листья пышками с изюмом. Но внезапно застонала грифельная доска. Причина страданий предмета – ошибки, которые сделал Яльмар в арифметических примерах. Не меньше страдали и прописи. Буквам в тетради не за что было держаться — они падали со строчек. Но разве есть место в созданной Оле красоте такому беспорядку? И весь вечер, вместо сказки, Оле посвящает муштре букв в прописи Яльмара.
Здесь Андерсен транслирует воспринятый им с детства протестантский взгляд на мир - если ты пишешь кривые буквы и неправильно решаешь задачи, то значит недостаточно хорошо выполняешь свои обязанности, а это непорядок.
Во вторник начинаются чудеса. Яльмар попадает в картину и отправляется в плавание. Сначала его окружает сказочный мир, принцессы, которые делятся с ним пряниками, большая половина которых оказывается у него в руках, принцы, салютующие ему золотыми саблями и осыпающие его изюмом. Потом мальчик проплывает мимо стоящей в саду старой няни, напевающей ему песню-благословение. Мир грез приятен и доброжелателен к ребенку. Здесь никого не интересуют его оценки и правильность поведения.
В среду герои снова отправились в плаванье. Оле пригнал к окну Яльмара корабль, и друзья отправились в путешествие. На пути им попалась стая аистов. Одна из птиц настолько устала от полета, что упала на палубу. Яльмар пожалел аиста и посадил птицу в клетку, но местные петухи и курицы насмехались над новым гостем. Мальчик разозлился на глупых птиц и отпустил аиста на волю.
Здесь вспоминается птичий двор из «Гадкого утенка». В сказке тоже есть заносчивый петух, злые курицы, утки и индюки. Они высмеивают усталого аиста, задирают его, но длинноногая птица молчит. Как замечает петух, их общество «слишком низменно для него». Но дело совсем не в заносчивости аиста, он просто сделан из другого теста. Он рассказывает грубым птицам о чудесной Африке, а они думают, что он дурак. Птичий двор – образ, пришедший к сказочнику из детства. Андерсена обижали и травили в школе, потом ему непросто было на работе на ткацкой фабрике. Мало того, что долговязый, так еще и с тонким высоким голосом, который долго не ломался. Видимо, шутка индейского петуха по отношению к аисту: «Какие у вас тонкие ноги! Почем аршин?» пришла из детства сказочника, о котором он говорил: «Я чувствовал себя тонущей собакой, в которую дети ради забавы кидают камни» Трогательная фигура усталого аиста, запертого в птичнике и так похожего на самого писателя, вызывает искреннее сочувствие.
Четверг в жизни Яльмара ознаменовался походом на мышиную свадьбу. Оле уменьшил мальчика до нужного размер, переодел малыша в костюм оловянного солдатика и доставил ребенка под пол кладовой матери. Торжество прошло в тесноте и радостном шуме. Сказочник отмечает, что в эту ночь Яльмар побывал в «знатном обществе».
В пятницу Оле с мальчиком вновь отправились на свадьбу. Невестой на этот раз оказалась кукла сестры. Это было 101-ое свадебное торжество куклы. После регистрации брака молодые долго решали, куда же отправиться в путешествие. В споре с курицей и ласточкой куклы пришли к выводу, что лучше всего отправиться на деревенскую дачу.
Суббота внезапно оказывается днем без приключений. Виной тому портрет прадедушки, которому не понравились истории Оле. Впрочем, с самого начала Лукойе не собирался отправлять мальчика куда-то в волшебные страны. Вечер субботы занят у него важной работой: нужно снять с крючков и протереть все звезды, а потом аккуратно повестить их на место, нужно проверить, как церковные карлики вычистили все колокола, потому что завтра главный день недели, воскресенье. Портрет прадедушки Яльмара недоволен, что мальчику рассказывают не о естественнонаучной картине мира. Даже удивительно, что он промолчал целую неделю! Благодаря его вмешательству, мы узнаем новые подробности о волшебном человечке Оле Лукойе. Он говорит: «Я старый язычник; римляне и греки звали меня богом сновидений! Я имел и имею вход в знатнейшие дома и знаю, как обходиться и с большими, и с малыми». Так вот, оказывается, кто перед нами, сам Гипнос!
Так что совершенно неудивительно, что в воскресенье он знакомит мальчика со своим братом-близнецом, Танатосом, богом сна смерти. Но этот второй Оле не дарит сны — он забирает людей с собой навсегда. При этом он тоже рассказывает сказки, но знает их всего две: первая – интересная, вторая — страшная. Какую сказку услышит человек, зависит от его поведения.
Волшебные истории маленького человечка несут в себе глубокий смысл: чудеса начинают происходить в жизни, когда в них искренне веришь. Стоит только загадать желание, и каждый миг наполнится удивительными приключениями.
Вторая главная мысль высказана Оле в воскресенье: сон и смерть приходят ко всем, и не стоит бояться такого визита. Только от человека зависит, как пройдет визит брата божества сновидений. А для этого нужно жить правильно и тогда твоя вечность будет подобна сказке.
Таким образом, Оле-Лукойе — это гораздо больше, чем просто сказочная «няня». Это сложный образ, созданный гением Андерсена. Он — утешитель, наставник, художник сновидений и тихий спутник человека от самого детства до последнего часа. Его двойственная природа (даритель снов и проводник в иной мир) делает его одной из самых глубоких и трогательных фигур в мировой сказочной литературе, напоминая и детям, и взрослым о магии ночи, силе воображения и красоте мимолётных грёз.
Источники:
https://ruscatholic.org/ole-lukoie/
https://24smi.org/person/1676-ole-lukoie.html
https://tlum.ru/news/den-rozdenia-ole-lukoje/
#калининскийрайон #библиотеки_калининского #библиотека3 #читаемкниги