Санитары леса
Последние лет сорок разнообразные псевдоинтеллектуалы рассказывают нам сказки про живительную силу рынка и благотворное влияние конкуренции на развитие общества. Большинство из них ссылается на деятелей Великой Французской Революции и просветителей 18-го и начала 19-го века.
И, если с прогрессивной ролью либерализма двухвековой давности спорить смысла нет, это просто факт, то вот современная теория и практика этого политического учения вызывает массу вопросов. Впрочем, от них принято отмахиваться и называть сомневающихся совками и тупым быдлом, которое просто не вписалось в рынок.
Примеров таких борцов с совком масса, но последние дни мировая сеть принесла нам поучительные истории про то, как либералы, давно выродившиеся в социал-дарвинистов, сталкиваются с объективными законами рынка и конкуренции. Мир который они прославляют, где сильный жрёт слабых, а жертва всегда сама виновата, внезапно постучался к ним в дверь. И мы можем не без удовольствия видеть результат.
Наш первый герой - “белый латышский стрелок” Янис Бремзис яростно глумившийся над советским флагом в 1991-м, а затем соорудивший мемориал военным преступникам и палачам советского народа. Этот благородный муж оказался недостаточно подкован в науке побеждать конкурентов и был найден в собственной квартире убитым вместе с престарелой матерью. Злые языки говорят, что убили его люди, прошаренные в бизнесе и конкурентной борьбе - чёрные риелторы.
“На мошенничестве невозможно разбогатеть”
Второй персонаж - наш нежный и трепетный любитель рыночка и маленьких девочек Миша Светов. Здесь мы предоставим нашему герою самому высказаться о ситуации.
Смачную максиму про технарей и гомоэротические фантазии Миши мы цитировать не будем, но если сильно сократить, то из неё должно следовать, что технари всегда проигрывают таким талантливым гуманитариям, как Миша. Насколько представления светоча российского либертарианства дружат с реальностью можно видеть из его реакции на совершенно рядовое при капитализме явление.
Санитара отсанитарили
Третий видный идеолух либерализма, которому прилетел нежданчик от объективной реальности - почтенный профессор РГГУ Игорь Яковенко. Сей достойный муж лишился квартиры и денег в ходе общения с телефонными мошенниками.
Нас же куда больше заинтересовали найденный коллективом Tankie's R&R цитаты великого ума о подобных явлениях. Позволим себе позаимствовать их находку вместе с комментариями.
«Деловая активность жуликов порождает совокупный социальный эффект, который заслуживает осмысления. Санитары леса выступают существенным инструментом включения традиционного человека в реальность нового времени. При этом важно то, что социальный эффект такого обучения значительно шире множества потерпевших от жуликов. Общекультурный результат работы санитаров леса состоит в переформатировании сознания общества, не сталкивавшегося прежде с реальностью «прекрасного и яростного
мира».
«...Общая схема такая: громкие крахи, болезненные уколы для потерпевших и общая грамотность. У отработанных схем остался узкий слой потенциальных клиентов. Это люди неспособные к обучению, а такие есть и будут всегда, которые обречены попадаться жуликам. В подобном обучении общества важен ценностный аспект. Мы имеем в виду профанирование уходящего социально-культурного персонажа и отчуждение от него массового человека. Лох – тавро идиота и неудачника. Лохануться стыдно. Это свидетельствует о человеческой неполноценности и социальной незрелости. К этому остаётся добавить, что профанирование носителей изживаемого качества – существенный и неизбежный момент исторической динамики»
Как мы видим, очередной либеральный профессор благополучно профанировал сам себя. Легко свысока рассуждать о социальной роли разводил, выписывающих совков из людей, но сложно самому не спасовать перед «СБ Сбербанка» из Оренбуржья. При этом Яковенко проводил параллели с кулаками... в положительном для кулачества смысле!
«В контексте нашего исследования надо отметить, что российское кулачество, реализуя общеисторическую функцию разрушителя крестьянской общины, в ряду других экономических и социальных стратегий, использовала как человеческие слабости, так и непонимание природы рыночных отношений, неготовность к самостоятельному «плаванию» в море рыночной экономики, отсутствие культуры использования денег и так далее. То есть, применительно к традиционной общине выступала в роли «санитаров леса».
Что ж, как мы видим, теперь телефонные разводилы продолжают выполнять свою историческую функцию — разрушителя общности интеллигентов-перестройщиков. В итоге, Яковенко сам оказался вписан в большую реальность рыночной экономики, теми самыми методами, которые описывал словами, близкими, по словам рецензентов книги, к «социал-дарвинистскому восхвалению». Впрочем, сами санитары леса про него бы сказали, что Бог не фраер, Бог всё видит.
«Санитары леса» представляют собой один из моментов всеобщей диалектики исторического развития. Люди не способные или не желающие осваивать новые компетенции, практики, модели поведения; не способные адаптироваться к существенным изменениям социально-культурного целого должны проигрывать и маргинализироваться, обречены, быть объектом эксплуатации, манипулирования, ограбления. Такова природа бытия» — и это сказал человек, переписавший квартиру и дачу людям, которые пообещали ему, что это понарошку.”
Мир “понарошку”
Тут уже добавим свои пять копеек в комментарий товарищей. История с Яковенко поучительна тем, что вскрывает важный механизм мышления не только либерального интеллигента, но и в целом буржуазного идеолога. Вся ярость и принципиальность нашего героя касается исключительно виртуального мира. Он может ненавидеть пролетариат \ инородцев \ коммунистов \ либералов (нужное подчеркнуть) до хрипоты, и активно транслировать эти эмоции в информационное пространство. Но как только дело доходит до практики, у него опускаются руки. Ведь зачастую оказывается, что кто-то из его знакомых или друзей входит в одну из этих категорий. А то и он сам, оказывается, классом или этничностью не очень вышел.
Вообще, между нашим правящим классом и буржуазной интеллигенцией есть что-то типа молчаливого контракта. Интеллигенция гавкает на тех, кто опасен хозяевам жизни, а элита бросает интеллигентам подачки и избавляет наших героев от необходимости лично пускать в ход зубы и кулаки. Однако наш капиталист не был бы сам собой, если бы этот контракт был честным и равным. На деле, это что-то вроде сделки белых колонизаторов с туземцами.
Причём интеллигенция, что бы она о себе ни думала, выступает в роли вечно обманутых туземцев. Платят мало, уважения никакого, защиты толком не предоставляют, а если захотят, могут и прямо натравить ненавистное “быдло” - в погонах или без. Статус “совести народа”, “соли земли”, “культуртрегера” и прочие красивые словеса ничем не лучше блестящих стекляшек, за которые европейские колонизаторы покупали у местных землю и рабов.
Словом, буржуазный интеллигент, яростно лижущий сапог капитализму, уже изначально лох. Даже если он жив, здоров и никто не ограбил его до нитки. Победителем в социальной борьбе наш герой является лишь понарошку. Но, как известно, пустая бочка пуще гремит.