Древнеегипетский амулет для спасения души во время Страшного суда

Во времена строительства Великих пирамид жители Нильской долины, вероятно, полагали, что комфорт посмертного существование человека напрямую зависел от богатства его гробницы и погребения. Однако после кризиса древнеегипетского государства в эпоху Первого Переходного периода, который сопровождался экономическим кризисом, социальными катаклизмами и разграблением древних некрополей, в представлениях египтян о загробном существовании появилась идея посмертного суда. Право для души на жизнь после смерти человеку теперь необходимо было заслужить достойными делами на земле. Суд проходил в присутствии владыки царства мертвых бога Осириса. Решение принималось в результате взвешивания сердца покойного, которое должно было уравновеситься символом богини Маат (богини истины и должного порядка вещей). В качестве такого символа часто выступало перо или небольшая фигурка богини. Если сердце было отягощено грехами, душу покойного немедленно пожирало страшное чудовище Амат с телом гиппопотама, львиной гривой и пастью крокодила. Если же весы оставались в равновесии, то покойный получал право присоединиться к праведникам в окружении Осириса.

Так психостасия – взвешивание души – должна было работать в теории. Не случайно сердце было единственным внутренним органом, который оставляли в теле после мумификации. Однако египтяне не были бы египтянами, если бы не попытались обойти свой вариант Страшного суда с помощью магии. Чтобы сердце, считавшееся вместилищем разума, не свидетельствовало против умершего, было придумано особое средство – сердечный скарабей.

Это амулет, выполненный в форме священного жука, почитавшегося как символ солнца и возрождения, на брюшке которого записывались выдержки из одной из глав Книги мертвых – «Речения, отвращающего сердце от свидетельства против умершего». Таких скарабеев делали обычно из различных темно-зеленых или просто темных пород камня (яшма, змеевик, базальт и др.), так как зеленый и черный цвета ассоциировались с плодородием и возрождением. Амулеты обычно прибинтовывали к мумии в районе сердца. Предполагалось, что такое средство должно было обезопасить душу от оговора. Однако многие египтяне наверняка полагали, что скарабей заставит сердце промолчать и в случае наличия реальных прегрешений. Археологически сердечные скарабеи известны со времени Второго Переходного периода (наиболее ранние из пока найденных относятся, вероятно, к началу XVII в. до н.э.), однако письменные свидетельства говорят о том, что первые амулеты такого типа появились, похоже, еще на рубеже Первого Переходного периода и Среднего царства (XXII–XXI вв. до н.э.).

Один из самых необычных сердечных скарабеев, вырезанных из зеленой яшмы, принадлежал царю Себекемсафу II, правившему из Фив в первой половине XVI в. до н.э. Жук имеет человеческое лицо, и это самый ранний из известных нам сегодня царских сердечных скарабеев (поскольку самый древний найденный амулет такого рода, сделанный примерно на столетие раньше, принадлежал частному лицу, можно предположить, что египетские цари заимствовали данную магическую уловку из практики своих подданных). Интересно, что в иероглифической надписи все знаки птиц выписаны без ног. Это была обычная для египтян практика: если предмет располагался близко к телу умершего и иероглифы в виде живых существ могли потенциально ему навредить, такие знаки умышленно калечили.

Благодаря невероятной удаче, сохранившей до нашего времени материалы допроса одной из преступных банд, промышлявших в фиванском некрополе в конце Нового царства, мы знаем, что гробница царя Себекемсафа II была разграблена в конце XII в. до н.э. В частности, грабители признались, что они содрали священные амулеты с мумии правителя. Видимо, среди них был и данный скарабей. Дальнейшая его судьба покрыта мраком. Известно, что памятник был приобретен в Луксоре (древних Фивах) в 30-х годах XIX века агентами британского консула Генри Солта. Вероятно, его просто купили у одного из местных жителей, промышлявших поиском древностей в фиванском некрополе. Где все это время находился скарабей – не ясно. Но поскольку золото не было переплавлено, скорее всего, большую часть времени он пролежал в каком-то укромном месте. Вполне возможно, что древние грабители XII в. до н.э. спрятали его наряду с другой своей добычей где-то среди скал, и тайник этот оставался нетронутым вплоть до XIX века. Сегодня амулет можно увидеть в Британском музее в Лондоне. Вот такой интересный памятник, в котором спасение души египетского царя сплелось с судьбами казненных расхитителей гробниц и первых египтологов.