Хранитель белорусской культуры
Ещё один герой рубрики – Елена Гелиславльевна Бакеева, пенсионер предприятия, белоруска, сквозь годы проносящая любовь к малой родине, её традициям и семейным реликвиям.
Трудовой путь на нашем предприятии у Елены Гелиславльевны начался в 2012 году. Придя на должность кладовщика в УМТСиК, она сразу нашла общий язык с коллективом и уверенно влилась в работу. Но за производственной историей скрывается глубокая связь с корнями.
Она родилась в Беларуси в 1967 году, а уже в 1968-м родители перевезли её в Ухту. Однако каждое лето проходило в Борисове у бабушки. Живя в Коми, она никогда не теряла связи с землёй предков. Каждый год вместе с родными отправляется в любимый белорусский город на сакральное действо – праздник урожая «Дожинки».
У праздника глубокие древние корни. Изначально «Дожинки» – это традиционный обряд, который проводили в честь окончания жатвы и приурочивали к дню осеннего равноденствия. В обряде было много символических действий: последний сноп (составленный из колосьев, срезанных всеми жнецами) украшали – перевивали цветами, наряжали в женское платье. Иногда оставляли несколько стеблей на корню, связывали, пригибали или украшали – это называли «завиванием бороды». Участники с венком или снопом шли с поля к дому хозяина, величали труд, а после следовала общая трапеза. Гостей встречали с хлебом-солью, а дожиночный сноп занимал почётное место под образами. Венок из колосьев хранили до следующего года, а зерно подмешивали к семенам, чтобы обеспечить хорошую жатву. Это был ритуал благодарности и заботы о будущем урожае.
В 1996 году на государственном уровне «Дожинки» возродили как республиканский фестиваль-ярмарка тружеников села, а с 2015 года вместо единого республиканского праздника стали проводить на областном и районном уровнях. Так праздник стал доступнее и охватывает больше населённых пунктов.
«Современные «Дожинки» в Борисове – масштабное действо. Праздник начинается с торжественного шествия. Награждают лучших комбайнёров и водителей. Выступают фольклорные коллективы в расшитых рубахах и венках», – рассказывает Елена Гелиславльевна.
Главное угощение – каравай из зерна нового урожая. На столах обязательно присутствуют драники, картофельная бабка, сыр. Для семьи Бакеевых национальные блюда – такая же часть сохранения традиций.
Любовь к празднику у нашей собеседницы из детства. Именно в тишине деревенского дома бабушки, Марии Марковны Мурашко, она поняла ценность хлеба. Участие в «Дожинках» для неё стало возможностью почувствовать принадлежность к корням и передать родным эстафету памяти: чтобы они знали, что за хлебом стоит труд, за традицией – история, а за праздником – душа народа.
Даже живя на Севере, она бережно хранит невидимую нить с малой родиной, посещает фестивали белорусской культуры, где душа отдыхает при звуках родных песен и народных танцев. Но самое удивительное происходит, когда она приглашает в этот мир друзей. Знакомя их с обычаями, она превращает любовь к Беларуси в чувство, объединяющее людей разных национальностей в одну большую семью.
В нашем многонациональном коллективе каждый приносит частичку своей культуры. И такие люди, как Елена Гелиславльевна Бакеева, доказывают: даже живя далеко от места рождения, можно и нужно сохранять наследие своего народа.
«Цените семью, родителей, храните историческую память о предках и передавайте её из поколения в поколение», – таково главное пожелание нашей героини.