Йом-Кипур или День Искупления и прощения

Йом-Кипур или День Искупления и прощения — один из самых важных и светлых праздников в Иудаизме. Он выпадает на 10-е число месяца Тишрей (первый месяц года по еврейскому календарю). В Йом-Кипур Всевышний, взвесив все поступки человека за год, выносит ему приговор — предназначение на весь следующий год. В этот день держат тяжелый пост, который длится чуть больше суток. Его обязаны соблюдать все евреи, исключение составляют лишь дети, роженицы и люди, не способные поститься по указанию врача. В Йом-Кипур происходит полное единение между Творцом и иудеями, отпущение грехов и очищение. Верующие проводят большую часть дня в усиленных молитвах и обязательно посещают синагогу.

Канун Йом-Кипура

За день до «субботы из суббот» – это еще одно название Йом-Кипура, существует ряд обычаев, которые непременно должен соблюдать каждый верующий. День принято начинать с утренней молитвы Шахрит, а после этого расплатиться со всеми своими долгами и исполнить все данные тобой обеты, чтобы в Йом-Кипур предстать перед Творцом «чистым», ведь в «тот самый день», так ещё называют этот праздник, исправить что-либо уже будет невозможно.

Первая трапеза в день, предшествующий Йом-Кипуру, невероятно важна. Считается, что именно за ней нужно съесть больше, чем человек ест обычно. Это необходимо, чтобы подкрепить свой организм перед постом, а также чтобы выразить свою радость перед наступающим очищением и показать небезразличное отношение к совершённым в течение года поступкам. Перед завтраком принято застилать стол белой скатертью, облачаться в белоснежные талиты и есть халы круглой формы.

После трапезы следует окунуться в воды миквы для духовного очищения. Миква – это ритуальный бассейн. Сделать это необходимо после полудня или после того, как пройдёт треть светлой части суток. Обязательной частью Йом-Кипура является произнесение дневной молитвы Минха и Видуй. Минху произносят, надев субботнюю одежду вместе с общиной в синагоге, а Видуй, наклонившись вперед и при каждом названии греха стуча себя в грудь в области сердца. Это свидетельствует о том, что человек как бы обращается к своему сердцу со словами: «это ты склонил меня к греху». До вечернего приема пищи едят «прерывающую» трапезу (сеуда мафсэкет): макают хлеб в мёд, едят куриное мясо и легкие блюда. После трапезы необходимо сполоснуть рот и почистить зубы.

Ещё одна важная часть кануна Йом-Кипура – совершение обряда капарот. Мужчина берёт в руки петуха, женщина – курицу. Они крутят их три раза, подняв высоко вверх, а затем убивают и отдают бедным в качестве пожертвования, тем самым увеличивая свои заслуги перед Судным днём. В образе курицы или петуха предстаёт сам человек. Цель обряда – напомнить и дать почувствовать каждому, что за грехи полагается суровое наказание.

Вечером иудеи прекращают есть и пить и оставляют работу с момента зажигания свечей. Родители благословляют своих детей и идут в синагогу, чтобы вместе произнести молитву «Зака».

Йом-Кипур

Утро «субботы из суббот» начинается с зажигания свечей и произнесения благословения. Таким образом, человек, зажигающий свечи, принимает святость праздника Йом-Кипур на себя. В течение дня празднующие усиленно молятся в синагоге. Обязательным элементом их наряда является белоснежный китель. В этот день запрещается пить и есть, умываться и натираться, а также носить кожаную обувь. Разрешается только омовение кончиков пальцев после сна или после посещения уборной. В священный день приостанавливают свою работу заводы и фабрики, закрываются все общественные заведения, не работает транспорт, отключаются все каналы израильского телевидения. Израиль замирает на сутки.

Существует поверье, что в этот день евреи поднимаются на самую высокую духовную ступень и становятся подобны ангелам, которые отделены от всего материального.

«Как ангелы босы — так и евреи не надевают обувь в Йом-Кипур; как ангелы стоят (не сгибаются) — так и евреи стоят; как ангелы не едят и не пьют — так и евреи не едят и не пьют в Йом-Кипур; как ангелы чисты от греха — так же и евреи; как у ангелов мир между собой — так и у евреев. Всевышний слышит свидетельство обвинителя и искупает (их) евреев ото всех грехов». По этой же причине мы говорим громким голосом в молитве Криат шма: «Барух шем квод малхуто леолам ваед» («Благословенно имя Его славного царства вовеки веков»).

Автор: Ангелина Браун

Иллюстратор: Ангелина Бурак