Как 30 лет назад советские школьники захотели стать монахами Шаолинь

Те, кому не удалось сломать или просто отбить руку в то воскресенье, обязательно попробовали сделать это в понедельник в школе.

Ты видел? Видел по телеку???

- именно таким был первый вопрос советских школьников в одно из воскресений 1989 года при встрече на улице с друзьями.

В то воскресенье в популярной передаче "Вокруг света", в рубрике "Киноальманах»

показали отрывок из гонконгского фильма "Храм Шаолинь".

Отрывок был совсем маленьким, минут 10, но то, что увидели советские пацаны навсегда изменило их мир. Нет, они и раньше видели по телеку как советские десантники в отечественных фильмах ломали кирпичи ладонями и разбивали кулаками доски, но выглядело это как-то сложно. Монахи Шаолинь же делали это почему-то легко, а доски вообще протыкали указательными пальцами, да ещё и летали по воздуху и скользили по воде. "Наверное всё дело в каком-то особом искусстве" подумали тогда пацаны, тем более что монахи в показанном отрывке совершали массу сложных суетливых движений, складывали из пальцев какие-то непривычные фигуры, много жестикулировали перед ударом и издавали загадочные звуки, а в довершении ко всему звук от их ударов был каким-то особенным.

С того воскресенья "Вокруг света" ждали пожалуй больше всех других передач. В киноальманахе по частям показали "Храм Шаолинь", потом его продолжение «Боевые искусства Шаолинь»

Драки самых маленьких школьников начали приобретать комичный характер, в ход пошли попытки использовать всевозможные стили. Кто-то был приверженцем стиля Змеи, кто-то пытался победить соперника стилем Орла или Богомола...

Почти в одно время с показом отрывков из гонконгских фильмов, как грибы после дождя начали открываться видеосалоны: в арендованном помещении ставились стулья, цветной телевизор и видеомагнитофон. Этакие мини-кинотеатры, в которых демонстрировались иностранные фильмы. Плата за вход составляла от 1 до 3 рублей.

"Храм Шаолинь", "Боевые искусства Шаолинь", "18 бронзовых бойцов", "Возвращение 18 бронзовых бойцов", "36 ступеней Шаолинь", сколько было таких фильмов?

В попытках разгадать магическую силу монахов, выдвигались самые дикие версии. Например кто-то пустил слух, что если натирать ребро ладони грифелем китайского карандаша, то "рука станет как каменная". Карандаши с иероглифами вмиг стали валютой, и сотни тысяч школьников начали усердно тереть ими до крови свои руки. Кто-то считал, что всё дело в криках и многочисленных пассах руками перед ударом. Не помогало впрочем ни то ни другое, кирпичи оставались целыми, а доски не проткнутыми, а ладоням и пальцам по-прежнему было нестерпимо больно.

Чуть позже в некоторых выпусках "Вокруг света" также начали показывать и фрагменты из фильмов про ниндзя. В видеосалонах тут же появились фильмы и про них.

"9 смертей ниндзя", "Сила ниндзя", "Ниндзя пяти стихий", "Месть ниндзя" - десятки фильмов!

Ниндзя стали ещё популярней чем монахи. Ещё бы! В их арсенале было куда больше интересных приёмов и оружия. Метательные звёздочки, которыми виртуозно владели ниндзя, начали тайком вытачиваться на уроках труда, пока не видит учитель. Некоторые экземпляры, сделанные из толстого железа теми у кого по труду была пятёрка, представляли собой вполне впечатляющие изделия, которыми можно было нанести серьёзную травму.

Постепенно в некоторых семьях появлялись и личные "видики". Конечно они были и ранее, но у очень ограниченного круга людей. Помните ещё в "Вокзале для двоих" 1982 года была сцена, где Мордюкова демонстрирует удивлённым главным героям своё приобретение? В конце 80-х же почти в каждом классе был кто-то у кого дома был видеомагнитофон. У некоторых был советский, знаменитый ВМ 12,

некоторые владели импортной техникой: Sony, Panasonic, Goldstar, General Electric

Те, у кого дома появлялся "видик", становились желанными друзьями, за такими после школы всегда увязывалась вереница из желающих посмотреть фильм, пусть и в десятый раз.

Ошалелые от увиденных фильмов школьники, выпрашивая у родителей деньги, записывались в открывающиеся всевозможными проходимцами в угоду спроса многочисленные секции "Школа ниньзя" (именно так, порой с ошибками, писались объявления), "Ушу шаолинь", "Обучение стилю змеи от восточного мастера" и т.д.

При играх старались выглядеть как любимые герои, благо сделать это было несложно: те, кто играли в ниндзя, наматывали на голову чёрные советские треники, у кого было кимоно от занятий дзюдо или самбо, надевали его на прогулки. Стать монахом было ещё проще - брался халат с урока труда и перевязывался на поясе ремнём. Особо отчаянные могли даже побриться налысо...

Появление и популярность фильмов про монахов Шаолинь и ниндзя породило целую индустрию теневого бизнеса: от вышеупомянутых секций, до напечатанных самоучителей

и чёрно-белых плакатов и карточек, напечатанных с перефотографированных афиш к популярным фильмам

Популярность монахов прожила до начала девяностых годов, ниндзя же кружили голову вплоть до середины девяностых. Возможно это связано с тем, что фильмов про монахов Шаолинь со временем стало меньше, чем фильмов про ниндзя, да и сняты фильмы про ниндзя были по-интересней, а сюжеты были более заковыристы, хотя зачастую в фильме присутствовали и те и другие и явно противостояли друг-другу.

Оригинал статьи размещён на канале яндекс-дзен «Ленинградский графоман».

Автор статьи — Михаил К.