Как наука описывала умственные особенности женщин в конце XIX начале XX века.
В этой статье приведём выдержку из книги "Половая психопатия. Женщина в физиологическом, патологическом и нравственном отношениях", 1901 года издания, написанную профессором Герцеги, переведённую с дополнениями доктором медицины З... ким (именно так указано на титульном листе). Местами текст читать тяжеловато из-за стиля изъяснения, но сами тезисы и доводы очень любопытные.
Итак, одна из глав книги (речевые обороты и пунктуация автора сохранены, адаптированы под современную речь лишь некоторые незначительные моменты):
"Умственное отличие мужчины и женщины"
Прежде чем говорить о благодетельном влиянии воспитания, которое одно может укротить нравственные расстройства, необходимо установить точное понятие об интеллектуальных способностях мужчины и женщины.
В главе этой будет изложено интеллектуальное различие двух полов с точки зрения физиологической и нравственной; читатель увидит, что мужчина стоит на высшей степени понимания, нежели женщина.
Когда мы рассматриваем тела, действующие на чувства, пространство, заключающее их и их движения, то мы везде встречаем ум мужчины, создавший и обогативший те памятники, величию, гению и совершенству которых мы положительно изумляемся. Женщина со своей стороны даёт нам то, что она производит на свете также и мужчин, которые приносят ей в благодарность свою признательность и уважение. Мы должны допустить, что для различных индивидуальных определений мужчины и женщины существуют постоянные законы и принципы. Ничто не является в природе без предварительного определения, какова бы ни была первоначальная его причина. Ни одно явление не представляется нам отдельным; оно всегда связано с определёнными, известными причинами, которые сами являются следствием других, более отдалённых. Эти неизменные законы, эта разнородность мужчины и женщины ясно обнаруживаются как в растительном, так и животном царствах. Но резче всего различие двух полов представляется в физиологическом и нравственных началах человека.
Мы уже говорили, что утробная жизнь женщины даёт физической организации её отпечаток, свойственный исключительно этому полу, отражающийся более или менее на всех женщинах, тогда как на мужчину она не оказывает никакого воздействия. Вот причина, по которой воображение у женщины играет такую же роль, как и ум, отчего она и отличается неопределённым и непостоянным вкусом.
У мужчины же, способность мышления которого сильнее и прочнее, нежели воображение, напротив, берёт верх рассудок; но судит ли он действительно о своих впечатлениях лучше, чем женщина? Мужчина видит игру и страсти не так ясно, как женщина; последняя как бы ощущает эти страсти, ничего в них не отличая. Способность понимания мужчины медленнее, и он видит только то, что имеет сильное желание видеть. Женщина быстро понимает и различает то, что она видит, тогда как мужчина должен обратить всё своё внимание и всю свою мысль на предмет рассмотрения. Говорят, что самая высшая степень понимания у способного мужчины является только после продолжительного и глубокого внимания. Всё это стоит в неразрывной связи с характеристиками и сложением двух полов. Менее впечатлительный, чем женщина, мужчина видит с большей мерой понимания; он должен рассматривать предмет с большим размышлением для того, чтобы отличить различные его части, тогда как более активный дух женщины не может долго останавливаться на одном предмете; она замечает его быстрее мужчины, но рассматривает зато не так хорошо.
Хотя женщина и одарена умом, но мне лично кажется, что она видит более вещественно, чем духовно, так как первое осуждение всегда бывает скорее второго. Помощью своего внутреннего чувства, женщина познаёт только внешние впечатления и судит таким образом о живописи, музыке, и по истории собственно женщины, субъективность её чувств и мыслей, руководящих её физической и моральной рознью; чрезвычайная предприимчивость её чувств, её колеблющегося ума; отсюда берётся также богатство образов её души и ограниченность её мыслей и знаний. Благодаря этой непрерывной деятельности её ума, очень часто ограничивающегося отдельными частями, она поспешно схватывает как бы на лету все оттенки сходства и различия. Итак, ум женщины, можно сказать, более чувственный, чем сравнивающий; но здесь невольно рождается вопрос: не имеет ли женщина дара мужчины чувствовать порядок и связь вещей, не способна ли она открывать в них все нюансы, собрать в одно то, что разбросано, дифференцировать его и вообще стать в состояние труда и суждения, которые требуют глубоких размышлений? Ум женщины происходит из естественного такта, вследствие которого она живо проникается всем тем, что представляется ей - и из этого-то внутреннего чувства женщины происходит та свобода её ума, которая ставит её душу в состояние более чувствительное, даёт ей способность различать и понимать быстрее мужчины; точно также её проницательные глаза замечают скорее и определяют предметы яснее, не смешивая их между собою. Это тонкое чувство женщины даёт свободу её уму, т.к. оно не останавливается на распознавании промежуточных предметов. Быстрота в суждениях женщины заставляет её переходить от дела к слову, тогда как мужчина рассматривает всё с чрезвычайной методичностью. Таким образом, мужчина видит те подробности, которых женщина не замечает; правда, он часто ошибается, считая кажущееся действительностью, противоположно женщине, которая занимается только побочными вещами. Мужчина таким образом часто походит на наблюдателя, который смотрит с высоты башни и бросает взоры свои вдаль, желая объять все предметы представляющейся его взорам картины. Ничто так не препятствует образованию идей, как та женская утончённость, которая влияет более на воображение, нежели на рассудок. Мужчина - как бы ботаник, который видит в растении более, чем все другие люди, тогда как женщина ищет в этом растении только минутного упоения благоуханием цветка, бросая его, лишь только запах уничтожится. В то время, когда мужчина определяет внутренний, более глубокий характер вещей, как это делает с растением ботаник, женщина во всех главных изысканиях видит только одни превращения, исчезающие впоследствии в их анализе. Мужчина, более привязанный к изучению, делается тем любознательнее, чем более расширяется кругозор его сведений; а у женщины в данном случае преобладает любопытство - она старается видеть только для того, чтобы увидеть, и вполне удовлетворится, когда взор её упадёт на другой какой-либо предмет.
Всё, что я сказал здесь, можно резюмировать в двух словах: женщина хочет сказать "я видела", а мужчина - "я узнал"; взгляд мужчины внимателен, женщины - бегл. У мужчины есть сильное стремление к усовершенствованию, у женщины - желание блеснуть и поддержать священный огонь своего ума и прелестей.
Постоянную заботу женщины составляет непрерывное стремление схватить, так сказать всё окружающее её, и этот непостоянный пыл не утихает даже и в те минуты, когда её наблюдательный ум менее всего занят. Любовь и душевное волнение составляют главные характеристические особенности женщины, так часто чарующие самые бодрые умы. Великодушное обращение женщины невольно приводит мужчину к этому чувству. Таким образом мы нечувствительно применяемся к её понятиям, незаметно свыкаемся с её идеями и приучаемся думать так, как думает она. Разборчивый вкус женщины становится общим достоянием, так как она везде имеет огромное влияние и очень часто, благодаря своей пленительной нежности, господствует над нами.
Вот характеристическая черта женщины: взгляд её быстр, как и сама жизнь, и впечатления легко рассеиваются, когда дело касается какого-нибудь строгого выбора. Каждый день мы видим, как женщина приходит в восторг от какого-либо художественного произведения, театральной пьесы или в разговоре. Женщина, как мы уже сказали, так мимолётно и с такой способностью схватывает мысль автора, что её взгляд можно считать образцовым произведением природы. Что касается строя и связи её мыслей, то когда какое-нибудь произведение пленило женщину, мы замечаем, что она лучше нас видит то, что одушевляло мысль творца идеи.
Легкомыслие женщины есть отпечаток особенности её физического и нравственного характера. Чтобы судить о ней, нужно видеть её в театре. С какой быстротой взоры её переходят от платья актёров до лиц актрис; одной нравится убранство, другая восторгается декорацией, это волнуется от декламации, та принимает живое участие в судьбе героев. Всё, что говорит король, царица, князь или несчастный сирота, всё это возбуждает вкус женщины какими-нибудь страстями, которые льстят её собственным и, одушевляя, убеждают её, что она хорошо видела и хорошо схватила мысль автора пьесы. Этот быстрый взгляд женщины раскрывает пред ней многое, остающееся неприметным для мужчины. Рядом с её хитрым умом стоит её такт, который гораздо выше такта мужчины и который характеризует женщину во всех обстоятельствах её жизни, полной чувствительности, раздражительности и капризов…
Оригинал статьи размещён на канале яндекс-дзен «Ленинградский графоман»
