«Дорого яичко к Христову дню…». История пасхального яйца
У древних славян существовала особая техника росписи яиц — писанка. Однако владели ею лишь единицы. Только опытные мастера знали, как расписать яйцо так, чтобы оно стало оберегом. С особым усердием они выводили на скорлупе замысловатые изображения древнеславянских символов вперемешку с растительными узорами, после чего орнамент покрывали краской нужного цвета, а затем воском. Люди верили, что обереговая писанка на яйце защитит их от бед и зла, поможет одержать победу над врагом и собрать богатый урожай.
С появлением христианской веры ритуал окрашивания яиц приобрел новый смысл.
Существует легенда: Мария Магдалина отправилась к римскому императору Тиберию возвестить о воскресении Христа. «Христос Воскресе!» — сказала она правителю, протягивая яйцо, но тот не поверил и ответил, что это так же невозможно, как то, чтобы яйцо стало красным. В тот же миг оно окрасилось в красный цвет.
Позднее христиане, вдохновленные этой красивой историей, создали на ее основе пасхальный обряд, сделав фразу «Христос Воскресе», приветствием, а красные яйца — даром близким и родственникам.
Битье яиц — одно из самых популярных пасхальных развлечений.
В славянской культуре существовал ритуал с битьем пасхальных яиц. Выглядел он следующим образом: с наступлением Светлого праздника люди шли друг к другу в гости. Во время встречи глава одной семьи в качестве забавы спрашивал у другого: «Готовы ли вы к весеннему посеву? Крепок ли ваш род? Крепка ли семья?» Находили ответы на эти вопросы с помощью яиц. Как и водится, побеждал тот, у кого скорлупа уцелела после битья. Проигравшему же говорили: «Слабо ваше семя, возьмите наше!» — и отдавали победное яйцо.
Желание сохранить надолго память о светлом празднике сподвигло человека на создание пасхальных яиц из различных материалов. Их точили из дерева, вырезали из камня и кости, выдували из стекла. В XVIII веке появляются яйца фарфоровые, хрустальные, металлические с эмалью; в начале XIX века - матерчатые, с шитьем на картонной основе, а также плетенные из бисера.
При царе Алексее Михайловиче красили натуральные лебяжьи, гусиные, утиные, куриные, голубиные и даже яйца малиновки - около полутора сантиметров в диаметре. Сам же царь одаривал приближенных не только натуральными, но и деревянными точеными яйцами. Их покрывали позолотой, а потом расписывали яркими красками, орнаментальными и растительными узорами.
Ненатуральные яйца-сувениры бытовали в основном в городах, так как стоили недёшево.
Обряду дарения праздничных яиц уделяли большое внимание в царской семье. Императорский фарфоровый завод в Санкт-Петербурге начиная с 1750 года постоянно выполнял монаршие заказы к Пасхе. Яйца-подарки для особо важных сановников и для членов царской семьи исполняли на фирме придворного ювелира Карла Фаберже. Всего для царской семьи к 1917 году Фаберже создал 56 таких ювелирных шедевров. Каждое из яиц представляло собой драгоценный футляр, внутри которого помещался сюрприз.
Автор: Низеева А.М., хранитель музейных ценностей