«Это живая история». Почему современные школьники выбирают фольклор.
Национальные традиции – это связь поколений через истории, обряды, песни, узоры. У каждого народа свой уникальный культурный код, сохраняемый и дополняемый веками. Чтобы узнать больше о русских народных традициях, мы взяли интервью у артистов Образцового детского фольклорного ансамбля «Соловушки» Детской музыкальной школы № 11 им. М.А. Балакирева - сестер Марии и Анастасии Петровых, а также у их наставника Анастасии Александровны Панчишиной.
Казалось бы, фольклорный ансамбль – хобби для пенсионеров. Но наши собеседницы - современные девушки, отлично разбирающиеся в гаджетах, трендах, моде. И они выбрали для себя народное творчество. Давайте узнаем, почему.
Маша, Настя, как вы пришли в фольклорный ансамбль?
Маша: Пришла в ансамбль случайно. У нас в музыкальной школе был кружок народного пения, я туда чисто за компанию с подружкой пошла, нас отдали мамы. Думала, посижу и уйду. А педагог нам сначала не теорию дала, а просто включила старые записи, где бабушки поют. И меня прямо пробрало, до мурашек. Я даже не знала, что так можно голосом делать. Ну и осталась. Потом уже и костюмы народные начались, и выступления. И сейчас занимаюсь только с удовольствием.
Настя: Я пришла по стопам сестры. Она занималась с детства, мне было очень интересно за этим наблюдать, и я решила тоже попробовать. Мне нравится, что это живая музыка.
Вопрос к наставнику. Анастасия Александровна, Вы выбрали своей профессией русское народное творчество. Скажите, пожалуйста, чем русский фольклор отличается от остальных?
Анастасия Александровна: Русский фольклор отличается от других прежде всего двоеверием: язычество и православие не вытесняют, а дополняют друг друга. Например, домовой и Никола Угодник в одной избе. При этом он (фольклор) глубоко коллективен: хороводные и календарные обрядовые песни важнее личной славы героя, а куртуазной традиции - культа Прекрасной Дамы нет вовсе. Уникальны и жанры: живой устный былинный эпос - а на Западе эпос книжный, Иван-дурак, побеждающий не силой, а смекалкой - культ юродивого, и частушка — сатирическая «кричалка», аналогов которой почти нет.
Маша, Настя, знаете ли вы фольклорные традиции других народов Урала, России?
Маша: Да, немножко. Мы на занятиях слушаем не только русские, но и, например, белорусские или украинские песни. У них мотивы похожи, но все равно свои какие-то фишки есть. Еще нам учитель давала слушать горловое пение — вот это вообще космос какой-то, не похоже ни на что. Интересно сравнивать, о чем поют другие люди, у них ведь тоже свои истории и свои праздники.
Настя: Да, мы его (фольклор других народов) проходим. Это реально интересно и расширяет кругозор. Когда слушаешь музыку других народов, начинаешь лучше понимать, как живут люди в разных уголках России, мира.
Ваш ансамбль много выступает. Вы выступали на Ночи музыки, на Библионочи-2026, проводили благотворительные концерты. Вас приглашают, а значит, людям нравится фольклор. Как думаете, почему это важно для людей сегодня?
Маша: Это важно, потому что это как связь с предками. Вот эти песни пели мои прабабушки, когда были в моем возрасте. Они через эти песни свои чувства передавали — и когда грустно было, и когда радовались. Если мы это забудем, то как будто обрубим себе корни. Станем одинаковыми, без лица. А так понимаешь, откуда ты родом. И это просто очень красиво. Это не старье какое-то, это живая история. К тому же, когда поешь в ансамбле, чувствуешь, что вы все — одна команда, это очень сближает.
Благодарим девушек за интервью и желаем им творческих успехов!
Ансамбль «Соловуши», дипломант Всероссийского конкурса народно-песенного искусства «Душа России в песнях Урала», лауреат Всероссийского конкурса им. В.П. Бражкина, ежегодно набирает детей в свой состав. А значит традиции русского народа живы, продолжают передаваться из уст в уста, и не только в наших домах, но и на сцене, в социальных сетях. Ведь фольклор - это актуально для молодежи.
Козлова Таисия, Медиацентр «155.NEWS»
#конкурсный_трек_2 #МедиаСтарт