Почему людям нравятся яндере персонажи

Если вы поклонник аниме или визуальных новелл, то вы уже знаете, что такое яндере, или, по крайней мере, видели хотя бы один арт с Юно Гасаи.

Термин «яндере» — это японское сочетание слов «яндеру» — прогрессивной формы «ями», что означает «больной», и « дередере» , что примерно переводится как «любящий». В совокупности это слово относится к человеку, который до крайности одержим любовью.

Стандартный яндере персонаж характеризуется опасной фиксацией на выбранной цели, часто поначалу выглядит застенчивым и заботливым только для того, чтобы перевернуть сценарий и стать яростно агрессивным по отношению к предполагаемым угрозам.

Следует отметить, что яндере не являются строго романтическим или сексуальным образцом. Древние греки классифицировали как минимум шесть форм любви: от семейной до гостевой. Современные психологи могут различать любовь как товарищескую или страстную или состоящую из трех измерений: близости, страсти и преданности. На самом деле собственничество проявляется в самых разных отношениях. Тем не менее, люди, как правило, склонны рассматривать определенные ситуации как амурные по своей сути. Социальные нормы имеют тенденцию поощрять идею о том, что романтические связи должны стоять выше всех остальных, и поэтому, если Человек А причудливо зациклен на Человеке Б, то очевидно, что здесь должен присутствовать элемент сексуального интереса, независимо от реальных отношений между рассматриваемыми людьми.

Яндере остаются довольно популярными в художественной литературе. Многие считают это фетишем, что вполне возможно, но это касается не всех. Хотя нет ничего плохого в том, чтобы предаваться фантастике, не всех из нас возбуждает мысль о том, что нас приковывают цепью в чьем-то подвале, каким бы горячим ни был наш похититель. Так почему же это так распространено? Почему этот образ настолько привлекателен, что большинство писателей не могут не включить хотя бы одну строчку диалога, подразумевающую, что – если бы обстоятельства были хоть немного иными – мой здоровый сёдзё-ромком мог бы превратиться в психологический ужастик?

Гибристофилия

«Гибристофилия», также известная как синдром Бонни и Клайда, представляет собой слово, происходящее от греческого слова «гибридзеин», означающего «совершить насилие против кого-либо», и «фило», что означает «сильное предпочтение». Сексолог Джон Мани определил это как парафилию, при которой человек сексуально возбуждается партнером, имеющим хищнический опыт причинения вреда другим людям. В своей книге «Поклонники серийных убийц» автор криминальной фантастики Р. Дж. Паркер выделил две формы гибридофилии: пассивную и агрессивную. В первом случае человек вступает в контакт с преступником с намерением завязать с ним отношения, позволяя себя соблазнять и манипулировать, но не заинтересован в совершении преступления самостоятельно. Последние гораздо более опасны, поскольку человек не только получает сексуальное удовольствие от злодеяний своего партнера, но и является активным участником совершения или сокрытия преступления. Цитируя Гриффитса:

«Они помогают своим возлюбленным в преступных целях, заманивая жертв, пряча тела, освещая преступления или даже совершая преступления. Их привлекают любовники из-за их агрессивных действий, и они хотят получать любовь, но не могут понять, что их любовники — психопаты, которые ими манипулируют».

В некотором смысле, гибридофилия — это самое близкое к реалистичному пониманию того, почему люди любят яндере. Большая часть фантазий, связанных с такими персонажами, как правило, заполнена сообщениями, в которых просят, чтобы на них плюнули, или называют заслуженно напуганного главного героя неблагодарным за то, что он немного расстроен из-за обнаружения камер наблюдения на потолке. Однако наслаждение от фиктивной аморальной деятельности не является предвестником реального преступления, так что же тогда?

Зови меня Иван-строитель, потому что я могу ИСПРАВИТЬ его

Если вы знакомы с Бэтменом из DC Comic или просто слышали о нём, то вы слышали и о Харлин Квинзель, более известной как Харли Куинн.П ервоначально созданная как единственная помощница Джокера в мультсериале «Бэтмен», она была настолько хорошо принята зрителями, что стала повторяющимся персонажем, и в конечном итоге ей была дана история происхождения в виде одноразового фильма под названием «Mad Love».

История происхождения Харли претерпела некоторые изменения за последние десятилетия, но основные аспекты остались практически нетронутыми. Вначале Харлин Квинзель была многообещающей молодой женщиной, которая хотела получить степень на престижном факультете психологии, которую она получила… не самым щепетильным способом.

После прохождения стажировки в лечебнице Аркхэм – полубольнице-полутюрьме прямиком из 1870-х годов, которую с таким же успехом можно было построить из однослойной папиросной бумаги, пропитанной бензином и оставленной рядом с ящиком с фейерверками, – Харлин нацелилась на тогдашнего заключенного в тюрьму Джокера. Поначалу ее зацикленность на преступнике не вызывала даже отдаленного сочувствия. Она не хотела ему помогать, она хотела его использовать. Харлин хотела избавиться от его позорной славы и написать откровенную историю, подробно описывающую, какое испорченное детство привело к появлению «Клоуна-принца преступлений» Готэма. Однако чем больше она с ним общалась, тем больше Джокер пользовался ее сочувствием. К концу сеансов Харли уже не видела в нем жестокого серийного убийцу с клоунскими трюками, а «потерянного, раненого ребенка, который хочет рассмешить мир своими выходками».

Были ли они брошены семьей, подвергались издевательствам со стороны сверстников, подвергались экспериментам злых ученых, голодали на улицах, умерли при загадочных обстоятельствах, а затем десятилетиями оказались в ловушке видеомагнитофона с привидениями, или они просто настолько невероятно бесчеловечны, что, откровенно говоря, не понять, почему социально неприемлемо запирать свою любовь в карманном измерении, состоящем из мяса и неевклидовой геометрии.

Яндере часто имеют довольно сочувственные или, по крайней мере, понятные объяснения того, почему они такие. Ваш опыт может существенно различаться в зависимости от того, насколько вы симпатизируете этим мотивам, но дело в том, что яндере всегда в какой-то степени имеет смысл. Их мораль и приоритеты могут быть искаженными или даже совершенно непонятными, но публика почти всегда знает причину, и это может утешать. В реальном мире другие люди не всегда прямолинейны, и мы никогда не знаем, о чем они думают, но связность повествования требует подобия внутренней последовательности, чтобы аудитория в конечном итоге не разочаровалась и не запуталась. Так что яндере можно легко посочувствовать. Во вселенной они могут быть безумными уродами с фетишем крови, но для вас, наблюдающих из-за безопасного экрана, они просто разыгрывают сценарий, написанный для них на основе прототипа. И если вы поймете, почему их шестерни расшатаны, то, возможно, вы сможете снова собрать их вместе.

Идея спасательных романов или «Я могу исправить её/его» присутствует в наших историях уже тысячи лет. В «Эпосе о Гильгамеше» подробно описано, как Шамхат, по сути, «цивилизовал» дикаря Энкиду посредством ритуальных занятий любовью, а в ряде религий, вызывающих беспокойство, продвигается идея о том, что женщины обязаны спасать мужчин от безрассудства греха. Тем не менее, мужчины тоже не являются исключением, одним из ярких примеров является немецкая сказка «Король Дроздобород».

Исследования показали, что людям обычно нравится помогать другим, даже если для этого нет причины, это проистекает из чистого альтруизма. Забота и сострадание глубоко укоренены в человеческой природе, и из этих корней проистекает привлекательность этого менталитета: вы можете спасти кого-то, повлиять на него, изменить к лучшему. Вы особенный и то, как вы относитесь к этому человеку, имеет вес, который не имеет и никогда не сможет сравниться с кем-либо еще до конца его смертного или бессмертного существования.

Иллюзия восхитительна, особенно если человек, которому вы помогли, оказывается генеральным директором-миллиардером или сверхмощным королем-призраком, готовым стереть с лица земли континенты в пыль. Более того, разные люди имеют разные представления о том, что вообще означает «исправление». Возможно, вы хотите в одиночку реабилитировать своего яндере в полноценного члена общества. Возможно, вы не против постоянного преследования, но хотели бы, чтобы он прекратил убивать ваших друзей, родственников и местных работников сферы услуг. Может быть, вы хотите сделать его намного, намного хуже.

Яндере не только являются немедленным доказательством того, что ваши действия оказывают ощутимое влияние на жизнь других, но фантазия также включает в себя желание быть особенным, нужным, замеченным кем-то. Быть восхищенным и обожаемым кем-то, чью жизнь вы необъяснимым образом сделали лучше благодаря тому, что просто были самим собой или идеализированной версией себя. В этом вымышленном мире, в этой воображаемой обстановке человек, которым вы являетесь, настолько уникален, невозможно незаменим для кого-то.

Очарование одержимости, или «Пока смерть не разлучит нас» (буквально)

Согласно многим психологическим и антропологическим исследованиям, дальнейшее выживание человечества и его доминирование в окружающей среде во многом объясняются нашей способностью формировать группы, сотрудничать друг с другом и поддерживать сложные межличностные сети. Социальная поддержка, близость и чувство принадлежности связаны с эмоциональными и физическими преимуществами, такими как более оптимистичное восприятие здоровья, более высокое субъективное благополучие, повышение креативности и инноваций.

Но если кто-то вами одержим, то у вас нет причин об этом беспокоиться, верно? Больше никаких ночей, проведенных в мучениях из-за того, как он к вам относится. Больше никаких мыслей о том, не выглядело то, последнее сообщение, слишком отчаянно.

С яндере никогда не останется сомнений в том, что человек заботится о вас. Конечно, он может делать это странными, манипулятивными и коварными способами, которые нарушают вашу физическую и умственную независимость, но вы не можете отрицать его лояльность. Он любит вас по-своему. Вы — солнце, вокруг которого он вращается. Когда вы в комнате, больше никого не существует. Каждый грязный недостаток — это всего лишь еще один пункт в длинном списке того, почему он вас обожает.

Красивые и крутые

Это банально, но да? Вымысел показывает идеализированную версию мира, и большинство яндере популярны, потому что у них есть свобода существования исключительно за этим экраном; искусно аранжированы и отредактированы, чтобы всегда выглядеть привлекательными для всех, кому нравится их особый стиль.

У людей есть форма когнитивной предвзятости. Люди часто предполагают, что одна очевидная положительная черта должна быть связана с другими положительными чертами. Главными характеристиками обычно является физическая привлекательность, но приятный голос, хорошее чувство юмора и кулинарные навыки также являются факторами, влияющими на наше восприятие.

Будь персонаж харизматичным, соблазнительным, милым, забавным, заботливым или щедрым, лучший яндере обладает привлекательным характером. Даже когда он совершает поистине отвратительные преступления против Бога, человека и вашего мужества, вы все равно хотите проводить с ним время и хотите, чтобы он признал вас таким же интересным. И это все хорошо в художественной литературе, потому что вы главный герой, и если вам когда-нибудь станет скучно, или неудобно, или вы будете заняты чем-то другим, то вы можете просто закрыть вкладку или окно без последствий, что подводит нас к финалу и самой главной причине.

Динамика власти и согласие в вымысле

Я чувствую, что должен сделать предисловие к этому разделу только ради собственного спокойствия: мы говорим исключительно о вымышленных персонажах, речь не про реальность и не про реальные отношения!

В 2009 году Бивони и Крителли провели исследование с участием 355 студенток с целью оценить причины фантазий о несогласии. В то время существовало два основных объяснения этого явления. Один заявил, что женщины с высоким либидо, но подавленными взглядами на секс использовали эти воображаемые сценарии, чтобы облегчить чувство вины, которое они стали ассоциировать с сексом. Поскольку симуляция была чисто умственным упражнением, а они сами были представлены в сценарии как беспомощные жертвы, они смогли оставаться безупречными, но при этом находить сексуальное удовлетворение. Второй заявил, что эти фантазии были выражением освобождения женщин, которые были предприимчивы и достаточно довольны своей сексуальностью, чтобы заниматься табуированными идеями, которые им совсем не хотелось воплощать в жизнь. Как вы думаете, что было более распространено?

Исследование показало, что из 220 женщин, испытавших подобные фантазии, 45% находили их эротическими, 46% — смешанными, и только 9% сообщили о чистом отвращении. Одно из оправданий такого результата основано на психобиологических теориях, например, на мазохистских предпочтениях или непреднамеренной активации симпатической нервной системы и последующем неправильном объяснении возбуждения. Другие причины связаны с мышлением более высокого порядка и динамикой власти в таких фантазиях. На первый взгляд это привлекательность того, что человек настолько желанен для кого-то, что он просто не может себя контролировать, но есть и более глубокий импульс, который исследователи назвали враждебной трансформацией. Цитируя статью:

«Фантазии включают борьбу между нападавшим и потенциальной жертвой, в которой важно учитывать, кто победитель, а кто проигравший. На каком-то уровне это борьба за секс, но несогласие женщины может быть притворным или символическим. На другом уровне женщина может стремиться к победе, и дело не в том, произойдет ли секс, а в том, что эмоционально происходит между главными героями».

Медиа создают дополнительный уровень иллюзии, над которым вы, как зритель, имеете абсолютный контроль. Если вам не нравится сюжет, вы можете просто отключить его одним нажатием кнопки, и когда экран погаснет, яндере не собирается вас наказывать за отказ. Они нереальны, и последствия тоже нереальны. Здесь у тебя вся власть.

Заключение

Подводя итог, можно сказать, что яндере привлекательны по разным причинам. Хотите ли вы их спасти, думаете, что они привлекательны, желаете предаться мечте о том, чтобы вас всецело желали, или просто наслаждаетесь пикантностью своего времяпрепровождения, очевидно, почему этот стереотип сохраняется так долго и, вероятно, будет.

В этом нет ничего плохого, потому что многие любители яндере понимают разницу между вымыслом и реальностью. Это не те же самые люди, которые верят в «бьет - значит любит», обычно, как раз наоборот. Они лучше других понимают последствия таких отношений и ненавидят терять контроль, которым они обладают в вымысле.

Если вам нравятся яндере, но вы обеспокоены тем, что у вас склонность к нездоровым отношениям в вымысле и это показывает вашу натуру, не беспокойтесь. Представление о том, что предпочтения в литературе напрямую отражают подсознательные желания, является не только болезненно устаревшей и опровергнутой чепухой, но и свидетельствует об ограничительных идеологиях, в которых плохие мысли = грех. Сейчас не 1984 год. Вы не совершили мысленное преступление. Вы не попадете в супер ад из-за фантазий. Цель художественной литературы состоит в том, чтобы позволить нам безопасно взаимодействовать и исследовать различные идеи, при условии, что все участники достаточно умственно, хронологически и эмоционально зрелы для этого.

Список использованной литературы:

Bivona, J. M., & Critelli, J. W. (2009). The Nature of Women’s Rape Fantasies: An analysis of prevalence, frequency, and contents. Journal of Sex Research, 46(1), 33–45.

Critelli, J. W., & Bivona, J. M. (2008). Women’s Erotic Rape Fantasies: An Evaluation of Theory and research. Journal of Sex Research, 45(1), 57–70.

DeWall, C. N., & Bushman, B. J. (2011). Social acceptance and rejection. Current Directions in Psychological Science, 20(4), 256–260

Flynn, F. J., Reagans, R., Amanatullah, E. T., & Ames, D. R. (2006). Helping one’s way to the top: Self-monitors achieve status by helping others and knowing who helps whom. Journal of Personality and Social Psychology, 91(6), 1123–1137

Harandi, T. F., Taghinasab, M. M., & Nayeri, T. D. (2017). The correlation of social support with mental health: A meta-analysis. Electronic Physician, 9(9), 5212–5222

Hazen, H. (1983). Endless rapture: rape, romance, and the female imagination.

Kroon, R. W. (2010). A/V A to z: An Encyclopedic Dictionary of Media, Entertainment and Other Audiovisual Terms. McFarland.

Matuszak, M. (2017). Hybristophilia White Paper.

Oarga, C., Stavrova, O., & Fetchenhauer, D. (2015). When and why is helping others good for well-being? The role of belief in reciprocity and conformity to society’s expectations. European Journal of Social Psychology, 45(2), 242–254

Parker, R. (2014). Serial killer groupies

Wang, T., & Sha, H. (2018). The influence of social rejection on cognitive control. Psychology

hikkichan