Хроники Владимира. 9. Первые христианские мученики
В ознаменование своей победы над Ярополком Владимир велел установить на самом высоком месте в городе, неподалеку от княжеского терема деревянных идолов языческих богов.
Величественный Перун с серебряной головой и ниспадающими до самых локтей золотыми усами, Хорс, Даждьбог, Стрибог, Симаргл и Мокошь с высокого холма смотрели на Киев. Здесь совершались языческие обряды, приносились жертвы идолам.
Владимир заметно повзрослел. Он уже мог обходиться без постоянных советов и поучений Добрыни. Ему хотелось самостоятельности. Своего дядю Владимир отправил посадником к вольнолюбивым новгородцам, понимая, что только Добрыня с его жестокостью и упорством может с ними сладить.
В 20 лет Владимир вполне мог гордиться своими достижениями. Он снискал себе лавры победителя Рогволода и Ярополка, сумел освободиться от иноземного влияния и за короткое время завоевать народное признание. Успех и слава на время вскружили голову Владимиру. Он ежедневно устраивал пиры, на которых рекой лилось вино, княжеские столы ломились от яств, весело звенели гусли.
До покорения Киева у Владимира уже было две жены: Олова и Рогнеда, что дозволялось языческими обычаями. Теперь же князь женился и на красавице вдове Ярополка, взял в жены чешскую княжну Мальфреду.
Совсем позабыл Владимир за утехами о нуждах государственных... И это не могло не отразиться на состоянии дел на Руси. Некоторые земли, почувствовав, что узда ослабла, сумели выйти из-под влияния Киева, перестали платить дань. С юга, ведомые Варяжко, зачастили на Русь печенеги, на западе не давали покоя союзные Литве ятвяги, часть земель волынян, бужан и белохорватов захватили ляхи.
К счастью, Владимир не дал себе изнежиться в киевской роскоши и снова стал мудрым правителем огромной державы. Несмотря на отсутствие варягов, его дружина была по-прежнему боеспособной.
В 981 году великий киевский князь повел свою дружину против ляхов. Это был его первый самостоятельный поход без участия Добрыни.
Перемышль, Червен покорил Владимир и присоединил их к своему государству, наложил дань на вятичей, “с каждого плуга, как и отец его брал”. Легко давались князю победы. Его войско наводило ужас на окрестные племена.
Каждый раз, отправляясь в поход, или празднуя победу, приносил Владимир жертвы языческим кумирам. Так было и после победы над ятвягами.
Стояла ясная погода, дул теплый ветерок. Серебряная голова Перуна ярко сверкала на солнце. Пустые глаза деревянных идолов равнодушно взирали на происходящее.
По традиции воины во главе с князем расположились неподалеку от холма, где стояли деревянные истуканы. Волхвы развели огонь на жертвеннике. Яркое пламя костра резко взметнулось к небу.
Дружинники привели свинью, оглушили ее и повалили на землю. Главный жрец занес нож над животным. Внезапно он побледнел, нож выпал у него из рук.
– Сегодня особенный день, – многозначительно произнес жрец, – Перун требует более значительной жертвы – человеческой.
Старцы и бояре одобрительно закивали.
– Много раз выручали нас наши боги, много побед мы одержали с их помощью. Пора и возблагодарить наших богов как подобает.
Сразу же бросили жребий, чтобы узнать имя того “счастливчика”, которому предстояло отправиться к богам. С замиранием сердца ждали присутствующие рокового приговора. Жребий пал на Иоанна, сына варяга Федора, недавно переселившегося в Киев из Византии. Федор слыл в городе христианином.
Старший жрец велел немедля привести Иоанна к жертвеннику. Посланники отправились в дом варяга. Отец, узнав, что его единственного сына хотят принести в жертву языческим богам, пришел в негодование.
– Своего сына я вам на поругание не отдам! – решительно заявил он. – Ваши боги – простое дерево: нынче есть, а завтра сгниют. Они не едят, не пьют, не говорят и сделаны человеческими руками. Настоящий Бог один – ему служат и поклоняются греки. Это он сотворил солнце, небо, звезды, землю и самого человека, которому предназначил жить на земле. А что сделали ваши боги?
Пришедшие молчали, потупив взоры.
Его речь поразила всех. Настолько убедительно и воодушевленно он говорил. Так и ушли посланники ни с чем.
Однако жрец настаивал на своем и слушать ничего не хотел. Вооружившись, язычники вновь отправились к дому варяга. Тот не изменил своего решения и по-прежнему не выдавал сына:
– Если ваши боги настоящие, пусть сами заберут моего сына!
После этих слов язычники пришли в ярость. Они накинулись на варягов и порубили их, не пощадив ни старика, ни юношу.
Многие киевляне, узнав о случившемся, с сочувствием отнеслись к варягам, ведь среди них было немало и христиан. Даже язычники усомнились в подлинности своих богов, которым нужно приносить такие страшные жертвы.
Происшествие это произвело большое впечатление и на Владимира, заставило его, возможно, впервые по-настоящему задуматься об истинной вере. Уже спустя много лет, искупая кровь невинно убиенных, князь велит поставить на месте гибели варяг церковь Святой Богородицы.
Продолжение следует
_ Читайте в нашем историческом проекте «Хроники Владимира»: _
Начало времен / Святослав. «Иду на вы!» / Послы новгородские. Смерть Святослава / Брат Ярополк убивает брата Олега / Жертва Перуну /Завоевание Рогнеды / Взятие Киева / Смерть Ярополка, второго брата /Первые христианские мученики / Выбор веры / Как русичи кесаря византийского выручали / Обретение князем веры / Крещение Руси / «Огнем и мечом» / Благочестивый христианин / Никита Кожемяка / Битва с печенегами за Белгород / Последние годы. Предательство сыновей
- Присоединяйтесь к «Истории» в Телеграм .